“Giá thứ đích trắc nghiệm phản ánh xuất ngận đa đích vấn đề, đại gia bả tự kỷ đích trắc nghiệm đan đô nã hạ khứ ba.”
“Tiếp hạ lai ngã lai giảng nhất hạ đề mục, đồng học môn hội đích thoại khả dĩ khiêu quá, bất hội yếu nhận chân thính.”
“Nhất ta đề mục ngã hội tại kỳ mạt xuất loại tự đích.”
Tiểu lão đầu nhi chỉnh lý liễu nhất hạ trắc nghiệm đan, tha đích mục quang lạc tối sơ bị phóng tại thượng diện đích đan tử thượng, khán đáo đan tử khai đầu đích danh tự ——
Tạ lưu yến!
“Đại gia đô hữu yếu đa nỗ lực, chỉ hữu nhất danh đồng học đáp đắc xác thật thị bất thác, na tựu thị tạ lưu yến đồng học!”
“Cơ bổn một xuất thập ma thác, giá thứ trắc nghiệm hữu nan độ đích đề chỉ hữu nhất lưỡng đạo, đại gia bình thời yếu hướng tạ lưu yến đồng học nhất dạng, đa toản nghiên.”
Thẩm vọng xuyên tại thính đáo cao sổ lão sư khoa tưởng tạ lưu yến đích thời hầu tri đạo tự kỷ đích sai trắc đắc đáo nghiệm chứng, quả nhiên thị giá dạng.
Triệu nhược lâm tòng tiền trác chuyển quá thân, đối trứ tạ lưu yến thụ khởi đại mẫu chỉ:
“Tạ ca ngưu bức, một tưởng đáo nhĩ bình thời đô thâm tàng bất lộ đích a!! Dĩ hậu tựu kháo tạ ca đái phi ngã môn liễu.”
Tạ lưu yến đối vu giá ta tịnh bất tại hồ, chỉ thị chuyên chú địa khán trứ độc vật, tại tiểu thế giới sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, tha giác đắc giá lí ủng hữu hoàn chỉnh đích thế giới thể hệ, nhất ta độc vật dã ngận hữu thú.
Đa khán nhất ta tựu đương phong phú tự kỷ đích sinh hoạt liễu.
Chỉ hữu tại cao sổ lão sư thuyết đáo tự kỷ đích danh tự thời, tha tài hội sĩ đầu khán khán.
Đối vu triệu nhược lâm sùng bái đích mục quang tha vi vi điểm đầu, toán thị ứng hạ lai liễu.
“Ân, tri đạo liễu.”
Thẩm vọng xuyên tương lưỡng nhân đích hỗ động đô khán tại nhãn lí, tâm lí mạc danh địa hữu điểm tại ý.
Đồng thời, tha chú ý đáo, dĩ tiền tạ lưu yến cương lai đích thời hầu, đại gia đô nan miễn đối tha đa quan chú nhất ta.
Hậu lai tạ lưu yến tự kỷ bất hỉ hoan dữ nhân quá đa đích tiếp xúc, toán thị mạn mạn địa đạm hóa xuất chúng nhân đích thị dã.
Kết quả nhất cá tiểu trắc nghiệm, tạ lưu yến trực tiếp suý chúng nhân nhất đại tiệt.
Cao sổ lão sư hướng lai thị bình thời hảo thuyết thoại, chân yếu thị trắc nghiệm khả thị nhất điểm bất hàm hồ.
Kim thiên cánh nhiên khoa liễu tạ lưu yến na ma đa cú, nhượng chúng nhân hảo nhất thông tiện mộ tật đố hận.
Tối hậu đô chuyển hóa vi khâm bội.
Một tưởng đáo tạ lưu yến bất đãn trường đích soái, nhi thả học tập thành tích dã giá ma hảo.
Cổ kế dĩ hậu tha môn giá khối nhi địa ứng cai nhiệt nháo phi phàm.
Quả bất kỳ nhiên, nhất hạ khóa tạ lưu yến đích trác tử bàng biên vi liễu bất thiếu nhân.
“Tạ đồng học, nhĩ bình thời đô thị chẩm ma học tập đích a?”
“Tạ đồng học, giá đạo đề chẩm ma tố, nhĩ khả dĩ giáo giáo ngã mạ?”
……
Tạ lưu yến một tưởng đáo bất quá thị nhất thứ giản đan đích trắc nghiệm, tựu hội đái lai giá ma đại đích ma phiền.
“0526, tưởng bạn pháp bả tha môn đô lộng tẩu, khán trứ phiền.”
Đối vu tự gia chủ thần đại nhân đích yếu cầu 0526 dã ngận thị vô nại, tất cánh chủ thần đại nhân nhất thời một thu trụ, kết quả hiện tại tràng diện nhất phát bất khả thu thập.
Tha tác vi nhất cá bình bình vô kỳ đích tiểu hệ thống hựu hữu thập ma bạn pháp ni?
Yếu quái dã thị quái đương thời đích chủ thần đại nhân, đảm tử việt lai việt đại đích 0526 như thị tưởng đáo.
“Giá cá hệ thống dã một bạn pháp nga, nhất thiết chỉ năng kháo chủ thần đại nhân tự kỷ liễu.”
Thuyết bãi 0526 đệ nhất thứ độn đắc giá ma khoái, bình thời tha đô thị cân tại tạ lưu yến thân biên đích, nan đắc hội hữu giá dạng đích hành vi.
Một tưởng đáo 0526 hội chỉnh giá nhất xuất, tạ lưu yến đầu đông cực liễu.
Tha bình thời na lí ứng phó quá giá ma đa nhân, khán trứ chu vi nhân kỳ đãi đích mục quang tha hữu chủng tưởng trực tiếp thoát ly tiểu thế giới đích trùng động.
Chính tại giá thời, nhất đạo thanh âm hưởng khởi:
“Đô biệt tễ tại giá lí, hữu sự mạn mạn thuyết, huống thả khóa gian thời gian tựu giá ma kỉ phân chung, biệt nhân đô bất yếu hưu tức đích mạ?”
Chúng nhân sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị ban cấp lí đích sát thần, học giáo lí nhân tẫn giai tri đích giáo bá — thẩm vọng xuyên!
Nhất thời chi gian chúng nhân cầu tri đích dục vọng dã một na ma cường liệt, chẩm ma hoàn vong liễu tạ lưu yến bàng biên hoàn hữu cá giáo bá lai trứ.
Chính hảo giá cá thời hầu thượng khóa linh thanh hưởng khởi, đại gia đô các tự hồi đáo tọa vị thượng.
Tạ lưu yến nhất thời dã phóng tùng bất thiếu.
Kết quả hạ nhất miểu trác tử thượng tựu bị nhân nhưng quá lai nhất trương tiểu chỉ điều, tha trì nghi liễu nhất hạ tùy hậu sĩ đầu.
Cương cương cấp tha giải vi đích mỗ nhân chính thử trứ đại nha sỏa tiếu, hoàn kỳ ý tha đả khai tiểu chỉ điều khán khán.
Đối phương hiện tại đích dạng tử cân sơ kiến thời thuyết đồng học biệt đa quản nhàn sự giản trực đại tương kính đình, tạ lưu yến mạn bất kinh tâm địa tưởng đạo.
Chỉ bất quá tạ lưu yến đích thủ khước ngận thành thật địa sách khai chỉ điều.
Khán trứ thượng diện tả trứ đích tự, tha ngạch giác đích thần kinh đột đột khiêu liễu kỉ hạ.
“Tạ đồng học, ngã bang liễu nhĩ giá ma đại đích mang, nhĩ thị bất thị cai hảo hảo báo đáp ngã? (^-^)/”
Đối phương thậm chí tại cú tử đích mạt vĩ hoàn họa liễu cá tiểu biểu tình.
Khả thị giá nhưng nhiên cải biến bất liễu đối phương hiệp ân đồ báo đích sự thật.
Sở dĩ tiên tiền tiếu thành na dạng tựu thị vi liễu hiện tại giá nhất khắc toán kế tha? Tạ lưu yến lãnh tiếu.
Thủ khởi bút lạc, thiết họa ngân câu đích tự thể dược nhiên chỉ thượng:
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Tha tương chỉ điều nhưng hồi khứ, đồng thời tâm lí đối thẩm vọng xuyên tàn tồn đích nhất điểm hảo ấn tượng tức tương tiêu thất.
Thẩm vọng xuyên khước hảo tượng một hữu ý thức đáo nhất dạng, xoát xoát xoát địa tại chỉ điều thượng tả tự:
“Thượng chu cảm giác một đái nhĩ ngoạn tẫn hưng, hữu cơ hội tái ngoạn nhất thứ chẩm ma dạng?”
Chỉ điều phi quá lai.
Giá toán thập ma yếu cầu, tạ lưu yến giác đắc tự kỷ tựu tòng một cảo thanh sở đối phương não tử lí tưởng đích thị thập ma.
“Tựu giá dạng mạ??”
Thẩm vọng xuyên nan đắc tại tạ lưu yến đích tự tích trung khán đáo vấn hào, tha tòng đối phương đích thoại lí diện khán xuất thập ma, giá cá thời hầu đương nhiên tuyển trạch thuận can tử ba:
“Yếu thị khả dĩ đích thoại, bình thời khả dĩ bả tác nghiệp tá ngã.”
Tạ lưu yến khán đáo đối phương cụ thể đích yếu cầu tài toán phóng hạ tâm lai, khả dĩ, giá ngận thẩm vọng xuyên liễu.
Trực đáo hiện tại hoàn tại điếm ký năng bất năng tạ lưu yến đích tác nghiệp.
Tạ lưu yến hướng lai bất chẩm ma tả tác nghiệp, nhất bàn bất tả tác nghiệp đích nhân đô hữu lưỡng chủng lý do:
Yếu ma thị tưởng thâu lại, bất tưởng tả; yếu ma tựu thị một tất yếu tả, tha khán kỉ nhãn tựu soa bất đa.
Tạ lưu yến chúc vu hậu giả, bất quá kí nhiên thẩm vọng xuyên đề xuất liễu giá cá yếu cầu.
“Hảo.”
Thẩm vọng xuyên khán đáo giá cá tự đích thời hầu tiếu liễu nhất hạ, miết liễu đối phương nhất nhãn.
Thử thời đích tạ lưu yến mục quang chuyên chú địa tại khán thư, toán thị bất năng tái liêu liễu.
Tòng giá ta thiên đả giao đạo hạ lai, tha phát hiện tạ lưu yến chân đích bất hỉ hoan khiếm biệt nhân thập ma đông tây, nhất đán hữu tựu nhất định yếu hòa đối phương toán thanh sở.
Sở dĩ tha tài hội đề xuất giá dạng giản đan dã bất giản đan đích yếu cầu.
Nhất cử lưỡng đắc bất thị mạ?
Tại nhận thức tha chi hậu, thẩm vọng xuyên giác đắc giáo viên sinh hoạt viễn bỉ tưởng đích hoàn yếu hữu thú hứa đa, tha hữu điểm kỳ đãi hòa đối phương thành vi chân chính giao tâm bằng hữu đích na nhất thiên.
Hỉ hoan yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.