“Hề nghi a, giá tỉnh tửu thang nhĩ tái bất hát tựu lương liễu! Ai u ngã khứ, đối bất trụ đối bất trụ, tỉnh tửu thang ngã hát, nhĩ môn kế tục!” Lý phụ lương thương kỉ bộ, bả thang hát liễu hậu chuyển thân tựu bào liễu.
Kiến trạng nhị giả bất do đắc đô kiểm hồng liễu, tha môn y y bất xá địa phóng khai bỉ thử. Hồi tưởng khởi tự kỷ cương tài thuyết quá đích thoại, tố quá đích sự, vưu kỳ thị hoàn bị lý phụ thân nhãn khán kiến tha môn bão trứ, thử khắc giản trực tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
“Nhĩ…… Nhĩ phương tài thuyết phạm quy liễu thị chẩm ma nhất hồi sự?” Lý hề nghi tùy khẩu trảo liễu cá vấn đề đường tắc đạo.
A đức lí an lược vi trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu hồi đáp đạo: “Giá cá a, nhân vi ngã môn đích đại hôn ma, á đặc vương tứ liễu hảo ta đông tây hạ lai, hoàn hạ chỉ nhượng ngã môn tam nhật hậu tại thần điện thành hôn.”
“Tam nhật hậu! Giá ma khoái.” Lý hề nghi chấn kinh đạo. “Nga, bất thị, ngã bất thị hiềm khí thời gian thái thương xúc, ngã đương nhiên dã tưởng khoái ta giá cấp nhĩ. Chỉ thị á đặc vương vi hà hội như thử trứ cấp?”
A đức lí an nhu liễu nhu tha đích đầu tiếu liễu tiếu: “Ân, ngã tri đạo.”
Lý hề nghi văn ngôn phóng hạ tâm lai, kháo tại liễu tha đích thân thượng.
A đức lí an sĩ thủ lâu trụ liễu tha đích kiên bàng, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo ngã tạc thiên vi thập ma yếu đả tứ hoàng tử mạ?”
Lý hề nghi tưởng liễu tưởng đạo: “Á đặc vương bất khẳng cứu ngã, thị tưởng dĩ thử lai thiêu bát nhĩ hòa tứ hoàng tử đích quan hệ, na ma nhĩ đả thương tứ hoàng tử, tiện thị hướng tha chứng minh tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu. Nhiên hậu tha tứ hôn vu nhĩ ngã, thị vi liễu hướng chúng nhân triển kỳ nhĩ ngã chi tình ý, nhược thị dĩ hậu, tứ hoàng tử xuất liễu thập ma sự, tối đại đích hiềm nghi nhân tiện thị nhĩ. Nhĩ giá bất tựu đẳng vu bả mệnh môn thân thủ giao đáo á đặc vương thủ thượng liễu mạ, giá khả như hà thị hảo!” Lý hề nghi khán trứ a đức lí an tiêu cấp địa vấn.
A đức lí an trọng tân tương tha lãm hồi liễu hoài lí, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã đích mệnh môn chỉ hữu nhĩ, biệt đích ngã đô bất phạ, bất quá hoàn hảo ngã cáo tố quá tha, nhĩ cực hữu khả năng khả dĩ tu hảo từ âu thạch, tương tất đoản thời gian lí tha bất hội thái vi nan nhĩ.”
Lý hề nghi bị tha giá đột như kỳ lai đích tình thoại tu đắc bất hành, hảo bán thưởng tài biệt xuất nhất cú: “Thùy vấn giá cá liễu, ngã thị phạ tha hội hại nhĩ.”
A đức lí an văn ngôn khinh thanh tiếu đạo: “Ân, ngã tri đạo nhĩ thị tại đam tâm ngã. Hảo liễu, thuyết chính sự, tha hoàn thị quyết định án chiếu chi tiền đích kế hoa phái kỉ vị hoàng tử khứ phong địa, bất quá bả khứ bắc hải đích nhân tuyển do ngã hoán thành liễu niết nga phổ thác lặc ma tư.”
“Na thị thùy?” Lý hề nghi hảo kỳ địa vấn đạo.
“Ngã biểu đệ, ngã ngoại tổ gia cận thặng đích nam đinh.” A đức lí an hữu ta thương cảm địa thuyết.
Lý hề nghi tưởng khởi tằng kinh nhị hoàng tử thuyết quá, a đức lí an đích mẫu thân thị bị á đặc vương cật điệu đích……
Tha thân thủ hoàn trụ liễu a đức lí an đích yêu, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ……” Tha hữu ta vấn bất xuất khẩu, sinh phạ hội câu khởi a đức lí an đích canh đa đích thương tâm sự, tha tưởng an úy tha, hựu nhân vi bất tri cụ thể tình huống bất cảm mậu nhiên khai khẩu.
A đức lí an khinh phách liễu phách tha đích song thủ, kế tục thuyết đạo: “Ngã mẫu thân nguyên bổn thị á đặc lan đế tư thành đích vương hậu, hòa á đặc vương nhất dạng, đô thị thần hòa nhân ngư đản hạ đích hài tử. Tương truyện ngã ngoại tổ mẫu thị hải dương nữ thần thắc đề ti, dữ ngã ngoại tổ tương luyến hậu đản hạ liễu ngã mẫu thân hòa ngã cữu cữu a khách lưu tư. Niết nga phổ thác lặc ma tư tựu thị ngã cữu cữu duy nhất đích hài tử.”
“A khách lưu tư, thị 《 hà mã sử thi 》 lí đích na cá đại anh hùng mạ? Tương truyện tha ủng hữu vô địch đích lực lượng hòa bất tử chi thân, đãn duy nhất đích nhược điểm tại vu cước hõa.” Lý hề nghi hảo kỳ địa vấn đạo.
“Thị, bất quá nhân loại tả đích truyện ký tổng hữu ta khoa trương hòa niết tạo đích thành phân, bất khả tẫn tín, bất quá nhĩ thuyết đích giá ta đảo thị đối đích.” A đức lí an hồi đạo.
“Ai, bất đối a, nhân ngư chẩm ma hội hữu cước hõa ni?” Lý hề nghi đột nhiên tưởng đáo.
“Nhĩ vong liễu, ngã môn dĩ tiền thị trụ tại đại lục thượng đích, nhân vi ngã môn toán thị lưỡng tê động vật, nhất đáo lục địa thượng ngã môn đích ngư vĩ tựu hội tự động biến thành song thối, nhi song thối nhất triêm đáo hải thủy dã hội tự động chuyển biến vi ngư vĩ.” A đức lí an giải thích đáo.
Lý hề nghi văn ngôn nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
A đức lí an tiếp trứ thuyết: “Đương niên ngoại tổ mẫu toán đáo cữu cữu dĩ hậu niên kỷ khinh khinh địa tựu hội chiến tử, sở dĩ vu thị tha ninh trứ cữu cữu đích cước hõa tương tha tẩm phao tại minh hà thủy trung, tưởng dĩ thử lai bang cữu cữu luyện tựu bất tử chi thân, khả thùy tri do vu cước hõa bị ngoại tổ mẫu niết trứ, tịnh một hữu tẩm phao đáo minh hà thủy, giá tài cấp hậu lai phát sinh chi sự mai hạ họa đoan. Đương niên á đặc vương tiện thị lợi dụng cữu cữu đích giá cá nhược điểm tương tha sát hại, đối ngoại khước thuyết tha thị chiến tử, nhi đồng niên ngoại tổ phụ hòa huy hạ tương lĩnh bị địch quân thâu tập, toàn bộ tuẫn quốc, chí thử, ngoại tổ nhất gia chỉ thặng hạ biểu đệ nhất cá nam đinh.” A đức lí an thuyết đáo giá lí, bất cấm toản khẩn liễu quyền đầu, nhãn trung thiểm thước trứ phẫn hận đích quang mang.
Lý hề nghi một tưởng đáo sự tình cánh thị giá dạng, khán trứ a đức lí an thử khắc đích biểu tình, tha dã bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma lai an úy tha.
Chỉ thính a đức lí an tiếp trứ thuyết: “Chi hậu á đặc vương vi chương hiển tha đích nhân từ hạ lệnh phong biểu đệ vi trung liệt vương, khả tha giá cá vương gia dã bất quá thị cá hư danh bãi liễu, thủ thượng kí vô binh quyền, dã vô thật quyền. Như kim á đặc vương phái tha thế ngã khứ phong địa, tưởng tất dã thị vi đổ thiên hạ du du chúng khẩu. Tất cánh ngã môn như kim thủ ác từ âu thạch, bất năng ly kinh, lão tứ hựu khoái…… Bãi liễu, tổng chi, giá dạng dã hảo.” Hữu ta thoại, a đức lí an chung thị thuyết bất xuất khẩu.
Lý hề nghi văn ngôn dã một hữu tái kế tục vấn tha giá phương diện đích sự tình, chỉ yếu tha hữu tự kỷ đích đả toán tiện hảo.
“Á đặc vương nhượng ngã môn tam nhật hậu đại hôn, dã thị tưởng nhượng ngã môn đại hôn hậu hảo đả phát tha môn tảo khứ phong địa.” A đức lí an kế tục thuyết đạo.
“Na nhĩ thuyết đích phạm quy hựu thị chẩm ma hồi sự?” Lý hề nghi hoàn thị hữu ta bất minh bạch.
“Nhĩ dã tri đạo, ngã cùng đắc ngận, khả á đặc vương hạ chỉ thử thứ hôn lễ yếu đại thao đại bạn, kí thị vi khánh chúc ngã môn thành hôn, hựu thị vi tha môn kỉ cá tiễn hành, sở dĩ giá ta thưởng tứ ngã môn vô luận như hà đô thôi thoát bất điệu, khả giá dạng nhất lai, ngã môn bất hựu thành liễu vô ý trung áp bách nhân đích na nhất phương.” A đức lí an khổ não địa thuyết.
Lý hề nghi văn ngôn nhẫn bất trụ khinh tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu đạo: “Điện hạ kim thiên tựu thị vi thử sự nhi cảm đáo phiền não đích mạ?”
A đức lí an văn ngôn hữu ta nghi hoặc địa khán trứ tha, chỉ thính tha mạn mạn thuyết đạo: “Điện hạ hoàn ký đắc ngã tiền lưỡng thiên cấp nhĩ giảng đích không tưởng xã hội chủ nghĩa mạ?”
A đức lí an văn ngôn điểm liễu điểm đầu, lý hề nghi tiếp trứ đạo: “Tiền thiên ngã chỉ cấp nhĩ giảng liễu thánh tây môn hòa phó lập diệp, kim nhật ngã tái cấp nhĩ giảng giảng âu văn. Âu văn hòa tiền lưỡng vị không tưởng xã hội chủ nghĩa giả bất đồng, tha bất tái thị chỉ chấp trứ vu đề xuất nhất ta tân đích lý niệm, tịnh bả tự kỷ đích lý niệm phó chư liễu thật tiễn. Kỳ trung tối trọng yếu đích tựu thị tha tiến hành liễu nhất cá “Tân hòa hài công xã” đích thật nghiệm.”
“Âu văn đương niên tại mỹ quốc cấu mãi liễu nhất khối thổ địa, sang kiến liễu cụ hữu công viên thành thị đặc điểm đích “Tân hòa hài công xã”.
Công xã diện tích đại trí hữu nhất bách đa bình phương công lí. Lí diện bất cận hữu mỹ lệ đích tự nhiên sơn thủy, bồ đào viên, quả viên hòa mục tràng, hoàn hữu tán bố đích nông nghiệp thôn trang, diện phấn hán, hài mạo hán, ti tửu hán hòa ma bố hán, canh hữu chỉnh tề đích trụ trạch khu, hội nghị thính, học giáo, y viện hòa tiếp đãi thất đẳng công cộng phục vụ thiết thi.
Lí diện đích xã viên môn thật hành cộng đồng lao động, thành quả cộng hưởng, nhân nhân bình đẳng, các tẫn sở năng, hòa hài tương xử đích xã hội chế độ.”
“Thính khởi lai ngận thị bất thác!” A đức lí an kinh thán đạo.
“Thị a, khả thị, giá cá công xã tối chung hoàn thị dĩ thất bại cáo chung.” Lý hề nghi hoãn hoãn thuyết đạo.
Hỉ hoan ngu xuẩn đại học sinh tử hậu đăng thượng nhân sinh điên phong thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngu xuẩn đại học sinh tử hậu đăng thượng nhân sinh điên phong toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.