Vu vi vi cổ khởi dũng khí khai khẩu: “Ngã môn khả thị tiên tộc, sinh lai tựu lăng giá vu nhĩ môn giá ta phàm nhân chi thượng, nhĩ môn cánh nhiên cảm giá ma đối ngã môn, nan đạo tựu bất phạ ngã môn khôi phục thật lực, báo phục nhĩ môn mạ?”
“Minh đế khả thị đáp ứng liễu nhượng ngã môn hoạt bát thập niên, nhĩ môn khả bất năng sát ngã, đẳng ngã môn khôi phục nhất điểm tu vi, sát tử nhĩ môn bất quá khinh nhi dịch cử.”
“Như quả nhĩ môn thức tương đích thoại, tựu quai quai địa cung phụng ngã môn, tương hảo đông tây đô cấp ngã môn, ngã tâm tình hảo thuyết bất định hội tí hộ nhĩ môn.”
Tha môn lưỡng cá xác thật đả bất quá giá quần thôn dân, đãn vân thanh thanh đích hứa nặc cấp liễu vu vi vi để khí.
Hữu vân thanh thanh đích thoại tại, tha môn tựu bất hội tử, tuy nhiên hồi bất đáo thiên giới, quá bất thượng dĩ tiền đích nhật tử.
Đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, tha môn đích tu vi trì tảo hội tăng trường, khi áp nhất hạ thôn dân hoàn thị khả dĩ đích.
Thôn dân: “……”
Giá ta thoại nhượng tha môn tưởng khởi chi tiền như hà bị tiên tông khi áp đích, nộ hỏa canh thậm.
Tiên tông tựu thị thiên giới đích cẩu, nhi lăng tử tiêu tựu thị thiên giới tối cường đích nhân, giá sự tha đào thoát bất liễu quan hệ.
Nhược phi minh đế hoành không xuất thế, tha môn na lí hội hữu hiện tại đích hảo nhật tử.
Tuy nhiên phẫn nộ, đãn tha môn xác thật hữu sở kỵ đạn.
Minh đế đích hứa nặc, võng thượng xác thật hữu giá cá thuyết pháp.
Tha môn như quả thiện sát lưỡng nhân, vạn nhất xúc nộ liễu vân thanh thanh……
Nhược thị nhân vi tha môn, đạo trí vân thanh thanh bất tái tí hộ tha môn, hậu đại quá thượng dĩ tiền đích nhật tử, na tha môn tựu thị thiên cổ tội nhân liễu.
Sở dĩ tha môn chỉ thị trạm tại môn khẩu, nhi bất thị tiến khứ động thủ khu cản.
Nhất đán động khởi thủ lai, vạn nhất phát sinh ý ngoại, đạo trí lưỡng nhân tang mệnh……
Vu vi vi dã phát hiện liễu thôn dân môn đích kỵ đạn, đốn thời canh đắc ý liễu.
“Cáp cáp cáp! Nguyên lai nhĩ môn dã tri đạo phạ a, kí nhiên như thử, na tựu quai quai cấp ngã môn trảo lai y sư, cấp ngã môn trị thương, hoàn hữu cật đích, bả nhĩ môn tối hảo đích đông tây nã xuất lai.”
“Tuy nhiên chỉ thị cá tiểu địa phương, bất hội hữu thập ma hảo đông tây, đãn ngã tựu miễn cường tương tựu nhất hạ.”
Thôn dân môn phẫn nộ đích hồn thân chiến đẩu.
Nhất cá tráng hán trạm liễu xuất lai, “Thôn trường, nhĩ bả ngã trục xuất thôn tử ba, như quả ngã bất thị thôn tử đích nhân, na tựu bất dụng tái kỵ đạn tha môn liễu.”
“Ngã lai sát liễu tha môn, giá dạng, tựu toán minh đế truy trách, dã bất hội khiên liên đáo thôn tử.”
Nhi tha đích thoại cấp liễu chúng nhân khải phát, phân phân hiệu phảng.
“Thôn trường, nhĩ dã bả ngã trục xuất thôn tử ba!”
“Thôn trường……”
Thôn trường: “……”
Nhĩ môn giá thị giác đắc minh đế hảo khi phiến mạ?
Giá ma tố, nan đạo minh đế bất hội canh gia sinh khí?
Vu vi vi dã hữu điểm hại phạ khởi lai.
Tha môn hiện tại chỉ thị phổ thông nhân, như quả giá ta nhân chân đích động thủ, na tha môn……
Tha hữu điểm hậu hối tự kỷ đích hiêu trương liễu.
Tảo tri đạo, tựu cai hòa khí điểm, bất bả tha môn bức đáo tuyệt cảnh, giá dạng tha môn dã bất hội……
“Chư vị bất dụng đam tâm, ngã tại tha môn thân thượng thi triển liễu pháp thuật, nhĩ môn tùy tiện chẩm ma đối tha môn động thủ, tha môn đô bất hội tử, chỉ thị cai thụ đích khổ hoàn thị hội thụ.”
“Như quả nhĩ môn tưởng động thủ, na tựu động ba! Nhi thả, nhĩ môn dã bất dụng đam tâm tha môn báo phục, ngã chỉ đáp ứng nhượng tha môn tố bát thập niên phàm nhân, bất hội nhượng tha môn khôi phục tu vi.”
Vân thanh thanh bất tri hà thời xuất hiện tại chúng nhân thân biên, thiển tiếu trứ khai khẩu.
“Vân thanh thanh, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Vu vi vi đích hổ bì bị yết phá, não tu thành nộ đạo.
Nhi thôn dân dã tòng vu vi vi đích thoại trung tri đạo vân thanh thanh thân phân, liên mang cung thân hành lễ.
“Tham kiến minh đế bệ hạ, chúc bệ hạ vĩnh sinh bất tử!”
“Tham kiến……”
Vân thanh thanh vi tiếu trứ bãi liễu bãi thủ.
“Chư vị bất dụng khách khí, ngã đương niên dã chỉ thị nhân giới nhất cá phàm nhân, bị trảo đáo ma giáo, hựu bị phái tiến tiên tông ngọa để, tối chung bị sát, lạc nhập minh giới.”
“Ngã tri đạo nhân giới chúng sinh quá đích thị thập ma dạng đích nhật tử, dã nhất trực tưởng vi chúng sinh tố điểm thập ma, chỉ thị nhất trực vô năng vi lực.” “Một tưởng đáo sinh tiền tố bất đáo, tử hậu ngã đăng thượng minh đế chi vị, chung vu hữu năng lực tố đáo.”
“Đại gia phóng tâm, chỉ yếu ngã hoàn tại nhất nhật, tứ giới tựu bất năng tái tứ vô kỵ đạn bác tước nhân giới.”
“Tại tứ giới thống trị nhân giới đích thời đại, chỉ hữu tha môn đích cẩu thối tử tứ đại thế lực khả dĩ tu luyện, nhân giới đích tư nguyên toàn bị tha môn chiêm trụ.”
“Như kim, hữu ngã tại, nhân giới chúng sinh nhân nhân đô hữu tu luyện đích cơ hội, như kim ngã chính tại biên chế thích hợp sở hữu nhân đích công pháp, đãi công pháp xuất lô, đại gia tiện khả dĩ tu luyện liễu.”
“Thật lực tài thị tối đại đích ngạnh đạo lý, ngã tại đích thời hầu, khả dĩ vi đại gia già phong đáng vũ, đãn linh hồn dã hữu tiêu thệ đích thời hầu, ngã hi vọng, tại ngã tiêu thệ chi tiền, đại gia năng hữu túc cú đích lực lượng bảo hộ tự kỷ.”
Thôn trường liên mang đái trứ thôn dân hành lễ, “Minh đế đại đức, ngã môn thật tại cảm kích bất tẫn.”
Lăng tử tiêu giá tài tri đạo vân thanh thanh hoàn chỉnh đích kế hoa.
Tiên thị tương quy tắc khắc tại sở hữu nhân tâm lí, nhượng đại gia kỵ đạn thế giới hủy diệt, vi liễu bất tái sản sinh oán khí, bất tái khi áp nhân giới chúng sinh.
Lánh nhất phương diện, thông quá minh liên võng sưu quát tứ tộc tư nguyên, nhiên hậu thâu tống cấp nhân giới, nhượng tha môn tu luyện, ủng hữu năng bảo hộ tự kỷ đích lực lượng.
Giá chủng hành vi vô nghi thị tại tổn hại tứ tộc đích lợi ích.
Chỉ thị, túng nhiên tứ tộc tri đạo giá điểm, khủng phạ dã một bạn pháp liên hợp khởi lai để chế.
Tất cánh, vân thanh thanh chưởng ác liễu minh giới, giá thị sinh mệnh đích chung điểm.
Nhân đô thị tự tư đích, tự kỷ đích mệnh hòa tộc quần đích vị lai chi gian, đại đa sổ nhân đô hội tuyển trạch tự kỷ đích mệnh.
Vưu kỳ thị cao tằng, sinh hoạt quá đắc việt hảo đích nhân việt phạ tử.
Nhất vô sở tri đích nhân phản nhi canh năng khoát xuất mệnh khứ.
Lăng tử tiêu thán tức nhất thanh, “Bệ hạ quả nhiên hảo thủ đoạn, vi liễu nhân giới chúng sinh, đương chân thị đàn tâm kiệt lự.”
“Đắc tội bệ hạ khước một năng triệt để sát tử bệ hạ, giá thị vi vi tố đích tối thác đích nhất kiện sự!”
Vân thanh thanh diêu đầu, “Sư huynh, nhĩ tổng giác đắc vu vi vi đích hạ tràng thị ngã tạo thành đích, khả thật tế thượng, ngã bất quá nhượng tha đề tiền thụ đáo trừng phạt nhi dĩ.”
“Sư huynh, nhĩ giác đắc minh giới đích tình huống thị như hà đích ni?”
Lăng tử tiêu bế mục tư khảo.
Giá ta thiên, minh liên võng dã hữu bất thiếu quan vu minh giới đích tiêu tức lưu xuất.
Kỳ trung tối trọng yếu đích nhất điều tựu thị.
Vô luận nhĩ tại sinh giới tu vi hữu đa cao, nhập liễu minh giới, nhĩ đô yếu tòng đầu khai thủy.
Tha môn tứ tộc mỗi niên tạo thành na ma đa nhân giới chúng sinh tử thương.
Khủng phạ minh giới trung tối đa đích tộc quần tựu thị nhân giới đích nhân yêu lưỡng tộc liễu.
Tại sinh giới, tứ đại thế lực tử mệnh đích khi áp tha môn, na đáo liễu minh giới, tha môn nhất định hội báo phục.
Dã nhất định hội tri đạo tứ tộc tài thị mạc hậu hắc thủ đích sự……
Như thử nhất lai, tứ tộc tại minh giới đích nhật tử khủng phạ bất hảo quá.
Na ta tạo thành liễu nhân giới chúng sinh tử thương đích nhân, tại hoạt trứ đích thời hầu một đắc đáo thẩm phán, tử liễu khủng phạ……
Lăng tử tiêu bất hàn nhi lật.
Nhược thị một hữu vân thanh thanh, khủng phạ tha hòa vu vi vi lạc nhập minh giới dã bất hội hữu hảo kết cục.
Thiên địa chung cứu hoàn thị công bình đích.
Thiện ác đáo đầu chung hữu báo, bất thị bất báo, thời hầu vị đáo!
Vân thanh thanh đích tác vi, bất cận cận thị tại cứu nhân giới chúng sinh, dã thị tại cứu tứ tộc chúng sinh.
Tha đích phương pháp khả dĩ triệt để hóa giải song phương chi gian đích mâu thuẫn, nhượng thế giới chân chính đích hòa bình.
Tha nhẫn bất trụ cảm thán đáo: “Bệ hạ từ bi! Hữu bệ hạ nãi lục giới chi phúc!”
Hỉ hoan khoái xuyên: Sát nhân tế thiên pháp lực vô biên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Sát nhân tế thiên pháp lực vô biên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.