Lâm vũ hòa tô nhiên áp trứ hắc bào nhân hồi đáo cảnh cục, cảnh cục lí tựu tượng bị nhất tằng niêm hồ hồ đích âm mai cấp tử tử triền trụ liễu, đăng quang tại giá chủng áp ức đích khí phân lí, hiển đắc hựu hôn hựu ám. Cảnh viên môn tại giác lạc lí hữu khí vô lực địa tẩu động trứ, mỗi cá nhân kiểm thượng đô cân mông liễu tằng hôi sa tự đích, mãn thị bì bại hòa vô nại, na thị cân tội ác chu toàn thái cửu, khước tổng dã suý bất điệu hắc ám đích vô lực cảm. Bất quá, tân tuyến tác đích xuất hiện, tựu tượng cấp giá áp ức đích phân vi tê khai liễu cá tiểu khẩu tử, thấu xuất liễu nhất ti vi nhược đích hi vọng chi quang, nhượng đại gia tại giá luy đắc bất hành đích thời hầu, hựu nhiên khởi liễu điểm tiếp trứ chiến đấu đích kính nhi, trọng tân trát tiến giá tràng hảo tượng một cá đầu đích chính tà giác lượng lí.
Thẩm tấn thất lí, thảm bạch đích đăng quang cân chỉ lãnh băng băng đích độc nhãn tự đích, hào bất lưu tình địa chiếu trứ ốc lí mỗi cá giác lạc, bả áp ức đích khí phân hồng đắc canh nùng liễu. Lâm vũ hòa tô nhiên tọa tại thẩm tấn trác tiền, tha lưỡng nhãn thần cân lưỡng bả cương bạt xuất lai đích bảo kiếm nhất dạng, thiểm trứ duệ lợi đích quang, trực trực địa trành trứ đối diện bị khảo trụ đích hắc bào nhân. Giá ta hắc bào nhân cương bị áp tiến lai đích thời hầu, nhãn thần lí hoàn đái trứ điểm quật cường kính nhi hòa bất tiết, tựu tượng nhất quần giác đắc hữu hắc ám thế lực xanh yêu đích ác quỷ, chủy giác vi vi vãng thượng kiều, lộ xuất nhất ti tự hữu tự vô đích lãnh tiếu, hảo tượng tại tiếu thoại cảnh phương một dụng, hựu hảo tượng đối tự kỷ càn đích phôi sự nhất điểm nhi đô bất hậu hối. Khả tại lâm vũ na năng bả nhân khán xuyên đích mục quang hạ, tha môn bất tự giác địa đa sách khởi lai, na đẩu kính nhi tựu cân thâm thu lí tại hàn phong trung đẩu cá bất đình đích phá thụ diệp tự đích, tượng thị bị chính nghĩa đích lực lượng cấp ngoan ngoan chấn nhiếp trụ liễu, tâm lí đích hại phạ khai thủy tượng triều thủy nhất dạng vãng ngoại mạo.
“Thuyết, nhĩ môn đáo để xá nhân? Thính thùy chỉ sử đích? ‘ huyết tế ’ hành động đáo để trách kế hoa đích?” Lâm vũ thanh âm đê trầm hựu hữu lực, tựu cân tòng hắc ám thâm uyên oanh long long cổn quá lai đích thẩm phán lôi tự đích, nhất hạ tử đả phá liễu thẩm tấn thất lí biệt đắc nhân suyễn bất quá khí đích an tĩnh. Mỗi cá tự đô cân trọng bàng tạc đạn tự đích, tại giá tiểu không gian lí “Oanh” địa tạc khai, bất dung phân thuyết địa yếu vấn xuất chân tương, giá thanh âm tựu tượng trầm muộn đích chiến cổ, nhất hạ hạ xao tại hắc bào nhân đích tâm khảm thượng, nhượng nhân hại phạ, hảo tượng tại cáo tố tha môn, chính nghĩa đích uy nghiêm bất dung xâm phạm, nhậm hà tội ác đô biệt tưởng đào quá, tựu tượng chính nghĩa đích thiên bình dĩ kinh oai hướng giá biên, tha môn mã thượng tựu yếu bị niễn toái tại giá khuynh tà đích thiên bình hạ.
Kỳ trung nhất cá hắc bào nhân lãnh hanh nhất thanh, phiết phiết chủy, kiểm thượng cơ nhục nhất trừu, lộ xuất cá đặc trào phúng đích quái biểu tình: “Nhĩ môn giác đắc ngã môn hội giá ma dung dịch tựu giao đại? Biệt tố mộng liễu, cảnh quan, nhĩ môn căn bổn bất tri đạo tự kỷ tại cân xá đối trứ càn.” Tuy thuyết tha tưởng trang đắc cường ngạnh, khả na vi vi phát đẩu đích thủ hoàn thị bả tha tâm lí đích hại phạ cấp bạo lộ liễu, nhãn thần lí dã thiểm quá nhất ti bất dung dịch sát giác đáo đích hoảng trương, tựu tượng nhất chỉ điệu tiến liệp nhân hãm tịnh lí bính mệnh tránh trát đích dã thú, khán trứ hung, kỳ thật tâm lí phạ đắc yếu tử, na nhất ti hoảng trương tựu tượng hắc ám lí đích nhất điểm tiểu hỏa miêu, tại chính nghĩa đích mục quang hạ xá đô tàng bất trụ.
Tô nhiên mãnh địa nhất phách trác tử, “Phanh” đích nhất thanh, tựu cân phẫn nộ đích hống thanh tại thẩm tấn thất lí tạc khai liễu, tha “Bá” địa nhất hạ trạm khởi lai, nhãn thần lí mạo trứ hỏa, tựu cân lưỡng đoàn thiêu đắc chính vượng đích đại hỏa, hận bất đắc nhất hạ bả giá ta phôi nhân cấp thôn liễu. Tha kiểm khí đắc hữu điểm phát hồng, ngạch đầu thượng thanh cân đô bạo khởi lai liễu, cảm giác phẫn nộ đích kính nhi tại tha thân thể lí đô khoái mãn đắc dật xuất lai liễu: “Nhĩ môn càn liễu giá ma đa bất khả nguyên lượng đích phôi sự, hại tử na ma đa vô cô đích nhân, hiện tại hoàn tưởng sái lại? Yếu thị nhĩ môn bất phối hợp, pháp luật hội ngoan ngoan thu thập nhĩ môn đích! Nhĩ môn hoàn giác đắc tự kỷ năng bào đắc liễu?” Tha thanh âm khí đắc hữu điểm phát chiến, song thủ khẩn khẩn toản thành quyền đầu, tựu hảo tượng yếu bả sở hữu đích bi phẫn đô toàn tại giá quyền đầu thượng, cấp “Ám dạ hội” lai cá trí mệnh nhất kích, cấp na ta tử liễu đích nhân thảo hồi công đạo, nhượng chính nghĩa đích quang trọng tân chiếu lượng giá cá bị hắc ám cái trụ đích thành thị, tựu tượng nhất vị bị nhạ hỏa đích phục cừu nữ thần, nã trứ chính nghĩa đích kiếm, yếu bả thế thượng đích tà ác đô sát quang.
Giá thời hầu, thẩm tấn thất đích môn khinh khinh hưởng liễu kỉ hạ, tựu cân u linh tại hanh hanh tự đích, nhất cá cảnh viên tẩu tiến lai, tại lâm vũ nhĩ biên tiểu thanh thuyết liễu kỉ cú. Lâm vũ kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc canh nan khán liễu, tựu cân bị nhất tằng hậu hậu đích ô vân toàn già trụ liễu tự đích, nhãn thần lí mãn thị đam tâm hòa trứ cấp, tựu tượng khán đáo nhất tràng đại họa mã thượng yếu lâm đầu liễu. Tha trạm khởi lai, cân tô nhiên thuyết: “Hựu xuất sự nhi liễu, cha xuất khứ nhất hạ.”
Tha môn đáo liễu bạn công thất, tựu khán kiến trác thượng phóng trứ nhất phân tân đích án kiện báo cáo, na báo cáo tựu cân tử vong thông tri thư tự đích, an an tĩnh tĩnh địa thảng tại na nhi, chu vi đích không khí hảo tượng đô nhân vi tha biến đắc canh trầm trọng liễu. Lâm vũ nã khởi báo cáo, phi khoái địa khán liễu nhất biến, mi đầu việt trứu việt khẩn, tựu cân lưỡng điều ninh tại nhất khởi đích thằng tử, nhãn thần lí toàn thị chấn kinh hòa phẫn nộ, tựu tượng khán đáo ác ma tại na cuồng hoan.
“Hựu hữu nhân bị sát liễu, giá thứ thủ pháp cân dĩ tiền soa bất đa, khả canh ngoan liễu. Tử giả thị cá hữu danh đích ký giả, tha hảo tượng tại điều tra xá trọng yếu đích sự nhi, cổ kế thị bính đáo ‘ ám dạ hội ’ đích hạch tâm lợi ích liễu, sở dĩ bị diệt khẩu liễu.” Lâm vũ giảo trứ nha thuyết, nhãn thần lí thấu trứ kiên định đích quyết tâm, tựu tượng tại hắc ám lí tiều kiến liễu nhất ti quang, tuy thuyết giá quang đái trứ huyết tinh hòa tàn khốc, khả dã nhượng tha canh thiết liễu tâm yếu bả “Ám dạ hội” liên căn bạt khởi, tuyệt bất nhượng giá ta phôi sự tại thành lí tiếp trứ phát sinh, tựu tượng nhất vị phát thệ yếu trừ yêu đích kỵ sĩ, tuyệt bất vãng hậu thối, na phạ tiền diện thị vạn trượng thâm uyên, dã yếu vi liễu chính nghĩa vãng tiền trùng, nhượng na ta tàng tại hắc ám lí đích tội ác đô hiện nguyên hình.
Tô nhiên tiếp quá báo cáo, khán trứ thượng diện đích chiếu phiến hòa tự, nhãn thần lí thấu trứ bi thống hòa oản tích, tựu tượng khán trứ nhất đóa bị bạo phong vũ đả đắc hi lạn đích tiên hoa, nguyên lai đích mỹ hảo hòa sinh cơ nhất hạ tử tựu bị hắc ám cấp thôn liễu: “Giá cá ký giả nhất trực đô tại yết lộ xã hội thượng đích hắc ám sự nhi, thị cá đặc chính trực đích nhân. ‘ ám dạ hội ’ thái bất thị đông tây liễu, cha môn đắc cản khẩn bả tha môn trảo trụ! Bất năng tái nhượng giá ta phôi đản tưởng càn xá tựu càn xá.” Tha thanh âm hữu điểm ngạnh yết, song thủ khẩn khẩn ác quyền, tựu tượng yếu bả sở hữu đích bi phẫn đô tụ tại giá quyền đầu thượng, cấp “Ám dạ hội” trọng trọng nhất kích, vi giá cá chính nghĩa đích ký giả báo cừu, nhượng chính nghĩa đích quang trọng tân chiếu lượng giá cá bị hắc ám lung tráo đích thành thị, tựu tượng nhất vị bi phẫn đích phục cừu giả, phi đắc nhượng tội ác phó xuất thảm thống đại giới, na phạ tự kỷ xá đô khoát xuất khứ, dã yếu nhượng chính nghĩa đắc đáo thân trương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tội án bính đồ: Khán bất kiến đích chân tương thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tội án bính đồ: Khán bất kiến đích chân tương toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.