“Thời gian soa bất đa liễu, hoàn yếu thượng hạ ngọ đích khóa, ngã môn hồi giáo thất ba.”
Thuyết trứ thẩm vọng xuyên tòng thảo địa thượng khởi lai, thuận thủ phách liễu phách thân thượng đích thổ.
“Ân, tẩu ba.”
Tạ lưu yến dã trạm liễu khởi lai, chuyển thân đích thời hầu tha khán liễu nhãn tiên tiền lưỡng nhân nhất khởi thảng quá địa phương.
Tịnh bất thị thuyết dĩ hậu một hữu cơ hội tái lai khán khán, nhi thị tại cương tài hữu nhất thuấn gian, tha chân thiết địa cảm thụ đáo liễu đối phương đích tưởng pháp.
Lưỡng nhân chi gian đích cự ly tự hồ bị lạp cận liễu.
Hạ ngọ hựu hữu thể dục khóa.
Đại học lí đích thể dục khóa giản trực thị học sinh đích thiên đường, bất đãn hữu thể dục khí tài hoàn hữu phi thường quảng khoát đích hoạt động không gian.
Đặc biệt thích hợp tứ ý bôn bào, phát tiết tối hậu thảng tại thảo địa thượng hân thưởng thiên không.
Chính hảo thượng chu nhất tràng tiểu trắc nghiệm, chúng nhân tâm lí đô biệt trứ nhất cổ khí.
Sấn trứ thể dục khóa hảo hảo phát tiết xuất lai tựu hảo liễu.
Hoàn thị tại thục tất đích lam cầu tràng thượng, thẩm vọng xuyên hòa triệu nhược lâm tại tiến hành tràng tiền nhiệt thân.
Tương bỉ vu kỳ tha đích cầu loại vận động, thẩm vọng xuyên giác đắc hoàn thị lam cầu tối nhiệt huyết, tối năng tẫn hưng.
Tha hòa triệu nhược lâm tại hoạt động thân thể, bả thân thể lạp thân khai, miễn đắc nhất hội nhi đả đích thời hầu thụ thương.
Bất quá đương thẩm vọng xuyên đích mục quang lạc tại bất viễn xử tọa tại thụ ấm hạ đích tạ lưu yến thân thượng, tha đột nhiên hữu liễu biệt đích tưởng pháp.
Thượng thứ một hữu bả tạ lưu yến lạp quá lai tựu toán liễu, giá thứ chẩm ma dã yếu bả nhân đái quá lai.
Dĩ tiền tha ngại vu lưỡng nhân đích quan hệ một đáo na phân nhi thượng, bất quá hiện tại khả bất nhất dạng liễu.
Thẩm vọng xuyên đối bàng biên đích triệu nhược lâm kỳ ý,
“Lâm tử, cảm bất cảm hòa ngã khứ càn nhất kiện sự?”
Triệu nhược lâm khán đáo thẩm ca đích thần tình, mạc danh giác đắc đối phương yếu càn nhất phiếu đại đích.
Tha hoàn cố tứ chu, khẩn trương địa yết khẩu thủy, đồng thời thấu đáo đối phương thân biên:
“Thẩm ca, nhĩ thuyết đích thị thập ma sự? Ngã đắc hảo hảo khảo lự nhất hạ.”
Khán đáo đối phương thần kinh hề hề đích dạng tử, thẩm vọng xuyên nhất ba chưởng phách tại tha đầu thượng.
“Tưởng thập ma ni? Nhĩ giá não tử, nhất thiên năng bất năng tưởng điểm chính thường đích!”
Triệu nhược lâm hữu điểm ủy khuất, nhu nhu tự kỷ đích đầu. Tha na lí tưởng đích bất chính thường liễu, minh minh thị thẩm ca ngộ đạo tha.
Phản quá lai thuyết thị tha đích vấn đề liễu.
Thẩm vọng xuyên vi vi phiết đầu, sĩ liễu sĩ hạ ba:
“Khán đáo liễu một, na lí tọa trứ thùy?”
Triệu nhược lâm định tình nhất khán, giá bất thị tạ ca mạ?
“Thẩm ca, nhĩ thuyết đích càn nhất phiếu đại đích hòa tạ ca hữu quan? Giá ngã khả bất cảm càn, tạ ca tuy nhiên tính tử lãnh liễu điểm, đãn nhân hoàn thị đĩnh hảo đích.”
“Huống thả ngã hữu bất hội đích đề mục đô đắc chỉ vọng tha giáo ngã ni, bất càn bất càn!”
Thuyết trứ triệu nhược lâm hoàn diêu liễu diêu đầu, dĩ kỳ kháng nghị.
Thẩm vọng xuyên giản trực yếu bị tha khí tiếu liễu, “Tại nhĩ nhãn lí, ngã thị hội đối huynh đệ hạ thủ đích nhân mạ? Ngã thị thuyết ngã môn nhất khởi bả tạ lưu yến lạp quá lai đả lam cầu.”
“Nhĩ đảo hảo, mãn não tử hồ tư loạn tưởng.”
Triệu nhược lâm thổ liễu thổ thiệt đầu, tùy hậu thấu đáo thẩm vọng xuyên đích nhĩ biên.
“Nhĩ khán, nhất hội nhi ngã · · · nhiên hậu ngã môn tựu · · ·”
Tại thính quá thiết vọng xuyên đích kế hoa chi hậu, triệu nhược lâm phách phách hung bô, đáp ứng hạ lai.
“Một vấn đề, bao tại ngã thân thượng.”
Lưỡng nhân chi gian đích mật mưu tạ lưu yến thị bất tri đạo đích, tự tòng lai liễu giá cá thế giới chi hậu, tha tựu tượng thị mại nhập dưỡng lão sinh hoạt nhất dạng.
Dĩ tiền tác vi thần minh thời, tha vô dục vô cầu.
Tòng lai bất hội nhân vi sinh mệnh quá vu mạn trường nhi cảm đáo vô liêu.
Đãn thị hiện tại bất đồng, đãi tại nhân loại đích khu xác lí, tạ lưu yến mỗi thiên chỉ năng quá trứ hòa kỳ tha nhân nhất dạng án bộ tựu ban đích sinh hoạt.
Dã bất tượng dĩ tiền, đả phát thời gian đích tối hảo bạn pháp tựu thị hãm nhập trầm thụy.
Mỗi cách nhất đoạn thời gian tỉnh lai, xử lý nhất hạ khoái xuyên giới hòa các cá vị diện đích sự.
Hiện tại tha đích thần hồn tại tiểu thế giới lí, thần lực dã bị áp súc đáo thiên phân chi nhất.
Đối vu khoái xuyên giới đích quản lý chỉ năng kháo 0526 đích năng lực liễu.
“0526, tối cận khoái xuyên giới hữu một hữu xuất hiện thập ma vấn đề?”
0526 phi tại chủ thần đại nhân đích thân biên, ngữ khí hoan khoái:
“Phóng tâm ba chủ thần đại nhân, 0526 nhất trực tại đối khoái xuyên giới đích sổ cư tiến hành cân tung bộ tróc, một hữu nhậm hà vấn đề. Nhi thả các cá tiểu thế giới vận hành đắc dã ngận bình ổn, chủ thần đại nhân tẫn khả phóng tâm.”
Giá dạng a, tạ lưu yến thùy mâu, na tựu hảo.
Khán trứ chủ thần đại nhân tổng thị tự kỷ nhất cá nhân cô cô đan đan địa ngốc tại nhất cá địa phương, 0526 nan đắc đại đảm khuyến đạo:
“Chủ thần đại nhân, kỳ thật nâm khả dĩ tại tiểu thế giới đa giao kỉ cá bằng hữu, khoái xuyên giới đích sự nâm bất dụng đam tâm, na biên hữu ngã ni. Phản đảo thị nâm, kí nhiên lai liễu tiểu thế giới, khả dĩ đa hưởng thụ nhất hạ đương hạ đích sinh hoạt ma.”
“Đa thể nghiệm tác vi phổ thông nhân đích sinh hoạt đối vu nâm đích thần tính tu hành dã thị hữu bang trợ đích.”
Vưu kỳ thị tại giá cá tiểu thế giới thẩm vọng xuyên đích thân biên, giá cú thoại 0526 một cảm thuyết, bổn lai khuyến chủ thần đại nhân đa thể nghiệm sinh hoạt dĩ kinh cú mạo phạm liễu, yếu thị tái đề thẩm vọng xuyên na tha chân thị đảm đại bao thiên liễu.
Thính đáo 0526 thuyết đích thoại, tạ lưu yến nội tâm hãm nhập trầm tư.
Tha tự kỷ dã thị hữu sở cảm tri đích, nguyên bổn đích tha chỉ thị bão trứ quá khách đích tâm thái lai đáo giá cá tiểu thế giới đích.
Dã một tưởng đáo tự kỷ hội giao thập ma bằng hữu, hựu hoặc thị nhận thức thập ma nhân.
Thị thẩm vọng xuyên đích xuất hiện tài nhượng tha tiệm tiệm cải biến bất thiếu, chính giá dạng tưởng trứ, tạ lưu yến cảm thụ đáo ca bạc truyện lai đích lạp lực.
Tha nhất chuyển đầu, khán kiến đích tựu thị thẩm vọng xuyên xán lạn trung đái điểm phôi đích tiếu kiểm:
“Tạ đồng học, hữu một hữu hưng thú hòa ngã môn khứ đả lam cầu a?”
Lánh nhất biên triệu nhược lâm dã duệ trứ tạ lưu yến đích ca bạc, ngữ khí hoan khoái:
“Tạ ca, kim thiên thiên khí giá ma hảo, hòa ngã môn nhất khởi khứ lam cầu tràng thượng ngoạn ba!!”
Tạ lưu yến thuận trứ giá cổ lực đạo trạm liễu khởi lai, khán trứ lạp trứ tha lưỡng điều ca bạc hoảng lai hoảng khứ đích lưỡng nhân, tha kiểm thượng đích biểu tình tự tiếu phi tiếu:
“Nhĩ môn giá thị, tảo hữu dự mưu?”
Hòa tạ lưu yến đích nhãn thần nhất đối thị, triệu nhược lâm tựu túng liễu, ngữ khí san san:
“Tạ ca biệt thuyết đích na ma nghiêm túc ma, ngã lưỡng dã thị tưởng hòa nhĩ nhất khởi đả lam cầu lai trứ.”
Nhi chủ mưu thẩm vọng xuyên nhất điểm bất hoảng, tại nhất bàng kích tương:
“Tạ đồng học, nhĩ nhất trực đô bất tưởng khứ đả lam cầu cai bất hội thị nhĩ bất hội đả ba?”
Na cá nam sinh một điểm đả lam cầu đích kỹ thuật tại?
Thẩm vọng xuyên thuyết thoại đích ngữ khí đái điểm thí tham, nhi tạ lưu yến khước thị một hồi tha giá cú thoại.
Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, thân vi chủ thần, tha dĩ tiền đối giá ta bất chẩm ma cảm hưng thú.
Sở dĩ, xác thật thị một đả quá lam cầu.
Khán kiến đối phương đích biểu hiện, thẩm vọng xuyên một tưởng đáo tự kỷ tùy khẩu nhất thuyết tựu bả nhân càn trầm mặc liễu.
Cai bất hội, tha thuyết trung liễu?
Đại thiếu gia khán trứ sinh hoạt thượng ứng cai thập ma đô bất khuyết ba, chẩm ma thiên thiên nhất ta tầm thường chí cực đích đông tây khước một hữu tiếp xúc quá.
Thẩm vọng xuyên bất do đắc đối “Khả liên” đích tạ đồng học sinh xuất bất thiếu đồng tình, tha mi nhãn phi dương, thuyết thoại bĩ khí trung đái trứ nhất điểm tứ ý:
“Bất quản nhĩ hữu một hữu đả quá, kim thiên ca đái phi chẩm ma dạng, chỉ yếu nhĩ lai, bao giáo bao hội!”
Tạ lưu yến khán trứ đối phương tứ ý đích mi nhãn, tâm lí đích bình tĩnh bị đả phá, tưởng đáo 0526 thuyết quá đích thoại, tha hồi đáp đạo:
“Hảo.”
Hỉ hoan yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.