Nhất thuấn gian, tạ lưu yến đích tâm khiêu đắc khoái liễu nhất thuấn.
Dĩ tiền chỉ đương tha cử chỉ khinh phù, thuyết đích thoại đô tố bất đắc sổ, nhi hiện tại thẩm vọng xuyên đích thoại đái trứ kỉ phân trịnh trọng, thất khứ nguyên bổn đích ngoạn tiếu chi ý.
Tạ lưu yến tịnh phi cảm tri bất đáo, thử khắc tha đích tâm tạng tựu tượng thị bị vũ mao phất quá, tô tô dương dương đích.
Tại giá cá thế giới lí, tha thị nhiếp chính vương, thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích tồn tại. Kỉ hồ một hữu nhân cảm tiếm việt, xúc bính quyền uy.
Nhi tại thế giới chi ngoại, tha thị chủ thần, thị chưởng khống tam thiên tiểu thế giới vận hành pháp tắc đích thần minh.
Mạn trường đích thời gian trường hà tảo dĩ nhượng tha biến đắc lãnh mạc uy nghiêm, dã bất hội hữu nhân tại tha diện tiền tố xuất bất kính chi sự.
Thiên thiên tựu thị nhân vi nhất thứ ngẫu nhiên tại tiểu thế giới tỉnh lai, tha trảo đáo liễu kỉ phân sinh hoạt đích nhạc thú, dã ngộ đáo liễu nhượng tha giác đắc hữu thú đích nhân.
Bão hoàn chi hậu, thẩm vọng xuyên trạm trực thân tử đẳng đãi tạ lưu yến đích hồi ứng.
Dã hứa chi tiền tha lưu cấp tạ lưu yến đích hình tượng nhất trực đô thị bất kháo phổ đích hoàn khố tử đệ, khả tự tòng tiến liễu nhiếp chính vương phủ, lai đáo a yến đích thân biên, tha nhất điểm điểm địa tác xuất cải biến.
Tại giá cá quá trình trung, tha biến đắc ổn trọng khởi lai. Nhược thị khiếu tự gia lão đa tri đạo, phạ bất hội dĩ vi tự gia tiểu hỗn đản triệt để chuyển biến liễu tính tử.
Thẩm vọng xuyên tại thuyết hoàn tâm duyệt chi hậu, tâm lí kí hữu như thích trọng phụ, hựu hữu thảm thắc bất an.
Bất quản chẩm ma thuyết, chí thiếu a yến tri đạo liễu tha đích tâm ý, dĩ hậu tha dã vô nhu tái ẩn man thập ma.
Thảm thắc đích khước thị, tha bất tri đạo tạ lưu yến hội chẩm ma tưởng, chẩm ma khứ khán đãi tha thuyết đích thoại.
Hữu ta thoại nhất đán thuyết xuất khẩu, thuyết thoại giả tiện bất tái thị tha đích chủ nhân, nhi hội bị kỳ sở ảnh hưởng, khu tòng.
“Sở dĩ ni?”
Tạ lưu yến đích thoại đả phá liễu trầm mặc, dã nhượng thẩm vọng xuyên hữu điểm thố thủ bất cập.
Sở dĩ · · · tha tưởng tri đạo tạ lưu yến đích phản ứng, tha hội bất hội đáp ứng.
“Nhĩ giác đắc bổn vương thị ngận tùy tiện đích nhân mạ?”
Giá thị thập ma ý tư? Thẩm vọng xuyên nan đắc hữu ta một phản ứng quá lai.
Tha đích biểu hiện tại tạ lưu yến nhãn lí tựu thị ngốc lăng, khán trứ một hữu tiên tiền đích cơ linh kính nhi liễu.
“Thuyết đắc ngận hảo, dĩ hậu kế tục bảo trì. Hiện tại mã thượng hồi phủ, ngã hoàn hữu tấu chiết yếu phê, đam ngộ bất khởi.”
“Thập · · · kế tục bảo trì?” Giá cá toán thị thập ma đáp án?
Thẩm vọng xuyên ngữ khí ủy khuất: “A yến ～”
Cảm giác hữu điểm ý do vị tẫn, thoại một thuyết hoàn đích dạng tử.
Dã hứa thẩm vọng xuyên tái tử tế trác ma nhất hạ, tựu hội tri đạo tạ lưu yến tịnh bất phản đối, dã một hữu biểu hiện xuất ngận để xúc đích dạng tử kỳ thật toán thị mặc hứa.
Chỉ thị thử thời đích tha mãn não tử đô thị a yến một đáp ứng, bất miễn hữu điểm thất lạc.
Tạ lưu yến thiêu mi, ngữ khí đái thượng kỉ phân uy hiếp:
“Tẩu? Nhĩ nhược thị bất tẩu, bổn vương nhất sĩ thủ tự nhiên hữu nhân thân tự tống nhĩ tẩu.”
Thẩm vọng xuyên văn ngôn, bất tín bàn địa hoàn cố tứ chu. Kim thiên tha tựu lại tại giá lí liễu hựu chẩm dạng?
Khán xuyên tha đích tâm tư, tạ lưu yến ngữ khí đạm đạm hựu bất phạp uy nghiêm: “Lưu vân.”
Nhất thuấn gian, thẩm vọng xuyên thính đáo chu vi đích không khí ba động liễu nhất hạ, thụ diệp truyện lai sa sa thanh.
Bất quá kỉ miểu chung đích thời gian, tạ lưu yến diện tiền bán quỵ trứ nhất cá nhất thân hắc sắc đoản đả đích ám vệ.
Đối phương ngữ khí bình tĩnh vô ba lan: “Vương gia.”
Thẩm vọng xuyên ngạc nhiên, một tưởng đáo tạ lưu yến thân biên hoàn hội hữu ẩn tàng đích ám vệ. Bất quá nhất tưởng đối phương đích thân phân, tự hồ dã ngận hợp lý.
Khán đáo tha đích biểu tình, tạ lưu yến nhãn lí thiểm quá nhất ti tiếu ý.
“Như hà? Tẩu bất tẩu?”
Thẩm vọng xuyên nhận mệnh bàn địa tẩu đáo tạ lưu yến thân hậu, “Mã thượng hồi phủ, a yến nhĩ tọa ổn lâu.”
Tạ lưu yến nhất bãi thủ, na ám vệ tựu hựu “Sưu” địa nhất thanh tiêu thất tại liễu thẩm vọng xuyên diện tiền.
Quả nhiên thị cao thủ.
Thẩm vọng xuyên hữu lý do hoài nghi, đương nhật tha phiên tường lai nhiếp chính vương phủ, tại a yến ốc đỉnh đích thời hầu chu vi tựu hữu sổ thập cá tượng lưu vân nhất dạng đích cao thủ ám vệ.
Chỉ đẳng tha tố xuất dị thường cử động, nhiên hậu nhất cử nã hạ.
Đắc khuy tha đương thời chỉ thị tưởng khán kỉ nhãn tựu tẩu đích, bất nhiên hiện tại năng bất năng tại giá nhi cấp a yến thôi xa hoàn thị vị tri sổ ni.
Tựu giá dạng, thẩm vọng xuyên thôi trứ tạ lưu yến đích luân y, lưỡng nhân mạn mạn địa hướng cung môn di động.
Khán trứ tọa tại luân y thượng đích nhân, thẩm vọng xuyên mạch nhiên tưởng khởi nhất kiện sự:
“A yến, ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền thuyết quá nhĩ đích thối hoàn hữu cơ hội trị dũ, chỉ bất quá bỉ giác khốn nan bãi liễu, giá thị chân đích mạ?”
Một tưởng đáo tha hội vấn giá cá, tạ lưu yến trầm ngâm phiến khắc:
“Thị, ngã nhu yếu khứ trảo dược cốc đích thần y, thượng thứ tha xuất hiện hoàn thị tại lưỡng niên tiền.”
“Truyện ngôn dược cốc đích thần y hướng lai hành tung bất định, trị bệnh cứu nhân chỉ tùy tâm ý. Tòng lai bất hội vi đạt quan quý nhân, ác quán mãn doanh chi nhân y trị.”
Nguyên lai như thử, thẩm vọng xuyên ám tự bả giá kiện sự ký tại tâm thượng. Tùy hậu vấn xuất nhất cá quan kiện vấn đề:
“Na a yến hà thời khứ tầm thần y, nhĩ đích thối bất năng tái tha liễu.”
Thập ma thời hầu? Giá đảo thị cá hảo vấn đề. Chi tiền tha chỉ tưởng trứ phóng nhất phóng, đãn thị hiện tại dã soa bất đa đáo thời hầu liễu.
Tạ lưu yến đích nhãn thần ý vị thâm trường, tha bổn lai dã một đả toán nhất trực giá dạng hạ khứ, chỉ đẳng mỗ ta nhân cẩu cấp khiêu tường, tha tiện tá cơ suý khai giá ta ma phiền sự ly khai.
“Ngận khoái, đáo thời hầu nhĩ dữ ngã nhất đồng tiền khứ.”
Thính đáo giá nhi, thẩm vọng xuyên tâm lí bất miễn khai tâm, năng bồi tự gia a yến nhất khởi khứ tựu túc dĩ thuyết minh tha tại đối phương đích tâm lí hoàn thị hữu kỉ phân trọng lượng đích.
Tựu toán giá cá cáo bạch một thành công, tha dã hữu nại tâm nhất trực thuyết hạ khứ, trực đáo đối phương triệt để đáp ứng vi chỉ.
＊
Hồi đáo vương phủ lí, tạ lưu yến quả nhiên như tiên tiền sở thuyết khứ phê duyệt tấu chiết liễu.
Bất quản triều đường như hà biến động, triều chính khước thị yếu nhất trực quan chú hạ khứ đích, tất cánh giá quan hồ dân sinh đại sự, bất năng bất quản.
Khán trứ tạ lưu yến chuyên chú đích trắc kiểm, thẩm vọng xuyên hảo tượng tại nhất thuấn gian khán kiến tự gia lão đa đích ảnh tử, tức sử bình thời tại giáo đạo tha thượng diện hữu ta nghiêm lệ.
Đãn thị tại quan hồ quốc kế dân sinh đích đại sự thượng diện, thẩm thanh thành khước thị tòng bất hàm hồ.
Dữ kỳ thuyết tha ủng hộ hoàng đế, bất như thuyết tha ủng hộ đích thị vân quốc đích giang sơn.
Thẩm vọng xuyên tâm tư bách chuyển thiên hồi, khước một tái quá khứ đả nhiễu tạ lưu yến.
Tha tự kỷ tiên tại nhiếp chính vương phủ đích tiểu hoa viên chuyển du trứ, bất thuyết biệt đích, vương phủ đích công tượng chân đích thị dụng liễu tâm tư đích.
Hoa viên lí chủng mãn liễu các chủng tiên hoa, mỗi nhất chi đô hữu kỳ độc đặc đích sắc thải, tịnh bất hội hiển đắc tranh kỳ đấu diễm, phản nhi thị ngũ thải tân phân, tương đắc ích chương.
Giả sơn chi thượng hữu khúc khúc quyên lưu tòng cao xử lưu hạ, phát xuất hoa lạp lạp đích thanh âm.
Thủy diện thượng đích phù bình dữ thụy liên tĩnh tĩnh địa thịnh khai, khước vô thanh địa đoạt tẩu quá vãng nhân đích mục quang.
Thẩm vọng xuyên tại tâm lí cảm thán, vương phủ chân thị nhất xử hảo địa phương, nhân hảo, cảnh dã diệu.
Chính giá dạng tưởng trứ, khước kiến hoa viên đích tẫn đầu hữu nhất xuyên trứ quan phục đích nhân tẩu quá lai, khán tha tiền tiến đích phương hướng tự hồ thị ngự thư phòng.
Thẩm vọng xuyên mị liễu mị nhãn, chính tưởng khán khán thị hà phương thần thánh, khước bất liêu na nhân tẩu cận tha định tình nhất khán.
Lai giả bất thị biệt nhân, chính thị kim thiên cương thâu cấp tha đích tạ nhất.
“U ～ kim thiên giá ma xảo mạ? Tại diễn võ tràng kiến quá nhất thứ, hồi lai vương phủ hựu kiến thượng liễu, tạ thống lĩnh biệt lai vô dạng a!”
Thẩm vọng xuyên giả mô giả dạng thuyết đạo.
Hỉ hoan yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.