Hoa linh kinh nhạ đích khán trứ lý đạo huyền trực tiếp sát liễu hảo bất dung dịch nã đáo đích nộ tình kê.
“Lý đại ca, nhĩ vi thập ma yếu sát liễu na chỉ kê.”
“Bất thị yếu dụng nộ tình kê đối phó lục sí ngô công mạ?”
Hồng cô nương dã thị điểm liễu điểm đầu, hoàn toàn một cảo đổng lý đạo huyền giá cá thao tác.
Lý đạo huyền khán trứ lưỡng nữ thuyết đạo:
“Ngã hoàn thị cao khán liễu giá chỉ nộ tình kê, bổn dĩ vi phượng hoàng huyết mạch tái đê dã bất hội đê đáo na khứ.”
“Đãn thị ngã khán đáo nộ tình kê đích thời hầu, triệt để thất vọng liễu, phạ thị đối phó na ta nhất mễ đa cao đích ngô công đô cú sang.”
Lý đạo huyền trực tiếp bái quang liễu nộ tình kê đích mao, bả chỉnh chỉ kê thiết thành hảo kỉ khối, nhiên hậu đâu tiến oa lí.
Tại oa lí diện đảo tiến khứ nhất ta linh dịch, nhượng đại hỏa bả oa thiêu nhiệt, đẳng đáo đôn đích soa bất đa đích thời hầu, tại lí diện đảo liễu nhất điểm diêm.
Lý đạo huyền cấp liễu lưỡng nữ nhất nhân nhất cá oản.
Lý đạo huyền tiếu trứ thuyết đạo:
“Khoái thường thường.”
Hoa linh hòa hồng cô nương đối thị nhất nhãn, do do dự dự địa nã khởi liễu chước tử.
Hoa linh nghi hoặc địa vấn đạo:
“Giá...... Năng cật mạ?”
Lý đạo huyền tự tín địa thuyết đạo:
“Phóng tâm ba, ngã khả thị dụng liễu linh dịch đôn chử đích, vị đạo tuyệt đối tiên mỹ.”
“Đối nhân đích thân thể khả thị cực hảo đích, khả dĩ mỹ dung dưỡng nhan nga!”
Lưỡng nhân bán tín bán nghi địa thường liễu nhất khẩu, đốn thời trừng đại liễu nhãn tình.
Hoa linh kinh thán đạo:
“Oa, hảo hảo cật!”
“Giá thị ngã cật quá tối hảo cật đích kê nhục liễu!”
Hồng cô nương dã tán bất tuyệt khẩu.
Lý đạo huyền khán trứ tha môn đích phản ứng, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
“Khán lai ngã đích trù nghệ hoàn bất thác. Bất quá, giá nộ tình kê tuy nhiên thật lực bất hành, đãn vị đạo đảo thị nhất lưu.”
Lý đạo huyền khán trứ lưỡng nữ nhân vi cật liễu nộ tình kê, kiểm đản hòa bì phu biến đắc canh gia kiều diễm dục tích.
Khán lai giá nộ tình kê dã thị chân chính đích thật hiện liễu giới trị, dã bất toán khuy liễu na nhị thập mai kim tệ.
Hoa linh đột nhiên kiều hanh nhất thanh, thân thể diêu diêu hoảng hoảng, tùy thời tựu yếu đảo địa.
Lý đạo huyền cản khẩn bão trụ liễu hoa linh, dụng linh lực cảm tri trứ hoa linh đích thân thể, khán khán cụ thể thị thập ma tình huống.
Linh lực tại hoa linh thân thể tẩu liễu nhất biến, giá tài phát hiện, hoa linh thân thể nội đích trớ chú khí tức cánh nhiên tiêu tán liễu nhất điểm.
Khán lai nộ tình kê đích phượng hoàng huyết mạch cân phượng nhi đích phượng hoàng huyết mạch hữu trứ nhất định đích tác dụng.
Bất quá tựu bằng nộ tình kê đích huyết mạch, hoàn toàn cân phượng nhi đích huyết mạch vô pháp tương bỉ, sở dĩ hoa linh thân thể đích trớ chú khí tức chỉ thị tiêu tán liễu nhất điểm điểm.
Hoa linh tranh khai liễu nhãn tình, tuy nhiên cương tài ngận thống khổ, đãn thị trớ chú khí tức tiêu tán nhất điểm chi hậu, hồn thân vô bỉ đích khinh tùng.
Nguyên lai hảo tượng tựu thị bối trứ nhất bách công cân đích trọng vật, đột nhiên giá nhất bách công cân đích trọng vật, thiếu liễu ngũ lục công cân nhất dạng.
“Lý đại ca, giá thị chẩm ma liễu, ngã chẩm ma cảm giác phi thường khinh tùng.”
Lý đạo huyền mạc liễu mạc hoài lí hoa linh đích đầu, khinh thanh thuyết đạo:
“Nhĩ môn yếu trảo đích mộc trần châu lí diện kỳ thật tựu thị phượng hoàng đích huyết mạch lực lượng, nộ tình kê bổn lai tựu hữu phượng hoàng đích vi nhược huyết mạch lực lượng, sở dĩ tiêu nhược liễu nhất bộ phân đích trớ chú khí tức.”
Hoa linh chấn kinh đích khán trứ lý đạo huyền, lý đạo huyền chẩm ma thị tri đạo mộc trần châu lí diện thị phượng hoàng đích huyết mạch lực lượng, nan đạo lý đạo huyền kiến quá mạ?
Lý đạo huyền khán trứ mãn kiểm nghi vấn đích hoa linh, tác tính trực tiếp bả sở hữu đích sự tình cấp hoa linh thuyết hạ, phản chính dã khoái hồi khứ liễu, tảo vãn đô hội cáo tố cấp hoa linh.
“Hoa linh, ngã tại vân nam đích hiến vương mộ lí diện dĩ kinh nã đáo mộc trần châu liễu, nhi thả dĩ kinh giải trừ liễu ngã bằng hữu đích trớ chú.”
Hoa linh thính hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ hòa cảm kích.
“Tạ tạ nhĩ, lý đại ca.”
“Nhĩ bất cận cứu liễu ngã, hoàn bang ngã trảo đáo liễu giải trừ trớ chú đích phương pháp.”
“Na lý đại ca, mộc trần châu hiện tại hoàn tại bất tại nhĩ đích thân thượng ni.”
Lý đạo huyền diêu liễu diêu đầu, hoãn hoãn thuyết đạo:
“Mộc trần châu ngã một hữu đái đáo giá cá thế giới lai, đáo thời hầu ngã đái nhĩ môn sư huynh muội hồi khứ, nhiên hậu tái cấp nhĩ môn giải trừ trớ chú.”
Lý đạo huyền thuyết hoàn tựu dụng linh lực tại không trung cấu thành nhất cá hư nghĩ đích mộc trần châu.
Mộc trần châu đại tiểu cân kê đản nhất dạng đại, ngoại biểu khốc tự nhân loại đích nhãn cầu, tựu tại nhãn tình đích đồng khổng xử, nhất cá nhãn tình đích trớ chú tiêu ký tựu tại thượng diện.
Hoa linh nhãn trung súc mãn liễu lệ thủy, khán trứ giá cá trát cách lạp mã tộc tầm trảo liễu kỉ thiên niên đích mộc trần châu tựu tại tự kỷ nhãn tiền.
Tuy nhiên hiện tại đích mộc trần châu bất thị thật thể, đãn thị năng khán đáo mộc trần châu dĩ kinh thị cực hảo đích liễu.
Hồng cô nương đột nhiên tưởng khởi lai cương tài lý đạo huyền hữu nhất cú thoại hảo tượng hữu vấn đề.
“Đạo huyền, nhĩ cương tài thuyết, nhĩ một hữu bả mộc trần châu đái lai giá cá thế giới, nan đạo nhĩ bất thị giá cá thế giới đích.”
Hoa linh dã thị phản ứng liễu quá lai, cương tài lý đạo huyền tựu thị giá ma thuyết đích.
“Lý đại ca, nhĩ bất thị giá cá thế giới đích mạ?”
Lý đạo huyền điểm liễu điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo:
“Ngã thị tòng kỳ tha thế giới xuyên việt quá lai đích, lai giá lí dã thị vi liễu giải quyết giá lí đích vấn đề đích.”
“Na nhĩ hoàn hội ly khai mạ?” Hoa linh đích thanh âm đái trứ ta hứa chiến đẩu.
Lý đạo huyền khán trứ tha, tâm trung phiếm khởi nhất ti liên y, tha thâm hấp nhất khẩu khí, vi tiếu trứ thuyết:
“Ngã hội tẫn lực lưu tại giá lí, trực đáo giải quyết hoàn sở hữu đích vấn đề.”
“Nhi thả, ngã như quả ly khai giá cá thế giới đích thoại, dã hội đái tẩu nhĩ môn đích.”
Hoa linh thính liễu, kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.
Lý đạo huyền khán trứ lưỡng nữ cao hưng đích dạng tử, khinh tiếu nhất thanh, thu khởi tự kỷ đích oa oản, nhiên hậu dụng linh lực bao khỏa trụ lưỡng nữ, đái trứ lưỡng nữ trùng thiên phi khởi.
Phản chính hiện tại hoàn ly hồi khứ hoàn tảo, na hoàn bất như đái tha môn khán khán giá cá thế giới.
Tự tòng lý đạo huyền tấn thăng đáo hóa thần chi hậu, nhất trực tựu một hữu dụng quá toàn lực, giá thứ đái trứ lưỡng nữ toàn lực phi hành chi hạ, phát hiện dĩ kinh siêu quá liễu âm tốc.
Lý đạo huyền đái trứ lưỡng nữ lai đáo nhất phiến sơn cốc, giá lí sơn thanh thủy tú, uyển như thế ngoại đào nguyên.
Tha hàng lạc đáo địa diện, nhượng lưỡng nữ cảm thụ đại tự nhiên đích mỹ hảo.
Hoa linh hưng phấn địa bào lai bào khứ, hân thưởng trứ chu vi đích phong cảnh, nhi hồng cô nương tắc tĩnh tĩnh địa trạm tại nhất bàng, nhược hữu sở tư.
“Giá lí chân mỹ, yếu thị năng nhất trực trụ tại giá lí tựu hảo liễu.” Hoa linh cảm khái đạo.
“Chỉ yếu nhĩ môn hỉ hoan, dĩ hậu ngã môn khả dĩ thường lai.” Lý đạo huyền tiếu trứ thuyết.
Hồng cô nương khán hướng lý đạo huyền, nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất ti phục tạp đích tình cảm, “Nhĩ chân đích hội đái ngã môn nhất khởi ly khai mạ?”
Lý đạo huyền tẩu đáo tha thân biên, nhận chân địa thuyết:
“Ngã kí nhiên đáp ứng liễu nhĩ môn, tựu nhất định hội tố đáo.”
Hoa linh lạp trứ hồng cô nương đích thủ, khai tâm địa thuyết:
“Thái hảo liễu, ngã môn tương tín lý đại ca!”
Tam nhân tại sơn cốc trung mạn bộ, hưởng thụ trứ giá nan đắc đích ninh tĩnh thời quang.
Lý đạo huyền tựu giá ma khán trứ lưỡng nữ, đẳng lưỡng nữ ngoạn đích soa bất đa đích thời hầu, tựu đái trứ lưỡng nữ hướng trứ toàn quán phi khứ.
Nhất đạo kim quang tòng thiên không trung phi hạ lai, tại toàn quán đích tiền diện khán thủ đại môn đích tá lĩnh lực sĩ hoàn dĩ vi thị vẫn thạch lạc liễu hạ lai.
Hạ ý thức bào đích thời hầu, tựu khán đáo kim quang lạc đáo địa thượng, sở hữu nhân khán khứ, nguyên lai thị lý đạo huyền hòa hồng cô nương hòa hoa linh tam nhân.
Hỉ hoan khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.