Tuyết lị dương khán trứ đằng mạn triền nhiễu trứ việt lai việt khẩn đích già long trại chúng nhân, na ta già long trại đích nhân hữu ta thậm chí dĩ kinh hô hấp khốn nan, đốn thời hữu điểm vu tâm bất nhẫn.
Tuy nhiên giá quần già long sơn đích nhân xác thật hữu điểm trảo tử, đãn thị dã bất chí vu toàn bộ càn điệu ba.
Chuyển đầu khán trứ y cựu khống chế trứ đằng mạn đích lý đạo huyền, tuyết lị dương khai khẩu thuyết đạo:
“Đạo huyền, soa bất đa khả dĩ liễu, cấp tha môn cá giáo huấn tựu hành liễu.”
Lý đạo huyền khán trứ nhân vi khuyết dưỡng dĩ kinh vựng quá khứ đích kỉ nhân, mạn điều tư lý đích thuyết đạo:
“Tuyết lị, nhĩ tưởng nhiêu liễu tha môn, đãn thị tha môn khả bất tưởng nhiêu liễu ngã môn, khả thị vạn nhất cha môn thị cá phổ thông nhân ni.”
“Giá ta nhân khả thị một tưởng nhượng ngã môn hoạt trứ hồi khứ, thậm chí khổng tước hòa thải vân phạ thị dã hữu nguy hiểm.”
Lý đạo huyền thuyết hoàn, tiện thao khống trứ đằng mạn phóng tùng liễu nhất ta.
Lý đạo huyền khán trứ đại khẩu suyễn khí hô hấp trứ tân tiên không khí đích ân khoan, trực tiếp bế thượng liễu nhãn tình, tái thứ tranh khai nhãn, đồng khổng tựu trực tiếp biến thành liễu tử sắc.
Tựu na ma khán trứ ân khoan, ân khoan bổn lai hoàn tưởng trứ giá thứ xác thật thị bính đáo thần nhân liễu, chỉ yếu tự kỷ khẩn cầu hạ, cầu na cá khiếu lão hồ hòa tuyết lị, tự kỷ giá quần nhân khẳng định năng bảo trụ tính mệnh.
Na phạ thị xá điệu nhất ta nhân dã thị khả dĩ đích, hiện tại tựu khán tự kỷ đích biểu diễn liễu.
Cương sĩ khởi đầu, tựu khán đáo liễu lý đạo huyền na song tử sắc đích đồng khổng, đốn thời tựu bị lý đạo huyền đích thiên ma đại pháp cấp khống chế trụ liễu.
Lý đạo huyền dụng ý niệm khống chế trứ ân khoan, nhượng tha thuyết xuất liễu tự kỷ đích chân thật tưởng pháp:
“Ngã đái tộc nhân lai trảo nhĩ môn, thị nhân vi hạ nhất nhậm tộc trường yếu hoán nhân liễu, ngã tưởng nhượng ngã nhi tử trạch ngõa đương tân tộc trường.”
“Nhi thả già long sơn lí đích đông tây thị ngã môn già long trại đích, nhĩ môn ngoại nhân bất năng bính, kí nhiên tiến lai liễu, tựu nhất cá đô biệt tưởng hoạt trứ xuất khứ.”
“Khổng tước hòa thải vân tuy nhiên phạm liễu tộc quy, đãn ngã đả toán đẳng trạch ngõa xuất khứ hậu, nhượng trạch ngõa thú liễu khổng tước hòa thải vân, tha môn tri đạo thái đa liễu.”
“Vạn nhất tha môn bả già long sơn đích bí mật cáo tố ngoại nhân, na ngã môn khả tựu hữu ma phiền liễu, sở dĩ tha môn tuyệt đối bất năng xuất khứ.”
Ân khoan mục quang ngốc trệ, tượng cơ khí nhân nhất dạng bả tự kỷ đích âm mưu thuyết liễu xuất lai.
Lão hồ hòa tuyết lị dương bổn lai chỉ tưởng nhượng giá quần nhân thụ điểm trừng phạt, nhiên hậu phóng tha môn hồi khứ, hiện tại khán lai, giá quần nhân chân thị tử hữu dư cô.
Bất năng nhượng tha môn hoạt trứ hồi khứ, phủ tắc khổng tước hòa thải vân tựu thảm liễu.
Già long trại đích nhân thính liễu lão tộc trường đích thoại, tri đạo kim thiên tử định liễu, đốn thời truyện lai trận trận ai cầu thanh.
Tha môn khất cầu lý đạo huyền đẳng nhân phát phát thiện tâm, đãn giá chẩm ma khả năng ni?
Lão hồ tha môn dĩ kinh khán thanh liễu giá quần nhân đích chân diện mục, tuyệt đối bất hội phóng quá tha môn.
Lý đạo huyền lãnh mạc địa khán trứ già long trại đích trại dân, đằng mạn canh gia phong cuồng địa bao khỏa trứ na tam thập kỉ cá nhân, giá thứ một hữu ti hào lưu tình.
Kỉ cá hô hấp đích thời gian, mãn địa đô thị hồng sắc đích tiên huyết.
Lý đạo huyền khán trứ bị tiên huyết nhiễm hồng đích đằng mạn, khinh điểm địa diện, địa diện lập khắc xuất hiện liễu nhất điều thập mễ trường đích liệt phùng.
Đằng mạn đái trứ lão tộc trường ân khoan đẳng nhân đích thi thể, trực tiếp điệu tiến liễu liệt phùng đích để bộ.
Đẳng sở hữu nhân đích thi thể đô tiến khứ hậu, liệt phùng thuấn gian hợp long.
Địa diện thượng trừ liễu nhất ta bị tiên huyết tẩm thấp đích nê thổ, tái dã khán bất đáo kỳ tha đông tây liễu, tựu hảo tượng lão tộc trường ân khoan đẳng nhân tòng lai một hữu lai quá nhất dạng.
Lão hồ khán trứ na cá hợp long khởi lai đích liệt phùng, cương tưởng yếu thuyết ta thập ma.
Tựu khán đáo na khỏa song sinh đại dung thụ trực tiếp đảo tháp liễu hạ lai, hảo tượng thị cương tài lý đạo huyền lộng xuất na điều đại liệt phùng đạo trí đích.
Bổn lai na khỏa thụ đích sinh mệnh dĩ kinh khoái đáo đầu liễu, hiện tại triệt để thị hoạt bất liễu liễu.
Tùy trứ song sinh đại dung thụ đích đảo tháp, thụ hạ diện mạn mạn sinh trường xuất lai nhất khối cự đại đích thạch đầu.
Thạch đầu thượng diện hoàn khắc họa trứ nhất ta đồ họa, đẳng đáo na khối cự đại đích thạch đầu xuất lai chi hậu.
Lý đạo huyền phát hiện na khối thạch đầu hạ diện thị nhất cá thạch đầu điêu khắc nhi thành đích bị hý.
Truyện thuyết trung, bị hý thị long đích cửu tử chi nhất, lực đại vô cùng, hỉ hảo bối phụ trọng vật.
Nhân thử, nhân môn tương kỳ hình tượng dữ thừa tái, chi xanh đích ý nghĩa liên hệ tại nhất khởi, ngụ ý trứ ổn cố hòa kiên nhận.
Giá bị hý bối trứ đích na khối thạch đầu, khán lai tựu thị ký tái hiến vương sinh bình đích nhất ta công tích hòa lịch sử sự thật.
Bàn tử khán trứ bị hý đà bi, táp táp chủy thuyết đạo:
“Lão hồ, lão lý, cha môn thượng thứ kiến đáo giá ma đại đích bị hý thị tại na lai trứ.”
“Giá đông tây bất thị trị lão tị tử liễu, nhĩ môn lưỡng biệt cân ngã thưởng a!”
“Giá đông tây thị bàn gia đích liễu.”
Bàn tử thuyết hoàn, tựu tưởng trực tiếp bả bị hý đà bi phóng đáo tự kỷ trữ vật giới chỉ lí diện.
Bàn tử cương thân thủ, tựu bị lão hồ phách liễu nhất hạ thủ, lão hồ khán trứ bị hý hoãn hoãn thuyết đạo:
“Bàn tử nhĩ nha đích, tựu tri đạo giá ngoạn ý trị tiền, nhĩ bất tưởng tưởng giá đông tây vi thập ma tại giá.”
“Nhi thả nhĩ một khán đáo thượng diện hoàn hữu phù điêu, cha môn tiên khán khán thượng diện lưu trứ thập ma tín tức tái thuyết.”
Lý đạo huyền điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tụ tập phụ cận đích thủy khí, sinh thành nhất cá cá đại thủy cầu, bả na khối bị hý cấp hảo hảo thanh lý liễu nhất hạ.
Đốn thời na khối thạch bi thanh tích khả kiến.
Tuyết lị dương khán trứ na cá bị hý, đốn thời kinh nhạ đích thuyết đạo:
“Lão lý, giá cá bất thị bị hý, tuy nhiên giá cá đông tây ngận tượng thị bị hý, đãn thị hình thái xác thật hữu điểm bất đồng.”
“Lão hồ, nhĩ khán khán giá kỉ cá trảo tử, điêu khắc đích hủ hủ như sinh, tượng thị phong lợi đích võ khí.”
Bàn tử nạo liễu nạo đầu, dĩ tha thiển bạc đích kiến thức, ti hào khán bất xuất lai phân biệt.
Lý đạo huyền khán trứ na cá loại tự bị hý đích dị thú, hoãn hoãn thuyết đạo:
“Giá ứng cai tựu thị long sinh cửu tử đích tiêu đồ.”
“Dĩ cha môn chính thường đích nhận tri lai thuyết, đà bi đích đại đa đô do bị hý lai đà, đãn thị giá lí khả thị hiến vương mộ.”
“Cổ kế giá hiến vương lão nhi, tựu thị tưởng nhượng tiêu đồ trấn áp hiến vương mộ đích tà khí, sở dĩ thượng diện tha bối trứ đích bất thị phổ thông đích thạch bi, hữu khả năng thị hiến vương mộ đích trấn lăng phổ.”
Lão hồ điểm liễu điểm, tán đồng liễu lý đạo huyền đích tưởng pháp.
Nhiên hậu kí nhiên tựu nhiễu đáo liễu thạch bi đích hậu diện khán trứ thượng diện lăng phổ.
Thượng diện bất cận cận hữu trứ văn tự hoàn hữu nhất ta đồ họa, đãn thị thượng diện tín tức đa đích xuất kỳ, bất cận cận hữu hiến vương mộ đích kiến tạo quá trình, hoàn hữu quan vu bồi lăng đích ký tái.
Lăng phổ thượng diện suất tiên tả trứ tựu thị quan vu cổ điền quốc đích ký tái, giá cá cổ điền quốc thị tòng thương triều đáo hán triều.
Bất quá giá cá quốc gia nhất trực tại một lạc, trực đáo tần quốc thời kỳ, dĩ kinh triệt để bế quan tỏa quốc, viễn ly liễu tần thủy hoàng đích thống trị.
Tần thủy hoàng bổn tưởng bả giá cá quốc gia cấp diệt quốc, đãn thị tần thủy hoàng tại đệ ngũ thứ đông tuần đồ trung hoạn bệnh, tùy hậu giá băng vu hình đài sa khâu.
Tha đích thứ tử hồ hợi kế vị, thị vi tần nhị thế.
Hồ hợi na thị thập ma phế vật, tự nhiên tựu một thời gian xử lý giá cá cổ điền quốc.
Tần triều diệt vong chi hậu, hán triều kiến lập.
Hán triều na cá thời kỳ nhất trực thụ đáo bắc phương hung nô đích uy hiếp, hán triều dã một thời gian quản giá cá quốc gia.
Sở dĩ giá cá cổ điền quốc tựu na ma hòa bình đích sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian.
Đãn thị tự tòng hán võ đế giá cá đế vương xuất hiện chi hậu, đối ngoại tích cực khoách trương, đa thứ đối bắc phương hung nô phát động đại quy mô chiến tranh.
Một hữu liễu giá ma đại đích uy hiếp, tự nhiên tựu hữu thời gian xử lý giá cá tiểu quốc gia.
Hỉ hoan khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.