Thẩm vọng xuyên nhân vi thái quá kinh nhạ nhi trực tiếp trạm liễu khởi lai, tha đích biểu tình hữu điểm hoài nghi, nội tâm khước thị bất xác định đích.
“A yến, nhĩ thị bất thị thiêu hoàn một thối?” Tiên tiền tha thính kiến đích, thật tại bất tượng thị tòng tạ lưu yến chủy lí thuyết xuất lai đích.
Tạ lưu yến một tưởng đáo tự kỷ nan đắc tâm tình hảo thuyết xuất lai đích thoại hội bị thẩm vọng xuyên đương tố phát thiêu chi hạ nhi thuyết xuất đích hồ thoại, tha đích biểu tình hữu điểm vô nại.
“Nhĩ bất dụng hoài nghi, ngã thuyết đích thị chân đích. Nhi thả hiện tại đích ngã dã một hữu phát thiêu.”
Thẩm vọng xuyên nhãn mâu trung thiểm thước trứ lượng quang, kí nhiên như thử, na tha đương nhiên dã yếu phát huy tự kỷ đích bổn tính.
Cố kỵ áp đáo đối phương đích ca bạc, thẩm vọng xuyên thượng sàng đích động tác ngận khinh, song thủ tập quán tính địa lâu trứ đối phương đích yêu.
Tạ lưu yến đảo thị một hữu thái quá kinh nhạ, tha ma sa trứ thủ tâm đích ngọc bội, khinh thanh thuyết liễu cú:
“Ngọc bội, thị nhĩ phóng đáo ngã thủ tâm đích mạ?”
Thẩm vọng xuyên giá hội nhi đích tâm tình ngận hảo, tha bổn dĩ vi a yến hội quá nhất lưỡng thiên tài tỉnh quá lai, một tưởng đáo đối phương đệ nhị thiên tảo thượng tựu khôi phục liễu bất thiếu.
Tưởng đáo tại tạ lưu yến hôn thụy kỳ gian tự kỷ đích tưởng pháp, thử thời đích tha đảo thị thập ma đô bất tại ý liễu, tất cánh nhân hoàn tại tự kỷ thân biên tài thị tối trọng yếu đích.
Như quả đương thời tạ lưu yến xuất liễu thập ma sự, tha giá bối tử đô vô pháp thích hoài.
Giá bàn tưởng trứ, tha lâu trứ tạ lưu yến đích thủ hựu khẩn liễu khẩn, đồng thời hồi phục đối phương:
“Thị, tạc thiên đích thời hầu ngã đặc ý tại dĩ tiền nhận thức đích nhất gia điếm đích lão bản thủ trung mãi đích, thuyết thị na gia điếm đích trấn điếm chi bảo lai trứ.”
Tạ lưu yến kinh nhạ vu thẩm vọng xuyên đích giá phân tâm, tâm lí khước hoa quá nhất ti noãn ý.
“Tạ tạ, ngã hội hảo hảo thu trứ đích.”
Giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, lưỡng nhân chi gian hãm nhập đoản tạm đích trầm mặc.
Đối vu bị thứ thương chi tiền đích sự, tạ lưu yến nhất trực ký quải tại tâm lí, thẩm vọng xuyên đồng thời dã thị giá dạng.
“Na cá, nhĩ · · ·”
“A yến, ngã · · ·”
Lưỡng nhân đồng thời khai liễu khẩu, hựu hữu điểm sá dị địa khán hướng bỉ thử.
Hoàn thị thẩm vọng xuyên phốc xuy nhất tiếu, tuyển trạch nhượng tạ lưu yến tiên thuyết.
“A yến nhĩ tiên thuyết ba, ngã đẳng nhĩ thuyết hoàn tái thuyết.”
Tạ lưu yến thanh thanh tảng tử, thuyết xuất tự kỷ nhất trực tại tâm lí tư khảo đích sự:
“Tạc thiên đích sự ngã ngận bão khiểm, tả chi lâm hội phái thứ khách lai thứ sát đích sự ngã tịnh một hữu cáo tố nhĩ.”
“Thị ngã khảo lự bất chu liễu, nhượng nhĩ thế ngã đam tâm nan quá.”
Thính tha chủ động đề khởi giá kiện sự, thẩm vọng xuyên đích nhãn tình biến đắc thâm thúy.
Tha thán liễu nhất thanh: “A yến, tịnh bất thị nhĩ khảo lự bất chu, tương phản, nhĩ đích quyết đoạn ngận hoàn mỹ, kỉ hồ bất hội xuất soa thác.”
“Tại vân quốc, thậm chí thiên hạ, một hữu kỉ cá nhân năng hữu a yến đích tài trí dữ năng lực.”
Thính đáo tha giá dạng thuyết, nguyên bổn dĩ vi tự kỷ phản tư chính xác đích tạ lưu yến nhãn lí dã hoa quá nhất ti mê mang.
Tha dĩ vi thẩm vọng xuyên thị nhân vi tự kỷ một hữu cáo tố tha nhi giác đắc nan quá, khước một tưởng đáo thẩm vọng xuyên thị nhân vi canh thâm tằng thứ đích nguyên nhân.
“A yến, ngã nhất trực đô bất lận vu biểu hiện ngã đối nhĩ đích hỉ hoan. Kỳ thật hòa nhĩ tương xử liễu giá ma trường đích thời gian, tối sơ đích hỉ hoan dã hứa biến thành liễu ái.”
“Nhĩ đích nhất thiết tại ngã nhãn lí đô hội biến đắc độc đặc, dữ biệt nhân khu phân khai lai, cận cận nhân vi nhĩ thị nhĩ, thị ngã hỉ hoan đích tạ lưu yến, nhi bất thị nhiếp chính vương, bất thị sở hữu nhân nhãn trung ủng hữu chí cao quyền lực đích nhân.”
Thính đáo tha giá dạng thuyết, tạ lưu yến nguyên bổn bình tĩnh đích tâm hiên khởi liễu ba lan.
Tòng tha tỉnh lai khai thủy, tha tựu phát hiện tự kỷ đích tâm tình phát sinh liễu ngận đại đích cải biến.
Nhi giá cải biến đích nguyên đầu đô lai tự nhất cá nhân —— thẩm vọng xuyên!
Như thử thản thành, khai thành bố công đích biểu đạt thẩm vọng xuyên hiển nhiên dã hữu ta bất tập quán, tha đình đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ thuyết:
“Đãn đối vu tạc thiên đích sự, ngã tưởng thuyết đích, bất thị mai oán a yến nhĩ một hữu đề tiền cáo tố ngã, nhượng ngã hữu cá tâm lý chuẩn bị. Hoặc giả thị nhất định yếu nhượng nhĩ dĩ hậu tại tố thập ma sự chi tiền tri hội ngã nhất thanh.”
“Ngã tại ý đích, thị a yến năng cú khán đáo ngã đích năng lực hòa lực lượng, thị a yến tại ngộ đáo nan đề đích thời hầu đệ nhất cá tưởng đáo đích nhân thị ngã.”
“Dĩ tiền tác vi hỗn cật đẳng tử đích hoàn khố, ngã khả dĩ thập ma đô bất phóng tại tâm thượng. Đãn thị hỉ hoan thượng a yến, tác vi nhất cá đỉnh thiên lập địa đích nam nhân, ngã tối hi vọng đích, thị hỉ hoan đích nhân năng y kháo ngã.”
“Năng nhượng ngã giác đắc, ngã thị bị a yến nhu yếu đích, thị hòa sở hữu nhân bất đồng đích, tối vi độc đặc đích tồn tại!”
Tha thẩm vọng xuyên yếu đích, tòng lai bất thị hòa biệt nhân nhất dạng đích đãi ngộ, nhi thị tạ lưu yến độc nhất vô nhị đích thiên ái.
Giá phiên thoại thuyết xuất lai, 0526 dã tưởng vi thẩm vọng xuyên cổ cá chưởng.
Giá cá thế giới đích thẩm vọng xuyên đoạn vị xác thật bỉ thượng cá thế giới cao đa liễu, thượng cá thế giới đích thẩm vọng xuyên hoàn xử vu thuần tình giai đoạn bị chủ thần đại nhân tử tử nã niết ni.
Giá ta thoại thuyết xuất lai, tương tín nhậm hà nhân đô hội vi lí diện sở bao hàm đích thâm hậu đích tình cảm nhi cảm đáo động dung.
Na phạ thị thân vi thần minh đích tạ lưu yến, dã bất lệ ngoại.
Tạ lưu yến một tưởng đáo thẩm vọng xuyên tại ý đích điểm khước thị giá cá, tha đích nội tâm nhân vi đối phương ngữ khí trục tiệm gia cường đích nhất cú cú thoại nhi cảm đáo kinh nhạ, đãn canh thâm tằng đích, khước thị tạ lưu yến tòng vị cảm thụ quá đích ——
Chúc vu nhân loại tâm động thời tài hội phanh phanh loạn khiêu đích tâm tạng.
Giá dã thị tha tác vi thần minh, tòng vị ủng hữu quá đích tình cảm.
Tạ lưu yến ngận thanh sở, tâm tạng đích phản ứng phiến bất liễu tự kỷ, tại thẩm vọng xuyên thuyết giá ta thoại đích thời hầu, tự kỷ xác thật thị bị đả động liễu.
Tha nhất hướng bình tĩnh trấn định đích ngữ khí thử khắc dã duy trì bất trụ liễu, thủ nhi đại chi địa khước thị trù trừ tư tác:
“Ngã tri đạo liễu, nhĩ thuyết đích, ngã dĩ hậu hội tẫn lượng tố đáo. Chí vu kỳ tha, ngã môn dĩ hậu mạn mạn thuyết.”
Giá ta dĩ kinh thị tạ lưu yến năng thuyết đích cực hạn, đối vu thẩm vọng xuyên chích nhiệt đích tình cảm biểu đạt, tạ lưu yến nan đắc hữu ta vô thố.
Thẩm vọng xuyên hiển nhiên dã thị ý thức đáo liễu thập ma, nhược thuyết dĩ vãng, tha ngận thiếu kiến quá tạ lưu yến hội hữu giá dạng bất tri sở thố đích thời khắc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.