Tảo thượng tranh khai nhãn tình dĩ kinh thị 6:30 liễu, ngã khởi lai thượng liễu nhất cá xí sở hậu hựu phản hồi đáo liễu bị oa xoát khởi thị tần lai.
Bổn lai tưởng ứng cai khởi lai tố tố thao hoạt động nhất hạ thân thể, đãn thị nhân vi đỗ tử bất thư phục tựu một hữu khởi lai.
Thị tần xoát luy liễu ngã tựu đả khai vi tín khán liễu nhất hạ, tựu khán đáo ngã đích hảo bằng hữu yến tử tại nhị thập phân chung tiền cấp ngã phát lai lưỡng điều tín tức, thuyết hữu lưỡng y phục yếu tống cấp ngã, nhượng ngã khứ tha gia thí nhất thí khán năng bất năng xuyên.
Ngã lập khắc khởi sàng xuyên hảo y phục, giản đan đích xoát nha tẩy kiểm hậu, ngã thuận thủ nã liễu lưỡng cá nam qua tựu khứ liễu ngã đích hảo bằng hữu yến tử gia.
Yến tử thính đáo ngã đích thanh âm vi ngã khai liễu môn, yến tử gia đích trang tu thị thiên vu noãn tính đích phong cách, cấp nhân nhất chủng ôn noãn đích cảm giác.
Yến tử bả ngã nghênh tiến liễu môn, thất nội đích vật kiện bãi phóng đích tỉnh tỉnh hữu điều, một hữu nhất ti hôi trần.
Yến tử đái ngã tẩu tiến liễu tha đích ngọa thất, ngọa thất đích sàng thượng hữu nhất loa điệp đích chỉnh chỉnh tề tề đích y phục, yến tử tòng trung thiêu xuất nhất kiện bạch sắc đích dương mao nhung ngoại sáo nhượng ngã thí nhất thí.
Y phục xuyên tại ngã thân thượng đặc biệt đích hợp thích.
Yến tử thuyết: “Giá kiện y phục ngã mãi lai hậu một xuyên quá kỉ thứ, ngã tưởng nhĩ đích thân tài hòa ngã đích thân tài soa bất đa ứng cai năng xuyên, nhĩ yếu thị bất hiềm khí tựu nã trứ, yếu thị hiềm khí ngã tựu nã cấp yêm tỷ xuyên.”
Ngã thuyết: “Giá kiện y phục ngận dương khí, ngã xuyên trứ đại tiểu hợp thích, tạ tạ nhĩ yến tử.”
Tha thuyết: “Năng xuyên tựu hảo, ngã môn chi gian bất tất khách khí.”
Nhiên hậu ngã môn hựu đáo liễu dương đài khứ khán tha uy đích tiểu ô quy hòa tiểu kim ngư.
Yến tử gia dưỡng ngũ chỉ ô quy, lưỡng chỉ ba tây quy hòa tam chỉ thảo quy, tha môn tựu tượng nhân loại nhất dạng, sinh hoạt tại bất đồng đích quyển tử lí hỗ bất càn thiệp.
Ô quy thị sinh hoạt tại nhất cá trường phương hình thấu minh đích bạch sắc tố liêu bồn trung, bồn để phóng liễu hứa đa nga noãn thạch hoàn hữu nhất ta thủy thảo, yến tử tự chế liễu nhất cá thủy tuần hoàn hệ thống, ô quy môn mỗi thiên sinh hoạt tại giá tuần hoàn thủy trung khoái nhạc đích ngoạn sái trứ.
Yến tử gia hoàn dưỡng liễu nhất chỉ tiểu miêu, giá thị nhất chỉ thiển hôi sắc đích bàn hồ hồ đích miêu, tha đích mao phát tùy trứ tiểu miêu đích tẩu động bất đoạn đích chiến động trứ, phi thường đích phiêu lượng.
Tiểu miêu khán đáo ngã hậu hoan khoái đích bào đáo ngã đích diện tiền, dụng đầu tại ngã đích thối biên lai hồi đích thặng trứ, chủy lí hoàn phát xuất “Miêu miêu” đích khiếu thanh.
Tiểu miêu tịnh bất thị nhất khai thủy tựu đối ngã trình hiện xuất hữu hảo đích thái độ, ngã ký đắc đệ nhất thứ dữ tha tương kiến thời, tha đối bảo trì trứ giới bị chi tâm bất nhượng ngã kháo cận, ngẫu nhiên gian khinh phủ tha đích mao phát, tha tựu biểu hiện xuất ứng kích trạng thái, mao phát đảo thụ đối ngã thử nha bào hao, khứ liễu lưỡng tam thứ chi hậu, tha tài mạn mạn đích hướng ngã kháo cận.
Mỗi đương ngã tọa hạ thời, tha hội khiêu đáo ngã đích thối thượng, nhậm do ngã đích song thủ phủ mạc trứ tha đích thân thể, mạc trứ tha nhu thuận đích mao phát ngã khống chế bất trụ nội tâm đích hỉ duyệt, chân đích thị phi thường đích thư phục.
Nhân vi yến tử 8 điểm hữu sự nhu yếu xuất môn, ngã tiện đái trứ tha tống cấp ngã đích na sáo dương mao nhung thượng y khởi thân cáo biệt.
Yến tử gia tiểu khu đối diện đích bao tử điếm chính mại trứ nhiệt khí đằng đằng đích tử, sinh ý ngận bất thác đích dạng tử, ngã tựu quá khứ mãi liễu 10 cá bao tử, đáo gia hậu ngã bách bất cập đãi đích cật liễu nhất cá, tuy nhiên thị tố thái bao tử đãn tha đích mỹ vị bất á vu nhục bao tử, vị đạo giản trực thị hảo cực liễu.
Ngã nã nhất cá bao tử đệ cấp tại sàng thượng chính tại xoát thị tần đích lão công: “Phòng, giá thị ngã cương mãi lai đích bao tử nhĩ thường thường.”
Lão công tiếp quá bao tử giảo liễu nhất khẩu bất trụ đích điểm đầu: “Ân! Giá bao tử bất thác các na mãi đích?”
Ngã thuyết: “Tựu tại yến thành tiểu khu đối diện mãi đích, ngã khán kiến hứa đa nhân tại na lí mãi, ngã tựu khứ mãi liễu kỉ cá, hảo cật đích thoại ngã minh thiên tái mãi.”
Lão công thuyết: “Giá bao tử bất thác, ngã khứ xoát nha tẩy kiểm hồi đầu tái cật.” Thuyết trứ lão công bả giảo liễu nhất khẩu đích bao tử phóng tại bàn tử lí tựu khứ xoát nha tẩy kiểm liễu.
Kim tảo đích bao tử ngã cật liễu tam cá, lão công cật liễu lưỡng cá.
Cật quá phạn hậu hưu tức liễu nhất hội ngã tựu khứ liễu ngã phụ mẫu gia.
Tại khứ ngã phụ mẫu gia đích lộ thượng ngã khán kiến hữu hứa đa nhân vi tại nhất lượng đại hóa xa chu vi mãi hồng thự hòa sơn dược, tử hồng sắc đích hồng thự hòa tế trường đích sơn dược đôi mãn chỉnh chỉnh nhất xa sương.
Hóa xa chu vi đích nhân môn câu khởi liễu ngã đích cấu mãi đích dục vọng, chính đương ngã tưởng xuyên quá mã lộ khứ mãi nhất điểm thời, hữu tam cá niên khinh đích thành quản hướng hóa xa tẩu khứ, nhất biên tẩu nhất biên yêu hát trứ: “Thùy nhượng nhĩ môn tại mã lộ biên mại đích, thu thập nhất hạ trảo khẩn cấp ngã ly khai!”
Mại sơn dược đích lão bản khẩn trương đích đối tam cá thành quản điểm đầu cáp yêu đích thuyết: “Mã thượng tựu tẩu, mã thượng tựu tẩu.” Đãn thị thủ trung y nhiên thụ mại trứ sơn dược hòa hồng thự một hữu nhất đinh điểm thu thập đích ý tư.
Giá tam cá thành quản dã thị ngận hữu nại tâm, nhất trực trạm tại xa tử bàng biên đẳng đãi trứ xa chủ thu than tử, tịnh một hữu ngạnh tính bức bách tha ly khai.
Nhân vi thành quản đích nhân tính hóa chấp pháp, sở dĩ hóa xa lão bản đẳng đãi đối tối hậu nhất cá mãi gia phó khoản hậu tài thu khởi xứng, đả tảo hoàn địa thượng đích nê thổ khai xa ly khai.
Hóa xa ly khai hậu, khán nhiệt nháo đích nhân dã điểu thú bàn tán khai.
Ngã lai đáo phụ mẫu gia, tha môn chính tại cật trứ cáp mật qua, mẫu thân khán đáo ngã lai cản khẩn nã liễu nhất khối tống đáo ngã đích thủ trung, cáp mật qua ngận điềm ngã đích tâm canh điềm.
Cật quá qua ngã vấn mẫu thân: “Kim thiên dự báo hữu vũ hoàn yếu khứ đề hủ thủy thượng khứ kiêu viên mạ?”
Mẫu thân thuyết: “Như quả hạ vũ đích thoại na tựu minh thiên tái kiêu,”
Ngã thuyết: “Dã hành, đẳng hội khán như quả hạ vũ na tựu minh thiên kiêu, như quả bất hạ vũ na tựu kiêu.”
Ngọ phạn đích thời gian đáo liễu, mẫu thân thuyết: “Tạc thiên thiêu đích ngư ngận hảo cật, kim thiên trung ngọ nhiệt đích thời hầu gia điểm diêm thái tại lí diện hội canh hảo cật điểm.”
Ngã tưởng dã dã bất năng quang cật ngư nha! Ngã tựu thiết liễu bán khỏa bao thái chuẩn bị sao hào du bao thái.
Phụ thân thuyết: “Băng tương lí hoàn hữu bán oản nhĩ thiết đích hồ la bặc hoàn một sao.”
Ngã bả na bán bàn thiết hảo đích hồ la bặc nã xuất lai đồng bao thái nhất khởi hựu sao liễu nhất bàn thái, giá đạo thái dã đặc biệt đích hảo cật.
Ngã vấn mẫu thân thái sao đích chẩm ma dạng?
Mẫu thân điểm điểm đầu thuyết ân, bất thác bất thác.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan thối hưu hậu đích mỗi nhất thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thối hưu hậu đích mỗi nhất thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.