Thiên không trung đột nhiên xuất hiện nhất đạo kim quang, giá đạo kim quang trực tiếp tự thượng nhi hạ, trực tiếp bả sở hữu đích cương thi đô cấp tiêu diệt liễu.
Trương đại phật gia hòa trương phó quan tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết.
Lưỡng nhân tâm lí bất do đắc tưởng trứ, thị bất thị giá ta quái vật thu đáo liễu thiên phạt, sở dĩ tài bị kim quang tiêu diệt liễu.
Tựu tại lưỡng nhân tư khảo đích thời hầu, tề bát gia trực tiếp bả đầu thân tiến liễu xa sương lí diện.
Khán đáo trương đại phật gia hòa trương phó quan an nhiên vô dạng, tùng liễu nhất khẩu khí thuyết đạo:
“Phật gia nhĩ môn khả thị hách tử ngã liễu, cương tài ngã hoàn khán đáo liễu na ta cương thi khởi thi liễu, chẩm ma đột nhiên tựu toàn bộ tiêu thất liễu.”
“Nan đạo thiên thượng chân đích hữu thần linh.”
Tề bát gia trực tiếp chỉ liễu chỉ thiên không.
Lý đạo huyền tựu tại không trung tựu giá ma khán trứ tha môn, hóa vi nhất đạo kim quang, tựu hướng trứ hạ diện phi khứ.
Tề bát gia bổn lai tựu thân trứ não đại tại xa sương lí diện cân trương đại phật gia thuyết trứ, đột nhiên cảm giác đáo thân biên đích dương quang cư nhiên thấu trứ đạm đạm đích kim sắc.
Tề lão bát nghi hoặc đích khán liễu nhất hạ, tựu súc hồi liễu đầu, chuyển thân vãng thiên thượng khán khứ.
Tựu khán đáo thiên thượng nhất đạo kim quang hướng trứ hạ diện phi lai.
Tề lão bát trực tiếp chấn kinh đích trương đại liễu chủy ba, dụng thủ chỉ trứ thiên không đích na đạo kim quang.
Tại tha thân biên đích sĩ binh dã thị chấn kinh đích khán trứ giá nhất mạc, bất quá lương hảo đích quân sự tố dưỡng nhượng tha môn tấn tốc sĩ khởi thương.
Nhất đán phát sinh thập ma sự tình, tựu khai thương.
Trương đại phật gia hòa trương phó quan thính trứ hỏa xa ngoại diện thử khởi bỉ phục đích hô hảm thanh, lưỡng nhân dã cân trứ xuất lai liễu.
Kết quả tựu khán đáo liễu na đạo kim quang mạn mạn đích lạc tại liễu địa thượng, bất quá lưỡng nhân khán trứ na đạo kim quang, trực tiếp cử khởi liễu thủ lí đích thủ thương.
Lý đạo huyền cương lạc tại địa thượng, tựu khán đáo sở hữu nhân đối tự kỷ sĩ khởi liễu thương.
Tán khứ hồn thân đích kim quang hậu, trương phó quan khán đáo thị nhất cá xuyên trứ kỳ trang dị phục đích nhân, trực tiếp khai thương xạ kích.
Kỳ tha sĩ binh tuy nhiên thủ lí nhất trực tại phát chiến, đãn thị hoàn thị cân trứ nhất khởi xạ kích.
Lý đạo huyền khinh khinh nhất huy y tụ, sở hữu đích tử đạn tựu hối tụ đáo liễu nhất khởi, trực chí ngưng kết thành liễu nhất cá tử đạn thiết cầu.
Lý đạo huyền khán trứ tha môn hoàn tưởng trứ kế tục xạ kích, khinh điểm địa diện, sở hữu nhân thủ lí đích thương giới tựu trực tiếp điệu tại liễu địa thượng.
Trương phó quan trứu trứ mi đầu, trạm liễu xuất lai, đãn thị hồn thân dĩ kinh điều động liễu trương gia đích kỳ lân chi lực.
Lý đạo huyền thân ảnh nhất thiểm, tựu xuất hiện tại liễu trương phó quan thân bàng, vãng trương phó quan thân thượng khinh khinh nhất điểm, trương phó quan tựu cân bị định trụ liễu nhất dạng.
Trương đại phật gia khán trứ giá ta nhân bất năng lực địch thử nhân, củng liễu củng thủ thuyết đạo:
“Bất tri tiên sinh lai thử hà ý, nhược thị tưởng yếu khi nhục ngã môn, na tựu thị si tâm vọng tưởng, ngã môn na phạ ngọc thạch câu phần dã bất hội nhượng nhĩ hảo thụ đích.”
Lý đạo huyền diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo:
“Ngã nãi thị phương ngoại nhất tu tiên đích đạo sĩ, cương lai đáo giá lí tựu khán đáo hỏa xa lí diện hữu cương thi.”
“Ngã hảo tâm bang nhĩ môn xử lý cương thi, thùy tri đạo nhĩ môn cánh nhiên đối tự kỷ đích ân nhân xuất thủ.”
Trương phó quan tuy nhiên bị lý đạo huyền định trụ liễu, đãn hoàn thị dam giới đích khán trứ trương đại phật gia, cương tài đô thị tha tiên xuất thủ đích.
Yếu thị hảo hảo thuyết hạ, ứng cai bất hội thị hiện tại giá cá dạng tử.
Lý đạo huyền khán trứ trương đại phật gia, nhãn trung thiểm quá nhất ti tán thưởng.
“Ngã thử thứ tiền lai, thị nhân vi sát giác đáo thử địa hữu yêu tà tác túy.”
“Cương cương dĩ tương cương thi trừ khứ, bất tất đam tâm.”
Tha thủ nhất huy, trương phó quan thân thượng đích thúc phược đốn thời giải trừ.
“Kim nhật chi sự, thị cá ngộ hội.”
“Ngã hoàn hữu sự, tiên hành nhất bộ.”
Thuyết hoàn, lý đạo huyền thân hình nhất hoảng, tiện tiêu thất bất kiến.
Trương đại phật gia hòa tha môn tương hỗ đối thị nhất nhãn, khán lai cương tài na cá nhân chân đích thị tu tiên giả liễu.
Trương gia tòng thương đại diên tục đáo hiện tại, tộc nội ký tái trứ ngận đa quan vu tu tiên giả đích khí tức.
Đãn thị sở hữu nhân đô một kiến quá, dã chỉ thị đương tác thị thần thoại liễu.
Kết quả khán đáo lý đạo huyền giá nhất thủ, khán đáo thị chân đích hữu liễu.
Tựu thị bất tri đạo lý đạo huyền khứ na liễu, thậm chí liên danh tự đô một lưu hạ.
Đẳng liễu nhất hội nhi, tác tính hoàn thị kế tục tra khán hỏa xa lí diện đích tình huống ba!
Tề lão bát bổn lai tưởng trứ sấn trứ lưỡng nhân bất tại ý đích thời hầu, thâu thâu đào điệu.
Kết quả trương phó quan trực tiếp lạp trứ tề lão bát đích thủ tựu cân trứ trương đại phật gia tiến liễu hỏa xa.
Tam nhân tiến khứ chi hậu, phát hiện hỏa xa lí diện sở hữu đích thi thể đô tiêu thất liễu, nguyên địa chỉ thặng hạ nhất đôi cốt hôi.
Liên na ta quan quách lí diện đích thi thể dã đô thành liễu cốt hôi, kỉ nhân sách sách xưng kỳ, khán lai lý đạo huyền na đạo kim quang thị chân đích lệ hại.
Cư nhiên sở hữu đích thi thể đô tiêu diệt liễu.
Trương đại phật gia khán trứ hỏa xa lí diện đích tiểu quỷ tử văn tự, thuyết đạo:
“Giá lượng hỏa xa thượng diện đích văn tự đô thị tiểu quỷ tử đích, ứng cai tựu thị tiểu quỷ tử đích liệt xa, tựu thị bất tri đạo tha môn lạp giá ma đa đích quan quách thị hữu thập ma sự tình.”
Tề lão bát sai trắc đạo:
“Thị bất thị hữu tiểu quỷ tử đặc vụ.”
Trương đại phật gia diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu suất tiên tẩu đáo tiền diện, kết quả lộ quá nhất kiện y phục đích thời hầu, y phục đích đâu lí diện điệu xuất lai nhất cá đông tây.
Tòng địa thượng kiểm khởi na kiện đông tây, phiên liễu nhất hạ, phát hiện giá lí diện họa đích thị tạc đạn đích thiết kế đồ.
Bất quá lí diện tự hồ sảm trứ kỳ tha đông tây.
Yếu thị lý đạo huyền tại giá lí, nhất khán tựu tri đạo thị tiểu quỷ tử đích tế khuẩn tạc đạn.
Trương phó quan tiếp quá tạc đạn đích thiết kế đồ hậu, trịnh trọng đích thu liễu khởi lai.
Đẳng hồi khứ chi hậu trảo nhân hảo hảo nghiên cứu nhất hạ.
Kỉ nhân tẩu liễu nhất hội nhi, chung vu thị đáo liễu hỏa xa đích tối hậu nhất liệt xa sương.
Tối hậu nhất liệt xa sương cân kỳ tha xa sương hoàn toàn bất nhất dạng, đại môn đô thị hậu trọng đích cương thiết.
Bất quá đại môn xác thật thị bán khai trứ đích, liên môn đô một quan thượng.
Khán lai khẳng định thị phát sinh liễu đột phát sự kiện, yếu bất nhiên dã bất khả năng một quan thượng đại môn.
Kỉ nhân tiến khứ thời hầu, phát hiện giá lí diện cư nhiên hữu trứ nhất cá thanh đồng quách.
Tục thoại thuyết đích hảo “Ấm tử quan, thanh đồng quách, bát tự bất ngạnh vật cận tiền.”
Sở dĩ dã chỉ năng đái hồi khứ chi hậu, tái tố đả toán.
Trương phó quan bả sở hữu đích sĩ binh khiếu tiến lai chi hậu, tựu nhượng tha môn bả sở hữu đích quan quách đái hồi khứ.
Tuy nhiên thi thể dĩ kinh toàn bộ thành hôi liễu, đãn thị lí diện hoàn hữu nhất ta kỳ tha tuyến tác.
Canh hà huống thị na cá thanh đồng quách ni.
Đẳng đáo sở hữu nhân hồi đáo trương đại phật gia đích phủ để hậu, trương đại phật gia trực tiếp thân thủ vãng lí diện thân khứ.
Trương đại phật gia tuy nhiên bất thị trương gia đích trực hệ huyết mạch, đãn thị hoàn thị học tập liễu bất thiếu thủ đoạn.
Tại lí diện tầm trảo nhất phiên tựu trảo đáo liễu cơ quan, sảo vi nhất nữu.
Thanh đồng quách đích ngoại diện tựu khiêu xuất lai tứ căn đồng trụ, trương đại phật gia huy thủ kỳ ý, tại bàng biên đích thân binh tựu thượng tiền bả quan cái cấp đả khai liễu.
Chúng nhân vãng lí diện khán khứ, tựu khán đáo lí diện tựu chỉ hữu bồi táng phẩm tại lí diện liễu.
Trương phó quan tại lí diện phiên trảo liễu nhất hạ, tựu trảo đáo nhất mai nam bắc triều đích giới chỉ.
Tề bát gia khán trứ na mai giới chỉ, đốn thời tưởng đáo liễu nhị nguyệt hồng.
“Giá trường sa cửu môn lí, tối liễu giải nam bắc triều đích, ứng cai tựu thị nhị gia tha môn gia đích.”
Trương đại phật gia điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo:
“Khán lai cha môn chân đích yếu trảo nhị gia nhất tranh liễu.”
“Bất quá, hiện tại thái vãn liễu, minh thiên tảo thượng cương hảo hữu nhị gia đích hí.”
Tề lão bát khán trứ ngoại diện hắc ám đích thiên không, trực tiếp hướng trứ trương đại phật gia cáo từ, tựu hồi liễu tự kỷ đích gia.
Đáo liễu đệ nhị thiên, trương đại phật gia hòa trương phó quan tựu tiền vãng liễu nhị gia đích hí viên.
Hỉ hoan khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.