Dạ sắc canh thâm.
Bao tử long tương bị tử hiên khai, tiễu tiễu đích tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai, ngoại diện dạ sắc chính nùng, uyển như hung dũng, triều thủy nhất bàn hạo hạo đãng đãng.
Tha đích chủy giác lộ xuất nhất mạt bất dịch sát giác đích lãnh tiếu.
Kim thiên vãn thượng bao tử long tựu yếu bả trần dao dao cấp tựu địa chính pháp.
Phản chính hiện tại thân biên cân trứ đích toàn bộ đô thị tha môn bao gia đích nhân.
Trần dao dao thân biên đích na cá niên khinh thiếu niên, căn bổn bất trị nhất đề yếu thị tri đạo hảo ngạt bất trở đáng tự kỷ đích hảo sự, khả dĩ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Tha yếu thị cảm tự tầm tử lộ, bao tử long đãi hội nhi tựu tống tha khứ thượng tây thiên!
Hiện tại tự kỷ đích tu vi khả thị thông thân cảnh giới thất trọng!
Tha ác trứ thủ trung đích đao, trục bộ lai đáo liễu trướng bồng lí diện, hiện tại kỳ tha nhân đô dĩ kinh nhập thụy, phiến khắc chi hậu, tha tương trướng bồng đích môn cấp hoa khai.
Tiến khứ đích nhất thuấn gian, tựu khán kiến liễu thảng tại sàng thượng thụy đắc chính hương đích trần dao dao, ngoại diện ôn nhu đích nguyệt quang, tĩnh tĩnh đích phúc cái tại liễu đối phương đích kiểm thượng.
Tha biểu hiện đích phi thường đích hưng phấn.
Chính đương tha kháo cận đối phương đích sát na, đột nhiên gian khước xuất hiện liễu xuất nhân ý liêu đích tràng cảnh.
Tại tha đích nhĩ biên truyện lai liễu nhất đạo hồng lượng kiên định đích thanh âm.
“Thâm canh bán dạ tưởng bính ngã muội muội, nhĩ bất tưởng hoạt liễu thị bất thị?”
Thính kiến na đạo thanh âm đích thuấn gian, bao tử long mãnh nhiên chuyển quá thân, trạm tại giác lạc lí diện đích nam tử chính thị tần hạo, tha du nhiên đích kháo tại y tử thượng, mạn mạn đích sĩ khởi đầu.
Nhãn giác đích dư quang hiển đắc hữu ta băng lãnh.
“Đáo để thùy cấp nhĩ đích đảm tử?”
“Nhĩ thị tại trảo tử?”
Bao tử long ác trứ thủ trung đích đại đao mạ đạo: “Nhĩ cá cẩu đông tây, tối hảo bất yếu đa quản nhàn sự?”
“Lão tử hiện tại cáo tố nhĩ, ngã năng cú khán đắc thượng nhĩ đích muội muội, na thị tha đích phúc khí.”
“Nhĩ tối hảo hữu đa viễn tựu cấp lão tử cổn đa viễn, biệt trạm tại ngã diện tiền bức bức lại lại!”
“Yếu bất nhiên đãi hội nhi nhĩ chẩm ma tử đích đô bất tri đạo?”
“Uy hiếp ngã?”
Tần hạo sĩ khởi đầu thuyết đạo: “Biệt cân ngã phế thoại!”
“Mã thượng cổn đáo biên thượng khứ!”
“Tại cấp ngã muội muội đạo khiểm nhận thác, cương cương phát sinh đích sự tình, ngã khả dĩ kí vãng bất cữu.”
“Phủ tắc, ngã bất hội khinh dịch nhiêu liễu nhĩ.”
“Nhĩ đặc ma đích tại thuyết thập ma?”
Bao tử long phảng phật thính đáo liễu ngận hoạt kê đích tiếu thoại.
Tha chỉ trứ mẫu thân đích tị tử mạ đạo: “Nhĩ thiếu cân lão tử tại na la sách?”
“Tái cảm cân ngã đa thuyết nhất cá tự, nhĩ tín bất tín ngã hiện tại trực tiếp đoá liễu nhĩ?”
“Nhĩ cá kính tửu bất cật cật phạt tửu đích đông tây?”
“Lão tử chân thị cấp nhĩ kiểm liễu thị bất thị?”
Tần hạo kế tục thuyết đạo: “Đồng dạng đích thoại ngã bất tưởng tái đa thuyết nhất biến.”
“Ngã nhượng nhĩ mã thượng cổn xuất ngã môn đích trướng bồng.”
“Ngã nhượng nhĩ cân ngã tại giá la sách?”
Tha mãnh nhiên trùng đáo tần hạo cân tiền, tương thủ trung đích na bả trường kiếm cử quá đầu đỉnh, đối chuẩn tần hạo đích não đại ngoan ngoan đích khảm hạ.
Cương tài na nhất chiêu tẫn quản tịnh vị động dụng chân khí, đãn tha khả thị thông thân thất trọng cảnh giới đích tu vi!
Sát liễu tần hạo tuyệt đối bất tại thoại hạ.
Tựu tại na bả đại đao, khoái yếu lạc tại tần hạo đầu thượng đích nhất sát na, tha chỉnh cá nhân đích thân tử mãnh nhiên đạn xạ nhi xuất.
Hạ nhất miểu.
Phốc ——
Trực tiếp nhất quyền tựu lạc tại liễu tha đích hung khẩu thượng.
Bao tử long chỉnh cá nhân đích thân tử đảo phi xuất khứ!
Tha ngoan ngoan đích tạp tại liễu bàng biên đích địa thượng, thủ trung na bả đại đao dã điệu lạc tại địa.
Kiến đáo giá nhất mạc bao tử long đích song nhãn, tả mãn liễu vô dữ luân bỉ đích chấn kinh.
Tha bất cảm tương tín cương cương phát sinh đích nhất thiết?
Vô luận như hà bao tử long đô một hữu tưởng đáo, đối phương đích thật lực cư nhiên hội giá ma khủng phố?
Chỉ dụng nhất chiêu tựu bả tha cấp miểu sát?
“Giá tựu thị nhĩ đích thủ đoạn?”
Tần hạo lãnh băng băng đích thuyết đạo: “Bất tri tử hoạt đích đông tây, tựu nhĩ na điểm bổn sự, dã cảm đả ngã muội muội đích chủ ý?”
“Nhĩ tối hảo cấp ngã cổn viễn điểm?”
“Yếu bất nhiên biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí.”
Tha khẩn khẩn đích giảo trụ nha quan, đại thanh đích đối tần hạo mạ đạo: “Nhĩ cá vương bát đản!”
“Nhất thiết khả đô thị nhĩ tự trảo đích?”
“Bổn lai ngã chỉ thị khán thượng liễu nhĩ đích muội muội, một tưởng quá yếu đối nhĩ động thủ.”
“Thùy tri đạo nhĩ cá bất tri tử hoạt đích đông tây, thiên thiên bất tri đạo, hảo ngạt yếu phá phôi lão tử đích hảo sự?”
“Ngã tiếp hạ lai tuyệt bất hội nhiêu liễu nhĩ?”
“Lão tử thật thoại cân nhĩ thuyết, nhĩ đích tử kỳ đáo liễu!”
“Huynh đệ môn cấp ngã thượng, nhất định yếu tể liễu na cá vương bát đản!”
Kí nhiên đan đả độc đấu bất thị tần hạo đích đối thủ, na kim thiên vãn thượng tựu nhượng thủ hạ đích huynh đệ, nhất khởi bả tha cấp tể liễu.
Tự kỷ khán thượng đích đông tây tất tu yếu lộng đáo thủ.
Tùy trứ tha thoại âm lạc hạ đích thuấn gian, nguyên bổn ngận đa trầm thụy trứ đích chúng nhân dã đô tỉnh liễu quá lai, tha môn phân phân ác trứ thủ trung đích võ khí, nhất oa phong đích triều trứ tần hạo dũng liễu quá khứ.
Tiền tiền hậu hậu chí thiếu hữu hảo kỉ bách nhân!
Nguyên bổn tại thụy mộng trung đích trần dao dao, dã đô liên mang trạm khởi thân đóa tại liễu tần hạo đích thân hậu?
“Tần hạo ca ca tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Tha môn nhân đa thế chúng, thật lực cường kính, tần hạo như kim mậu nhiên động thủ, khủng phạ vạn vạn bất khả năng thị đối thủ.
“Biệt đam tâm.”
Tha đạm đạm đích thuyết đạo: “Kim thiên hữu ngã tại giá lí, tuyệt bất khả năng hữu nhậm hà nhân thương hại đắc liễu nhĩ?”
“Hảo đại đích khẩu khí.”
Nhất đạo lược hiển thương lão đích thanh âm, hồi đãng tại dạ không hạ, cương cương thuyết thoại đích chính thị bao thiên hùng!
Bao thiên hùng bả song thủ bối phụ tại thân hậu, mạn mạn đích tẩu liễu quá lai, tha đích song mâu chi trung đái trứ nhất lũ âm trầm.
Phiến khắc hậu bao thiên hùng mạ đạo: “Nhĩ cá bất tri tử hoạt đích hỗn trướng đông tây?”
“Tri bất tri đạo ngã đích nhi tử năng khán thượng nhĩ đích muội muội, na thị tha đích phúc khí?”
“Kí nhiên nhĩ môn thuyết liễu yếu cân trứ ngã môn, hiện tại ngã môn bảo nhĩ môn đích tính mệnh, na nhĩ môn tựu ứng cai nã xuất lai nhất điểm thành ý?”
“Bất thị tại na lí nữu nữu niết niết đích?”
“Giản trực tựu thị bất tượng thoại.”
Tần hạo nhẫn tuấn bất cấm.
“Yếu dĩ đa khi thiếu thị bất thị?”
Tần hạo ác trứ quyền đầu thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, ngã đô một hữu phạ quá?”
“Nhĩ môn tưởng yếu thương hại ngã đích muội muội, trừ phi tòng ngã đích thi thể thượng đạp quá khứ.”
Tha thoại âm cương lạc hạ, thuấn gian tựu thính kiến tại sơn cốc đương trung, truyện lai chấn nhĩ dục lung đích bào hao thanh!
Phảng phật chỉnh phiến đại địa, đô tại bất đình đích chiến đẩu.
Tại giá nhất khắc, tha môn sở hữu nhân đích chú ý lực đô bất khả tị miễn địa bị hấp dẫn liễu quá khứ.
Đương đại gia khán kiến tiền diện bất viễn xử đích sơn cốc trung, xuất hiện liễu nhất đại quần hung mãnh dã thú đích thuấn gian, toàn bộ đô hách đắc đầu bì phát ma!
Chúng nhân đô trực tiếp sỏa liễu nhãn.
Tha môn chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, tình huống cư nhiên hội biến thành giá cá dạng tử?!
Ánh nhập nhãn liêm đích giá nhất mạc tràng cảnh, hoàn toàn nhượng tha môn mộng bức liễu?
Na ta hung mãnh đích dã thú, bạo phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung đích cự đại thanh hưởng!
Trực tiếp triều trứ giá biên trùng liễu quá lai?!
Khán đáo nhãn tiền nhất mạc đích sát na, bao tử long hoàn hữu thân biên đích bao thiên hùng đẳng nhân, na lí hoàn hữu thời gian cố đắc thượng tần hạo.
Tha môn tri đạo tại hắc ám sơn mạch lí diện, tuyệt đối tồn tại trứ ngận đa đích hung thú, đãn nhượng tại tràng chúng nhân hữu ta nan dĩ trí tín, hoàn hữu phỉ di sở tư đích sự……
Na ta khủng phố đích hung thú, hiện tại cư nhiên hội trực tiếp đối tha môn động thủ?
Chân thị lệnh nhân giác đắc kinh nhạ!
Nhân môn hoàn toàn bất cảm tương tín.
“Huynh, huynh đệ môn? Cương tài na thị trách hồi sự?”
Hỉ hoan tán huyết oạt cốt, vạn nhân hiềm hầu phủ thế tử ngã bất đương liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tán huyết oạt cốt, vạn nhân hiềm hầu phủ thế tử ngã bất đương liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.