Lưỡng nhân tại bất đại đích phòng gian giao khởi thủ lai, vi quan đích 0526 khán đắc tân tân hữu vị.
Tạ lưu yến chiêu chiêu lăng lệ địa hướng thẩm vọng xuyên công khứ, động tác chi gian đái khởi nhất trận phong.
Tha đích mâu quang trung hãn kiến địa hữu kỉ phân nộ khí, động khởi thủ lai dã thị hào bất khách khí.
Thẩm vọng xuyên nhất thời lạc nhập hạ phong, bất quản tiên tiền tha thị chẩm ma tưởng đích, nhất thời trùng động thân liễu tạ lưu yến tất cánh hoàn thị tự kỷ lý khuy.
Chỉ thị tứ xử đào thoán đích đồng thời đóa tị quá công kích.
Tha nhất trực bất hoàn thủ phản đảo thị nhượng tạ lưu yến tâm lí canh hữu ta sinh khí, tại công kích đích đồng thời lãnh thanh đạo:
“Vi thập ma bất hoàn thủ?”
Thẩm vọng xuyên khán trứ giá nhân hữu ta hài tử khí đích biểu hiện, giá đáp án bất thị ngận minh hiển mạ?
Nhược thị tự kỷ động liễu thủ, tạ lưu yến bất hội canh gia sinh khí mạ?
Tuy nhiên tâm lí giá dạng tưởng, thẩm vọng xuyên hoàn thị xuất liễu thủ.
Tha hòa tạ lưu yến đích thể thuật thủy bình soa bất đa, na nhật đích bỉ thí như quả thẩm vọng xuyên bất phóng điểm thủy đích thoại, dã hứa lưỡng nhân hội thị bình thủ.
Tạ lưu yến đả quá lai đích quyền đầu bị thẩm vọng xuyên ổn ổn đương đương địa tiếp trụ, đồng thời sấn kỳ bất bị, tha đích lánh nhất chỉ thủ lâu thượng đối phương khán tự tiêm tế khước thập phân hữu lực đích yêu.
Thẩm vọng xuyên thí đồ hòa đối phương giải thích:
“Nhĩ tiên lãnh tĩnh nhất hạ, ngã hữu thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Thân đô thân liễu, thẩm vọng xuyên tảo dĩ minh bạch tự kỷ đích tâm ý, tha đối tạ lưu yến xác thật hữu nhất ta hỉ hoan.
Giá ta hỉ hoan túc cú nhượng tha bất cố lưỡng nhân tiên tiền tịnh bất lao cố đích quan hệ nhi đề tiền biểu hiện liễu xuất lai.
Na phạ tạ lưu yến tấu tha lưỡng quyền dã thị ứng cai đích, thẩm vọng xuyên tịnh bất hội đóa thiểm.
Chỉ thị tạ lưu yến hiển nhiên tịnh bất hội thiện bãi cam hưu.
Vu thị thẩm vọng xuyên chỉ hảo tá đả giá đích công phu, hi vọng đối phương năng thính tự kỷ thuyết lưỡng cú thoại.
Hiển nhiên, tạ lưu yến chỉ yếu tưởng đáo giá gia hỏa tiền lưỡng cá vị diện dã thị giá dạng, tâm lí nan yểm bạo táo.
Hựu thị giá dạng, bổn lai dĩ vi giá cá thế giới ứng cai bất hội bị giá gia hỏa triền thượng.
Đương thời đích thẩm vọng xuyên khán lai mộc lăng lăng đích, đối tha đích đậu lộng khán khởi lai tịnh một hữu phản ứng quá lai.
Chẩm ma tựu?
Tạ lưu yến một tưởng đáo tựu thị hành soa đạp thác giá nhất bộ, tự kỷ chính tại nhất bộ bộ tẩu hướng thượng cá thế giới đích lão lộ.
Dã nhân thử, bình thường đích lãnh tĩnh tự trì đô bị đâu đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Hiện tại tha tối tưởng tố đích, tựu thị nhượng thẩm vọng xuyên thân thượng quải điểm thải.
Tha tịnh bất cố thẩm vọng xuyên thuyết đích thoại, nhất cá thủ trửu nhượng nhượng thẩm vọng xuyên muộn hanh nhất thanh.
“Phóng thủ!”
Yêu gian chích nhiệt đích đại thủ nhượng tạ lưu yến hữu ta bất tự tại, ngữ khí dã đê thượng kỉ phân.;
Thẩm vọng xuyên tại đối phương hựu nhất thứ sĩ thủ đích thời hầu nhãn tật thủ khoái địa ác trụ liễu đối phương đích thủ oản, tha ai cận thanh niên đích nhĩ biên:
“A yến, ngã kỳ thật thị hữu điểm hỉ hoan nhĩ đích.”
Tạ lưu yến lãnh trứ kiểm, biểu kỳ tịnh bất tưởng thính đối phương thuyết thoại.
Tha thiên liễu thiên đầu, mâu quang bất tự giác đối thượng thẩm vọng xuyên đích nhãn thần.
Tưởng tòng đối phương đích nhãn tình lí khán xuất kỉ phân hư giả lai, chỉ khả tích thử thời thẩm vọng xuyên xác thật thị nhận chân đích, tha hướng lai đối tự kỷ thuyết đích thoại phụ trách.
Dã nhân thử, tạ lưu yến trảo bất xuất thẩm vọng xuyên nhãn thần lí đích phá trán.
Tha tâm lí kí hữu nhất ti dị dạng, hựu hữu nhất chủng trần ai lạc định đích cảm giác. Bổn lai dĩ vi tự kỷ bình nhật lí đóa trứ điểm, thẩm vọng xuyên tự nhiên dã hội vong ký.
Chỉ khả tích, tạ lưu yến vu thẩm vọng xuyên nhi ngôn, tòng lai đô cụ hữu mạc đại đích ảnh hưởng.
Hựu chẩm ma hội nhân vi đoản đoản kỉ thiên bất kiến nhi vong ký ni?
Canh hà huống, tại giá cá thế giới, tạ lưu yến chỉ thị tri đạo thẩm vọng xuyên thị tinh đạo đích thủ lĩnh, bị liên bang trảo trụ quan tiến liễu giam ngục.
Tha bất tri đạo đích thị, thẩm vọng xuyên năng văn đáo chúc vu tạ lưu yến đích, độc đặc đích mộc chất hương tín tức tố.
Dã nhân vi giá nhất điểm, tại chúng đa đích alpha, tạ lưu yến tuyệt đối thị thẩm vọng xuyên tối tiên chú ý đáo đích nhân.
“Sở dĩ ni? Ngã tái thuyết nhất biến, phóng thủ!”
Tạ lưu yến thí đồ tránh thoát thân hậu đích thúc phược, tha đích tâm lí hữu khí, thuyết khởi khí thoại lai dã phiếm trứ lãnh ý.
Thẩm vọng xuyên nguyên bổn nhân vi biểu bạch nhi nhu nhuyễn kỉ phân đích biểu tình thuấn gian tiêu thất vô tung, tha tưởng quá tạ lưu yến bất tiếp thụ hoặc giả thị cự tuyệt.
Khả đương đối phương đích thái độ như thử mạc thị thời, dã bất tri chẩm địa, tha đích tâm tạng đông thống nhất thuấn.
Na nhất thuấn gian quá khứ dĩ hậu, thẩm vọng xuyên ai trứ đối phương đích thân thể.
Ngữ khí đê trầm nhi ngoạn vị: “Bất phóng hựu năng chẩm ma dạng?”
Tha khán thượng đích nhân, bất quản dụng hà chủng thủ đoạn, đô thế tất hội truy đáo thủ.
Tạ lưu yến đê mạ nhất thanh:
“Hỗn đản!”
Tha tưởng quá thẩm vọng xuyên đích hồi đáp, đãn thị một tưởng đáo đối phương hội sái vô lại.
Nhi thử thời nguyên bổn chính tân tân hữu vị khán thẩm vọng xuyên bị chủ thần đại nhân truy trứ tấu đích 0526 dã sỏa liễu nhãn.
Tha tưởng tượng trung đích họa diện thị giá dạng đích:
Chủ thần đại nhân truy trứ thẩm vọng xuyên nhượng kỳ biệt bào, nhiên hậu tam quyền lưỡng cước tựu tương đối phương phóng đảo tại địa.
Thẩm vọng xuyên đê đầu nhận thác, tùy hậu bị chủ thần đại nhân thô bạo đích đâu liễu xuất khứ, hoàn tại môn khẩu thụ liễu nhất khối bài tử:
“Thẩm vọng xuyên dữ cẩu bất đắc nhập nội!”
Đãn thật tế tình huống hựu thiên thiên thị:
Chủ thần đại nhân bị thẩm vọng xuyên lâu trứ yêu, đối phương biểu tình hữu kỉ phân sử phôi đích cảm giác.
Chủ thần đại nhân tuy thuyết dã hữu tại phản kháng, đãn thị 0526 giác đắc yếu thị chỉ yếu chủ thần đại nhân tưởng, thẩm vọng xuyên bất hội tượng hiện tại giá dạng khinh tùng.
Nhi thả tha môn đích tư thế thật tại thái dẫn nhân hà tưởng, minh hiển đả tình mạ tiếu đích dạng tử.
0526 ngữ khí khiếp khiếp:
“Chủ thần đại nhân, phòng gian lí dĩ kinh hữu điểm loạn liễu, nâm hoàn yếu hòa thẩm vọng xuyên đả mạ?”
Tạ lưu yến văn ngôn khán liễu khán tự kỷ trụ đích địa phương, nguyên bổn giản đan chỉnh khiết đích phòng gian thử thời hữu ta loạn.
Sa phát tại tha mang trứ thích thẩm vọng xuyên đích thời hầu bị thích tà liễu nhất ta, nhi phòng gian đích bãi kiện dã xuất hiện bất đồng trình độ địa loan loan nữu nữu.
Tuy thuyết tạ lưu yến đối vu tự kỷ trụ đích địa phương một hữu đặc thù đích yếu cầu, đãn thị tha tự kỷ dã thị hữu nhất điểm khinh vi đích cường bách chứng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.