Chính đương ngã thu thập hảo đông tây, chuẩn bị đạp thượng quy gia chi lộ thời, mẫu thân đích thanh âm đột nhiên truyện lai: “Tiêu hồng, nhĩ tiên biệt cấp trứ tẩu, quá lai bang ngã nhất cá mang.”
Ngã khoái bộ tẩu đáo mẫu thân thân biên, tha chỉ trứ thủy trì biên đích lưỡng cá thủy dũng đối ngã thuyết thuyết đạo: “Nhĩ bang ngã bả giá lưỡng dũng thủy đề đáo bình phòng thượng khứ ba, ngã yếu bả lạt ngật đáp biểu diện đích niêm dịch thanh tẩy càn tịnh chi hậu tái nã khứ lượng sái.”
Khán trứ mẫu thân ân thiết đích mục quang hòa thủ trung đãi xử lý đích lạt ngật đáp, ngã hào bất do dự địa điểm điểm đầu ứng đạo: “Hảo lặc, mụ nâm tựu phóng tâm giao cấp ngã ba!”
Thoại âm vị lạc, ngã tiện vi vi loan hạ yêu, song thủ khẩn khẩn ác trụ na cá hồng sắc đích thủy dũng bả thủ, vãng thượng nhất đề, thủy dũng tiện ly khai liễu địa diện. Tiếp trứ, ngã tiểu tâm dực dực địa tương tha phóng nhập thủy trì chi trung, tùy hậu, ngã thân xuất hữu thủ, khinh khinh nhất ninh thủy long đầu, thuấn gian, nhất trận “Hoa hoa hoa” đích lưu thủy thanh truyện nhập nhĩ tế. Thanh triệt thấu minh đích tự lai thủy tòng thủy long đầu đích xuất khẩu nguyên nguyên bất đoạn địa lưu nhập thủy dũng chi trung. Một quá đa cửu, thủy dũng tựu bị mãn mãn đích thanh thủy sở điền mãn.
Ngã quan bế thủy long đầu, tương trang mãn thủy đích thủy dũng tòng thủy trì lí linh xuất lai, ổn ổn đương đương địa phóng tại địa thượng. Khẩn tiếp trứ, ngã hựu như pháp pháo chế, dụng tương đồng đích bộ sậu thuận lợi địa đả hảo liễu đệ nhị dũng thủy.
Ngã song thủ đề trứ mãn mãn lưỡng dũng đích tự lai thủy thuận trứ đài giai nhi, nhất bộ nhất bộ lai đáo liễu bình phòng thượng.
Mẫu thân dĩ kinh bả đại tố liêu bồn phóng tại thủy hang đích thượng phương, giá dạng bất dụng khứ loan yêu tựu khả dĩ thanh tẩy lạt ngật đáp liễu.
Ngã bả nhất dũng thủy phóng hạ, nhiên hậu tả ca bạc vãng thượng nhất sĩ, hữu thủ tha trụ tả thủ thủy dũng đích để bộ khinh khinh vãng thượng nhất bàn, thủy dũng lí đích thủy tựu bị khuynh đảo vu đại bồn chi trung.
Đương lưỡng dũng thủy toàn bộ bị đảo tiến đại bồn đích thời hầu, mẫu thân tương nhất xuyến huyền quải vu lượng thằng thượng đích lạt ngật đáp thủ hạ phóng nhập đại bồn trung chuẩn bị thanh tẩy.
Ngã bả thủ thân hướng bồn trung đích lạt ngật đáp đối mẫu thân thuyết: “Mụ, ngã lai tẩy ba!”
Mẫu thân thuyết: “Giá cá bất dụng nhĩ tẩy, nhĩ chỉ nhu yếu bả lượng thằng thượng đích lạt ngật đáp thủ hạ lai phóng tại thủy bồn lí, nhiên hậu tái bả ngã tẩy hảo đích trọng tân quải tại lượng thằng thượng tựu hành. Thủy ngận lãnh, nhĩ đích thủ thụ bất liễu.”
Ngã thuyết: “Ngã đích thủ dã bất bỉ nhĩ đích thủ kim quý, ngã đích thủ phạ lãnh nan đạo nhĩ đích thủ tựu bất phạ lãnh liễu mạ?”
Mẫu thân thuyết: “Ngã đái trứ thủ sáo ni! Tái thuyết liễu, nhĩ dã bất tri đạo ứng cai chẩm ma tẩy hồi đầu tẩy bất càn tịnh.”
Mẫu thân thuyết trứ tiện khai thủy tẩy khởi lạt ngật đáp lai, mẫu thân lưỡng thủ tại lạt ngật đáp thượng lai hồi đối tha trứ, lạt ngật đáp biểu diện đích nhất tằng niêm dịch thuận trứ mẫu thân đích chỉ phùng gian lưu tiến liễu thủy lí, đại bồn lí đích thanh triệt đích thủy tùy chi mạn mạn biến đắc hỗn trứ khởi lai.
Xuyên tại thiết điều thượng đích nhất xuyến lạt ngật đáp tòng đệ nhất cá bị mẫu thân tha tẩy đáo tối hậu nhất cá hậu, mẫu thân cân ngã thuyết: “Nhĩ bả giá xuyến lạt ngật đáp quải tại lượng thằng thượng, nhiên hậu tái nã hạ lai nhất xuyến phóng tại bồn lí.”
Ngã án chiếu mẫu thân đích phân phù khứ tố, nhất thứ thứ đích bả lạt ngật đáp thủ hạ hựu quải thượng, tựu giá dạng mẫu thân bả sở hữu đích lạt ngật đáp đô thanh tẩy hoàn tất, tổng cộng 8 xuyến lạt ngật đáp.
Đương ngã chính khảo lự bả tẩy quá lạt ngật đáp đích thủy vãng thập ma địa phương đảo đích thời hầu, mẫu thân dụng thủ chỉ trám liễu nhất hạ bồn lí đích thủy phóng tại chủy lí thường liễu nhất hạ thuyết: “Giá thủy bất bất hàm, khả dĩ dụng tha lai kiêu thái viên.”
Ngã mã thượng phủ định liễu mẫu thân đích tưởng pháp: “Giá cá thủy lí hàm hữu diêm phân, thị bất năng dụng lai kiêu thái đích.”
Ngã vi thập ma yếu giá dạng thuyết ni? Nhân vi diêm thủy kiêu thái hội nhượng thái địa ngạnh hóa, tạo thành thực vật căn bộ hấp thủy khốn nan hoặc khuyết dưỡng, hủ lạn đẳng vấn đề. Đại lượng sử dụng diêm thủy hoàn khả năng sử thổ nhưỡng biến thành diêm dảm thổ, bất lợi vu thực vật sinh trường.
Như quả phi yếu dụng đạm diêm thủy kiêu thái đích thoại, diêm thủy đích nùng độ bất ứng siêu quá 5‰, tức mỗi thăng thủy trung tối đa chỉ năng gia 50 khắc thực diêm.
Ngã vô pháp cổ kế tẩy quá lạt ngật đáp đích thủy lí đích hàm diêm lượng thị đa thiếu, sở dĩ tuyệt đối bất năng dụng tha kiêu thái địa.
Tựu toán thị diêm thủy đích nùng độ một hữu siêu quá 5‰ dã bất năng tùy tiện dụng tha kiêu thái, nhân vi kiêu đối liễu tha khả dĩ xúc tiến thực vật sinh trường, kiêu thác liễu tha hội ảnh hưởng thực vật đích phẩm chất.
Lạt ngật đáp thị tại bình phòng thượng tẩy đích, bất năng dụng tha kiêu thái dã bất năng tùy tiện khuynh đảo, nhân vi viện tường chi hạ giai thị chủng thực chi địa.
Tối hậu ngã bả tẩy quá lạt ngật đáp đích thủy hựu đảo nhập dũng lí, bả tha tòng bình phòng thượng đề liễu hạ lai, nhiên hậu đảo tiến đại môn khẩu đích hạ thủy đạo lí.
Mẫu thân dã tòng bình phòng thượng hạ lai liễu, nhiên hậu tọa tại tẩu lang đích y tử thượng hưu tức.
Phụ thân tòng đường ốc đề xuất nhất tương trang hữu bát chủng quả bô đích giá tương tử, giá bát dạng quả bô phân biệt thị: Dương giác mật, hoa sinh đường, chi ma đường, trương mộc quả, tiểu tô bính, quế hoa cao, tam đao, hòa đào tô, tha môn thị từ châu đích truyện thống quả bô.
Phụ thân đối ngã thuyết: “Nhĩ đái kỉ dạng hồi gia cật ba! Nhĩ mụ đích vị cật bất liễu điềm đích, ngã dã cật bất liễu giá ma đa.”
Ngã đối phụ thân thuyết: “Yêm đại giá ta ngã gia lí dã hữu, phản chính ngã thị mỗi thiên đô lai thiên thiên yếu lai đích, thập ma thời hầu tưởng cật thập ma thời hầu nã tựu thị liễu.”
Phụ thân thuyết “Na hảo ba!” Thuyết quá hựu bả tương tử đề hồi liễu ốc lí.
Mẫu thân dụng nhất thứ tính xan hạp cấp ngã trang liễu lưỡng hạp tha phan hảo đích la bặc càn, nhiên hậu ngã tựu đái trứ giá lưỡng hạp la bặc càn hồi đáo liễu tự kỷ đích gia lí.
Lão công chính đoan tọa tại phạn trác tiền, nhất biên hát trứ tửu nhất biên cật trứ hoa sinh mễ, dụng lão đầu tử đích phương thức hát trứ tha “Thuần lương nhưỡng tạo” hồng tinh nhị oa đầu. Hát đích hữu điểm cao, tẩu lộ đô diêu diêu hoảng hoảng đích.
Ngã đối lão công thuyết: “Nhiên khí nhiệt thủy khí xuất lai đích thủy ôn độ thái đê liễu, ngã yếu đáo đối diện đích dục thất khứ tẩy táo.”
Lão công đối ngã thuyết: “Nhĩ đáo tẩy táo đường khứ tẩy yếu hoa hảo đa tiền, tựu tại gia lí tẩy ba! Nhĩ tiên đáo dục thất lí bả hoa sái đả khai, ngã tại ngoại biên bả nhiệt thủy khí đích thủy ôn cấp nhĩ điều cao nhất điểm tựu hành liễu.”
Ngã thuyết: “Hảo ba!” Nhiên hậu tựu đáo tẩy dục thất khoái tốc đích tẩy liễu cá táo, lão công bả thủy ôn dã điều cao liễu kỉ độ, phản chính năng bả thất nội đích nhiệt khí đỉnh khởi lai.
Tẩy hảo táo hậu ngã vấn lão công: “Nhĩ nhĩ kim thiên thuyết yếu khứ tiểu văn gia thái địa oạt cúc hoa thái oạt lai liễu mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thối hưu hậu đích mỗi nhất thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thối hưu hậu đích mỗi nhất thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.