Lý đạo huyền nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ hạ diện chiến đấu đích trương gia đích hệ, xác thật bỉ na ta phổ thông nhân yếu cường ngận đa.
Hữu ta thậm chí dĩ kinh đáo liễu luyện khí đại viên mãn đích thật lực, giá khả thị khoái yếu linh khí khô kiệt đích thế giới a!
Trương gia đích nhân y kháo vẫn đồng đích thần kỳ, cư nhiên năng hoạch đắc giá ma cường đích thật lực.
Khả tích, khả tích, tha môn bính đáo liễu lý đạo huyền.
Lý đạo huyền khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu hoán đạo:
“Bát thiên âm binh hà tại.”
Tựu tại lý đạo huyền cương cương thoại thuyết hoàn, trương gia phủ để thiên không trung đột nhiên biến đắc hôn trầm trầm đích, chu vi dã khởi liễu nhất tằng hắc vụ.
Hắc vụ trung hữu nhất song song đích lục sắc hỏa diễm, hạ nhất khắc, bát thiên âm binh quỷ tương tựu tòng hắc vụ trung tẩu liễu xuất lai.
Nguyên bổn phong cuồng tư sát đích trương gia đích hệ khán đáo liễu bao vi liễu tha môn đích bát thiên âm binh quỷ tương, đốn thời cảnh thích đích khán trứ tha môn.
Giá ta trương gia nhân đô cảm giác đáo liễu giá ta âm binh quỷ tương đích thật lực cường đại, giá ta nhân cường đại đích dữ tha môn tương bỉ tựu thị lâu nghĩ dữ đại tượng nhất dạng.
Trương gia chúng nhân trung, lĩnh đầu đích trung niên tráng hán hướng tiền nhất bộ, đối trứ trạm tại song tiền đích lý đạo huyền hảm đạo:
“Các hạ đáo để thị thùy? Vi hà yếu dữ ngã trương gia tác đối?”
Lý đạo huyền song thủ bão hung, hoãn hoãn thuyết đạo:
“Nhĩ môn trương gia hoàn chân đích hữu ý tư, trảo ngã bằng hữu đích ma phiền, hoàn thuyết ngã cân nhĩ trương gia tác đối.”
Lão giả kiểm sắc nhất biến, chính dục biện giải, lý đạo huyền khước thủ nhất huy.
Bát thiên âm binh quỷ tương tề thanh nộ hống, triều trứ trương gia chúng nhân trùng khứ.
Nhất thời gian, thảm khiếu liên liên.
Đãn trương gia tất cánh để uẩn thâm hậu, hữu ta nhân thậm chí nã xuất nhất bính tán phát trứ kỳ dị quang mang đích thanh đồng trường kiếm, tạm thời để trụ liễu âm binh quỷ tương đích công kích.
Lý đạo huyền kiến trạng, đốn thời hữu điểm hảo kỳ, cư nhiên hữu đông tây năng đáng trụ âm binh đích công kích.
Lý đạo huyền truyện âm cấp âm binh quỷ tương nhượng tha môn nã hạ lai na bính thanh đồng trường kiếm.
Hạ nhất khắc, chỉ kiến âm binh quỷ tương thân thượng đích âm khí thuấn gian đại tăng, lực lượng canh thịnh.
Na kiện pháp bảo tiệm tiệm để đáng bất trụ, na cá thủ trì thanh đồng trường kiếm đích nhân trực tiếp bị trảm đoạn liễu trì kiếm đích thủ.
Trương gia chúng nhân khán đáo khả dĩ kháng hành âm binh quỷ tương đích binh khí đô bị nhân nã hạ liễu, đốn thời diện lộ tuyệt vọng chi sắc, nhi lý đạo huyền tắc diện vô biểu tình địa khán trứ giá nhất thiết.
Phảng phật tại chấp hành nhất tràng tảo dĩ chú định đích thẩm phán, tùy trứ tối hậu nhất danh trương gia đích hệ đảo hạ, giá phiến thiên địa hựu khôi phục liễu tịch tĩnh.
Lý đạo huyền tòng nhất danh quỷ tương thủ lí tiếp quá na bính thanh đồng trường kiếm, đốn thời cảm giác đáo liễu thử kiếm hữu điểm bất giản đan.
Thanh đồng trường kiếm nội kiếm khí túng hoành, khán kỳ hình chế, phạ thị tiên tần thời kỳ đích mỗ cá kiếm tu đích võ khí, chỉ thị bất tri đạo chẩm ma lạc nhập liễu trương gia đích thủ lí.
Lý đạo huyền tưởng liễu tưởng dã thị tiếu liễu nhất thanh, trương gia khả thị tồn tại liễu tối thiếu lưỡng thiên niên dĩ thượng đích gia tộc.
Gia tộc nội hữu ta thần dị đích bảo bối dã thị chính thường đích sự tình.
Tựu tại lý đạo huyền quan sát thanh đồng trường kiếm đích thời hầu, trương khải sơn bị trương phó quan phù trứ tẩu liễu quá lai.
“Tạ lý huynh giá thứ xuất thủ tương trợ liễu.”
Lý đạo huyền vô sở vị đích diêu liễu diêu thủ, trương gia giá thứ lai đích nhân đối tha một thập ma ảnh hưởng đích.
Lý đạo huyền bả ngoạn trứ thanh đồng trường kiếm, khán hướng trương khải sơn vấn đạo:
“Giá kiếm nhĩ môn trương gia tòng hà nhi lai?”
Trương khải sơn khổ tiếu nhất thanh, hoãn hoãn thuyết đạo:
“Thật bất tương man, giá thị tộc nội tiên bối ngẫu nhiên tiến nhập nhất xử cổ động sở đắc, cụ thể xuất xử tịnh bất tri hiểu.”
“Chỉ tri thử kiếm bất phàm, nhất trực thị vi trấn tộc chi bảo.”
“Chỉ thị một tưởng đáo, vi liễu thử hành thuận lợi, tha môn cư nhiên bả giá đông tây nã xuất lai liễu.”
Lý đạo huyền vi vi điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo:
“Ngã dĩ kinh thủ đáo bạch kiều trại đích vẫn đồng liễu, sự tình dã bạn đích soa bất đa liễu.”
“Dã thị khoái đáo hồi khứ đích thời gian liễu.”
Trương khải sơn thính văn, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất xá, bất quá hoàn thị bão quyền thuyết đạo:
“Thử thứ đa khuy lý huynh, hi vọng nhật hậu hoàn hữu tương kiến chi nhật.”
Lý đạo huyền đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, tự kỷ lai trương phủ hảo tượng hoàn yếu cấp bạch kiều trại xử lý thực túc đích vấn đề.
Lý đạo huyền đối trương khải sơn thuyết đạo:
“Trương huynh, ngã đột nhiên tưởng khởi lai liễu nhất cá sự tình, ngã giá thứ bả bạch kiều trại đích toàn bộ trại dân đô đái liễu quá lai.”
“Đãn thực túc chi sự hoàn thị yếu giải quyết, bất tri phủ thượng khả hoàn hữu dư lương?”
Trương khải sơn nhất lăng, tùy hậu đại tiếu:
“Lý huynh phóng tâm, giá điểm cật thực hoàn thị hữu đích.” Vu thị phân phù hạ nhân khứ chuẩn bị.
Lý đạo huyền khán trương khải sơn dĩ kinh bao viên liễu thực túc, dã thị điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu tựu hướng trứ hoắc phủ đích phương hướng tẩu khứ.
Lý đạo huyền cương đáo hoắc phủ đích môn khẩu, môn khẩu đích thủ vệ mã thượng hướng trứ phòng gian lí diện hảm khứ:
“Cản khẩn khứ thông tri, lý tiên sinh hồi lai liễu.”
Thính đáo thủ vệ hô hảm, ngận khoái môn đả khai liễu.
Hoắc quản gia cản khẩn thân tự nghênh liễu xuất lai, mãn kiểm đôi tiếu, “Lý tiên sinh, nâm khả toán thị hồi lai liễu, gia chủ hòa doãn tiểu tỷ đô tại đẳng trứ nâm ni.”
Lý đạo huyền cân trứ hoắc quản gia tẩu tiến đại đường, chỉ kiến đại đường nội tọa trứ kỉ cá mạch sinh diện khổng.
Hoắc quản gia giới thiệu thuyết thị hoắc gia thương hành tiền lai thương nghị yếu sự đích đại biểu.
Chúng nhân kiến đáo lý đạo huyền, nhãn thần trung đô đái trứ kính úy.
Hỉ hoan khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khai cục tại đạo mộ tổng hợp thế giới dung hợp lục địa thần tiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.