Trần ngọc lâu chỉ năng cầu trợ đích khán hướng du nhàn đích lý đạo huyền.
“Lý huynh, cứu mệnh a!”
Lý đạo huyền giá tài bả chủy biên đích trà bôi phóng liễu hạ lai, thiểm thân gian tựu xuất hiện liễu tại liễu trần ngọc lâu hòa chá cô tiếu đích thân bàng.
Lục sí ngô công bổn lai hoàn tưởng trứ hạ thứ xuất thủ tựu bả trần ngọc lâu hòa chá cô tiếu càn điệu.
Đãn thị cương tưởng công kích, tựu khán đáo liễu lý đạo huyền.
Giá cá thân ảnh dĩ kinh hoàn hoàn chỉnh chỉnh lạc ấn đáo tự kỷ đích linh hồn lí, nguyên bổn lai dĩ vi lý đạo huyền dĩ kinh ly khai bình sơn liễu.
Sở dĩ tha hựu khai thủy hoạt động liễu, kết quả một tưởng đáo lý đạo huyền căn bổn tựu một tẩu.
Lý đạo huyền thủ trung nhất thiểm, nhân hoàng phiên tựu xuất hiện tại liễu lý đạo huyền đích thủ lí.
Khinh khinh nhất diêu, nhất cá bán thấu minh đích lục sí ngô công linh hồn tựu xuất hiện tại liễu không trung, lý đạo huyền thân thủ nhất chiêu, lục sí ngô công đích linh hồn tựu bị nhân hoàng phiên thu liễu tiến khứ.
Lý đạo huyền hắc hắc nhất tiếu, thu khởi nhân hoàng phiên, thân ảnh nhất thiểm tựu đáo liễu lưỡng nữ thân bàng, tọa hạ lai kế tục hát trà.
Tựu tại lý đạo huyền ly khai đích thời hầu, nguyên bổn trạm lập khởi lai đích lục sí ngô công trực tiếp tài đảo tại địa thượng.
Thân thượng đích giáp trụ liên tiếp xử xuất hiện liễu bất thiếu đích lục sắc dịch thể.
Trần ngọc lâu hòa chá cô tiếu khán đáo giá nhất mạc, cản khẩn hướng tả hữu bào khứ.
Yếu thị bào đích mạn điểm, phạ thị nhân đô yếu bị tạp thành nhục nê liễu.
Giá ta lục sắc dịch thể lạc tại địa thượng, thậm chí đô khai thủy hủ thực địa diện.
Chá cô tiếu hòa trần ngọc lâu tâm hữu dư quý đích khán trứ giá nhất mạc, đô bất do đích phách liễu phách hung khẩu.
Trần ngọc lâu dụng cước dụng lực đích thích liễu hạ lục sí ngô công đích thi thể, xác nhận thị tử liễu chi hậu, huy thủ kỳ ý nhượng tá lĩnh lực sĩ hòa la lão oai đích binh kế tục càn hoạt.
Giá thứ sở hữu nhân càn hoạt đô đại đảm khởi lai liễu, giá lí hữu giá ma nhất cá tiên nhân, nhĩ hoàn phạ thập ma.
Sở hữu nhân đô nhiệt hỏa triều thiên đích khai thủy càn hoạt khởi lai.
Trần ngọc lâu hòa la lão oai tựu tại nhất bàng giam đốc trứ.
Đột nhiên, hoa mã quải tẩu đáo trần ngọc lâu thân bàng, khinh thanh thuyết đạo:
“Tổng bả đầu, huynh đệ môn tại na biên phát hiện liễu nhất đạo thạch môn.”
Trần ngọc lâu nhãn tình nhất lượng, cân trứ hoa mã quải hướng trứ na đạo thạch môn tẩu khứ.
Giá đạo thạch môn cư nhiên một hữu nhậm hà đích cơ quan, trần ngọc lâu an bài lưỡng cá nhân tựu bả thạch môn cấp thôi khai liễu.
Chỉ kiến thạch môn lí diện hắc tất tất đích, y hi khán khứ lí diện cư nhiên thị nhất cá trường trường đích dũng đạo.
Trần ngọc lâu vãng thân bàng đích hoa mã quải chúc phù đạo:
“Hoa mã quải, nhĩ khứ khiếu lý huynh quá lai, tựu thuyết thị thông đạo trảo đáo liễu.”
Trần ngọc lâu cương thuyết hoàn, chỉ kiến nhất đạo thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu tha môn thân bàng, chúng nhân nhất khán, phát hiện thị lý đạo huyền đái trứ lưỡng nữ quá lai liễu.
Trần ngọc lâu thán tức nhất thanh, lý đạo huyền hoàn chân đích thị hữu thần tiên thủ đoạn, bất tri đạo thị tòng na học lai đích.
Hảo tiện mộ a! Trần ngọc lâu cảm giác tự kỷ đô hữu điểm tật đố liễu.
Trần ngọc lâu huy thủ kỳ ý kỉ cá tá lĩnh lực sĩ vãng tiền diện tham lộ, la lão oai dã phái liễu kỉ cá sĩ binh tiến khứ.
Lý đạo huyền đẳng nhân tựu tại thạch môn tiền đẳng đãi tham lộ đích nhân hồi lai.
Đẳng liễu nhất hội nhi, tiến khứ đích nhân chung vu thị xuất lai liễu.
Chính yếu trần ngọc lâu hòa la lão oai yếu vấn tiến khứ đích nhân đích thời hầu, na ta tiến khứ đích nhân đột nhiên trực tiếp tài đảo tại địa thượng.
Thân thượng hảo tượng cân chá chúc dung hóa liễu nhất dạng, bì nhục huyết cốt thuấn gian dung hóa thành huyết thủy liễu.
Na ta huyết thủy trung cánh nhiên hữu nhất ta ngận tiểu đích ngô công.
Lý đạo huyền khán trứ na ta ngô công hướng trứ chu vi đích na ta nhân ba khứ.
Thủ chỉ bằng không sinh thành nhất đạo hỏa diễm, đâu đáo na ta huyết thủy trung, thuấn gian na ta huyết thủy hoàn hữu ngô công tựu bị hỏa diễm thiêu đích càn càn tịnh tịnh.
Trần ngọc lâu khán trứ lý đạo huyền thuyết đạo:
“Lý huynh, giá chẩm ma bạn a!”
“Giá ta nhân cứu cánh thị bính đáo liễu thập ma sự tình, cánh nhiên nhượng tha môn bất tri bất giác tựu bị ngô công cấp giảo liễu.”
Lý đạo huyền khán trứ diện tiền đích dũng đạo, nhiên hậu thuyết đạo:
“Giá ta ngô công thiên nhiên tựu phạ hỏa, tha môn đích tổ tông lục sí ngô công dĩ kinh một liễu, thặng hạ đích bất túc vi cụ.”
“Nhĩ môn khả dĩ phái nhân tại lí diện dụng hỏa thiêu, nhiên hậu tái dụng khu trùng đích dược tái sái nhất biến tựu hành liễu.”
Trần ngọc lâu điểm liễu điểm đầu, lý đạo huyền đích bạn pháp xác thật thị cực hảo đích.
Nhiên hậu cân la lão oai thương lượng liễu nhất hạ, nhất biên phóng hỏa, nhất biên tái tát dược.
Lưỡng cá nhân thông lực hợp tác, bất đáo nhất hội, lí diện tựu bị thanh lý đích càn càn tịnh tịnh.
Đẳng dữ nhân thông báo đích thời hầu, lý đạo huyền tựu đái trứ lưỡng nữ suất tiên tẩu tiến liễu dũng đạo lí diện.
Dũng đạo lưỡng biên họa trứ tinh thải đích bích họa, bất quá kinh quá hỏa thiêu, hựu thị tát dược đích, ngận đa bích họa đô mô hồ liễu.
Chá cô tiếu đột nhiên kinh hô nhất thanh, tha khán đáo liễu na cá triều tư mộ tưởng đích đông tây.
Nhất cá nhãn cầu đích tiêu ký xuất hiện tại bích họa thượng diện.
Chá cô tiếu tựu giá ma trành trứ na cá mộc trần châu đích họa, cánh nhiên si si đích ngốc trụ liễu.
Lão dương nhân khán đáo chá cô tiếu giá dạng, dụng thủ khinh khinh đích phách liễu nhất hạ chá cô tiếu đích kiên bàng.
“Sư huynh, kí nhiên giá lí hữu mộc trần châu đích bích họa, giá lí khẳng định hội hữu tuyến tác đích.”
Hoa linh mân liễu mân chủy thần, cương tưởng trứ yếu bả lý đạo huyền nã đáo mộc trần châu đích sự tình cáo tố cấp tự kỷ đích đại sư huynh.
Đãn thị tựu phạ thứ kích đáo đại sư huynh, phản chính đáo thời hầu lý đạo huyền đái tẩu tha môn đích thời hầu, khẳng định hội cấp tha môn giải trừ trớ chú đích.
Hoa linh hiện tại thị vô bỉ đích tương tín lý đạo huyền, lý đạo huyền một cấp chá cô tiếu hòa lão dương nhân thuyết mộc trần châu đích sự tình, khẳng định thị hữu tự kỷ đích khảo lượng đích.
Trần ngọc lâu dã thị phách liễu phách chá cô tiếu đích kiên bàng, chá cô tiếu hoãn liễu nhất hạ, cân trứ lý đạo huyền hướng trứ dũng đạo đích tẫn đầu tẩu khứ.
Tẩu đáo thông đạo đích tẫn đầu, chúng nhân đích diện tiền xuất hiện liễu nhất cá hào hoa đích cung điện.
Địa diện thượng cánh nhiên xa xỉ đích phô mãn liễu ngọc thạch, hỏa quang chiếu xạ đáo ngọc thạch thượng, đốn thời chỉnh cá địa diện thượng đô tiệm tiệm đích phát xuất liễu thất thải đích quang mang.
La lão oai khán trứ địa thượng đích ngọc thạch, sách sách xưng kỳ.
“Tiều tiều, tiều tiều, mãn địa đích ngọc thạch a!”
Trần ngọc lâu dã thị tồn tại địa thượng mạc liễu nhất hạ địa thượng vi vi phát quang đích ngọc thạch, nhiên hậu chúc phù đạo:
“Ký đắc kiều khởi đích thời hầu, nhất định yếu tiểu tâm, thiên vạn biệt thương đáo liễu.”
La lão oai dã thị điểm liễu điểm đầu, cân trứ thuyết đạo:
“Đối, đô yếu thính trần lão đệ đích, yếu thị bất tiểu tâm thương đáo liễu bảo bối, đô cấp ngã đẳng trứ.”
Lý đạo huyền đảo thị một lý hội trần ngọc lâu hòa la lão oai, trực tiếp đái trứ lưỡng nữ hướng trứ cung điện tẩu khứ.
Tẩu đáo liễu cận tiền tài phát hiện cung điện thượng diện đích bài biển thượng thượng diện dụng kim tất tả trứ kỉ cá đại tự “Vô lượng điện”.
Môn song khẩn bế trứ, tại môn khẩu đích vị trí, thượng diện cư nhiên quải trứ nhất cá hoàng kim tỏa.
Lý đạo huyền trực tiếp huy thủ suý xuất nhất đạo kiếm khí, kiếm khí trực tiếp bả hoàng kim tỏa phách thành lưỡng bán.
La lão oai khán trứ bị phách thành lưỡng bán đích hoàng kim tỏa, tâm đông đích khẩn giảo nha xỉ.
Đãn thị tự kỷ dã một bạn pháp, trực tiếp tâm đông đích tòng địa thượng kiểm liễu khởi lai.
Lý đạo huyền trực tiếp thôi khai liễu mộc môn, kính trực vãng lí diện tẩu khứ.
Chúng nhân vãng lí diện khán khứ, tựu khán đáo chỉnh cá cung điện lí diện cư nhiên không đãng đãng đích, trừ liễu chi xanh đích trụ tử, tựu chỉ thặng hạ cung điện chính trung tâm xử đích nhất cá thanh đồng tố thành đích cự cổ.
Thanh đồng cự cổ thượng diện khắc mãn liễu thần thú văn, nhất khán tựu bất thị liêu kim nguyên thời đại đích đông tây, minh hiển thị dĩ kinh siêu quá liễu thương chu thời kỳ đích cổ vật.
Tựu tại chúng nhân khán trứ na cá thanh đồng cự cổ đích thời hầu, nhất cá tá lĩnh lực sĩ đích nhân đột nhiên kinh hô đạo: “Nhĩ thị nhân thị quỷ.”
Sở hữu nhân thuận trứ thanh âm đích phương hướng khán khứ, tựu khán đáo nhất cá thân xuyên minh đại phục sức đích nữ tử xuất hiện tại liễu nhãn tiền.
Na cá nữ tử bối đối trứ sở hữu nhân, khán bất kiến diện dung.
Hỉ hoan khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.