Lục điểm bán khởi sàng thiêu phạn, kim thiên đích tảo xan quế viên hồng táo cẩu kỷ chúc, bổn lai hoàn tưởng gia nhất điểm bồ đào càn đích, hậu lai một hữu trảo đáo tựu một gia, thang thiêu hảo hậu gia liễu điểm bạch sa đường tại lí diện, giá thị ngã đồng niên tối hỉ hoan hát đích thang, mẫu thân kinh thường tố.
Quế viên hồng táo cẩu kỷ chúc thiêu hảo hậu ngã đả khai băng tương khán đáo hữu nhất bao mao đậu mễ, na mao đậu mễ thị gia thủy phong trang đích, ngã bất tri đạo na thị thập ma thủy, giả như thị ngã mãi đích thoại ngã bất hội mãi bác quá đích mao đậu, canh bất hội mãi phao tại thủy lí đích mao đậu, nhân vi cảm giác na bất thị thập ma hảo thủy, tối đam tâm đích tựu thị phạ gia liễu phòng hủ tề thập ma đích, gia phòng hủ tề thị vi liễu bất nhượng mao đậu phôi điệu, nhĩ tưởng nhân như quả cật liễu bị phòng hủ tề phao quá đích mao đậu hội hữu thập ma hậu quả, khẳng định thị bất lợi vu thân thể kiện khang liễu.
Ngã văn liễu văn mao đậu, hoàn hảo, chỉ hữu mao đậu mễ đích thanh hương một hữu biệt đích đặc biệt đích vị đạo, vi liễu phòng chỉ vạn nhất, ngã bả bao trang đại lí đích mao đậu mễ đảo nhập bồn trung dụng thủy thanh tẩy liễu lưỡng biến, nhiên hậu hựu thiêu khai bán oa thủy bả mao đậu mễ phóng tiến khứ năng liễu nhất hạ lao xuất, giá tài chính thức khai thủy sao thái.
Mao đậu mễ hữu kỉ chủng sao pháp, ngã thượng võng tra liễu nhất hạ, hữu lạt tiêu sao mao đậu, tiểu ngư sao mao đậu, ti qua mộc nhĩ sao mao đậu, giao bạch sao mao đậu, chử hoa sinh mao đậu đẳng đẳng.
Ngã nhận vi sao mao đậu đích tối giai phách đương thị tiểu ngư sao mao đậu, tiểu càn ngư đích tinh tiên vị gia mao đậu đích thanh hương, tại phóng nhất bả tiêm lạt tiêu, na vị đạo tưởng tưởng đô hội lưu khẩu thủy, dụng tiên bính giá ma nhất quyển ngã đô năng cật tam tứ cá.
Nhân vi tạc thiên vãn thượng lão công hát quá tửu hồi lai hậu phát liễu hứa đa phụ diện đích tiêu tức cấp ngã, nhất trực phát nhất trực phát, ngã thật tại thị nhẫn vô khả nhẫn tựu cấp tha hồi liễu nhất cá tiêu tức, đại khái ý tư tựu thị lao thao đích phôi xử, quan vu lao thao đối gia đình đích ảnh hưởng đối hài tử đích ảnh hưởng đối đối tự kỷ đích ảnh hưởng đẳng đẳng.
Kim tảo lão công tửu tỉnh liễu hựu đối ngã hi bì tiếu kiểm khởi lai, ngã tự dĩ vi thị đích nhận vi thị tạc vãn ngã đích hồi phục khởi liễu tác dụng liễu, chính đương ngã trầm túy tại giá dạng đích phân vi trung thời tha đột nhiên lai liễu nhất cú “Tiểu hồng, hữu 500 nguyên hiện kim mạ”? Thuấn gian ngã nhất cá đầu lưỡng cá đại khởi lai.
Hữu cú thoại thuyết vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo giá thoại thuyết đích bất thác, đương nhiên bất thị thuyết lão công cùng đích nhất phân tiền đô một hữu liễu, nhi thị tha đích tiền đô tại ngân hành tạp lí xuất lễ bất phương tiện, tha nhượng ngã cấp tha 500 nguyên hiện kim, nhiên hậu tòng vi tín chuyển cấp ngã ngũ bách nguyên tiền, tựu thuyết nhất cú, hậu lai tha một dã một thuyết ngã dã một vấn.
Lão công xuyên trứ tự kỷ tòng võng thượng mãi lai đích na kiện lão đầu y phục tại ngã diện tiền hoảng liễu lưỡng hạ vấn ngã hảo bất hảo khán, ngã bạch liễu tha nhất nhãn một hữu thuyết thoại, hậu lai tha hựu vấn ngã, ngã tựu thuyết nhĩ xuyên thượng bất thác tựu thị nhan sắc lão khí liễu nhất điểm, giá thứ tha một hữu hòa ngã tranh biện bất quá cốt tử lí hoàn thị nhận vi hảo khán.
Lão công bả na kiện lão đầu sam dịch đáo ngưu tử khố lí tựu xuất liễu môn, bất đa nhất hội hựu phản hồi lai liễu, ngã vấn tha chẩm ma hựu hồi lai liễu, tha thuyết ngoại biên hữu điểm lãnh.
Lão công sáo liễu nhất kiện giáp khắc tại thân thượng vấn ngã giá dạng hảo bất hảo khán, ngã cảm giác hoàn hành tựu thuyết hoàn hành, nhiên hậu hựu bổ liễu nhất cú: Thảo nhân hỉ hoan đích nhân xuyên thập ma đô hảo khán, bất thảo nhân hỉ hoan đích nhân xuyên thập ma đô bất hảo khán, nhĩ bất thính ngã đích khuyến thiên thuyết giá lão đầu sam hảo khán, nhĩ xuất khứ hậu khán đáo để hữu kỉ cá nhân thuyết giá kiện y phục hảo khán. Lão công tiếu liễu tiếu xuất liễu gia môn.
Lão công tẩu hậu ngã bả gia lí đích sa phát lương tịch dụng thấp mao cân sát càn tịnh nã đáo dương đài thượng lượng liễu khởi lai, nhiên hậu bả nhất sáo miên chất đích toàn bao vi sa phát sáo sáo tại liễu sa phát thượng, ngã giác đắc toàn bao vi đích sa phát sáo tỉnh thời tỉnh lực, tuy nhiên một hữu đan cá đích hảo khán đãn bất dụng nhất cá nhất cá đích sáo nha!
Sáo sa phát sáo đích thời hầu khán đáo sa phát thượng hoành thất thụ bát lão công hoán hạ lai đích y phục hựu động khởi liễu trắc ẩn chi tâm, tuy nhiên lão công nhạ ngã sinh khí đích thời hầu ngã thuyết quá bất tái bang tha tẩy y phục, khả dã bất năng chân đích bất tẩy a! Vu thị ngã tựu đả thượng nhất đại bồn đích thủy, tát thượng tẩy y phấn bả lão công đích y phục phóng tại lí diện tẩy liễu khởi lai.
Ngã tằng kinh cân lão công thuyết quá nhân gia giá nhân thị tòng khai thủy dụng thủ tẩy y phục hỗn đáo dụng toàn tự động đái hồng càn tẩy y phục, ngã thị nhất khai thủy dụng toàn tự động tẩy y phục hỗn đáo dụng thủ tẩy y phục việt hỗn việt hải liễu, nhĩ như quả tái đối ngã hoành thiêu tị tử thụ thiêu nhãn đích na chân thị thái nhượng ngã hàn tâm liễu a! Hảo tại thị lão công năng cập thời chỉ tổn nhượng ngã thư phục liễu ngận đa.
Ngã bả y phục tẩy hảo liễu tử nghiêu hoàn tại sàng thượng hô hô đại thụy, ngã hảm liễu hảo kỉ biến khởi lai cật phạn tha đô một khởi lai, ngã đích tâm trung táo thành nhất đoàn hỏa cường nhẫn trứ một hữu phát tiết xuất lai, tựu thượng võng vấn độ nương nhị thập đa tuế đích hài tử bất thượng ban tại gia hắc bạch điên đảo bất cật phạn ứng cai chẩm ma bạn?
Độ nương cáo tố ngã kỉ chủng phương pháp, đệ nhất chủng phương pháp thị bả tha niện xuất khứ bất vấn tha;
Đệ nhị chủng phương pháp thị bả phạn cật càn tịnh bất cấp tha lưu;
Đệ tam chủng phương pháp thị xuất khứ lữ du lưỡng cá nguyệt lưu tha tự kỷ tại gia.
Đệ tứ chủng phương pháp thị bất cấp tha nhất phân tiền bức bách tha tẩu xuất khứ.
Hữu đích nhân thuyết giá thị chính thường hiện tượng thuận kỳ tự nhiên tựu hảo liễu, tựu đương ngã môn thị trung quốc thời gian hài tử thị mỹ quốc thời gian, hiện tại chủ yếu đích bất thị khiếu tỉnh tha nhi thị nhượng tha hảo hảo hưu tức, thụy túc liễu nhất thiết đô hảo bạn, đáo thời hầu tha tự kỷ tựu hội bả thời gian điều quá lai đích, giá thị nhất cá quá độ, phàm thị giá dạng đích hài tử tâm trung đô hữu lưỡng chủng oán khí, nhất chủng thị chỉ hướng phụ mẫu lánh nhất chủng thị chỉ hướng tự kỷ, diện đối giá dạng đích hài tử chỉ hữu cổ lệ chi trì hòa tán dương.
Ngã khán quá chi hậu tâm lí thấu triệt liễu nhất điểm, kí nhiên hảm bất khởi na tựu nhượng tha thụy ba!
Đáo 12 điểm đích thời hầu tử nghiêu chung vu khởi lai cật phạn liễu, ngã cân tha thuyết quá kỉ thiên cấp tha ba xuất khứ lữ du, tử nghiêu thuyết hành nhĩ môn tựu xuất khứ ngoạn ba! Ngã tự kỷ tại gia năng hành.
Ngã thuyết ngã môn yếu lữ du lưỡng tam cá nguyệt, tử nghiêu tiếu liễu, tha bất tương tín ngã môn hội lữ du na ma trường thời gian, hoa na ma đa tiền tha ba hội tâm đông đích, hoàn hữu ngã nhất thiên nhất thứ đích vãng tha mỗ mỗ gia bào, giá xuất khứ lưỡng tam cá nguyệt đối tha mỗ mỗ mỗ gia năng phóng tâm mạ? Ngã vô kế khả thi chỉ năng tiếu tiếu.
Ngã ngốc tại gia lí hựu phiền hựu muộn tựu khứ liễu thượng triều y khố chuyển chuyển, ngã hảo cửu đô một hữu khứ triều y khố liễu, giá lí đích y phục bãi phóng đích khu vực sảo vi hữu liễu điểm biến hóa, đầu đỉnh đích đăng quang đích chiếu xạ gia thượng địa diện phản xạ đích quang nhượng ngã hữu điểm trảo bất đáo bắc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan thối hưu hậu đích mỗi nhất thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thối hưu hậu đích mỗi nhất thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.