Tái á nhuyễn quyền khinh chủy nam nhân hung khẩu, quai nhuyễn kiều noản địa đạo: “Ân…… Bất hành, bệ hạ vong liễu, thiếp bổn thị hách ni bộ thánh nữ, âm dung chỉ thị thành tâm ngưỡng khâm mộ đích nam tử, chẩm hảo ý tư kỳ sắc nhân tiền, giá điện trung trừ liễu cung nhân dữ chúng tỷ muội, hoàn hữu na ma đa cấm vệ ni.”
“Cấp trẫm đô thối hạ.” Hoàng thượng a xích, biên tượng bác duẩn nhất dạng bác trứ mỹ nhân thân thượng hoạt bất lưu thủ đích quần khâm.
Nhất phiến xuân sắc sạ tiết chi tế, nội quan đại tổng quản kiều nhu địa phách phách hoàng thượng đích kiên: “Bệ hạ,” hoàng thượng bất nại phiền, tổng quản niết thanh niết khí địa hựu khuyến, “Ai u, bệ hạ, tô đại nhân đái trứ kỳ viễn thân biểu muội vân cô nương tiến cung cận kiến lai liễu.”
“Tô giới lai liễu?” Hoàng thượng lập thời tòng mỹ sắc trung thanh tỉnh, phóng khai liễu tái á, liễm liễu sắc ý đích mâu để chuyển nhi khước thiểm quá lánh nhất chủng tân tiên đích quang thải.
Hoàng thượng cổn bào đại tụ “Bá” địa vãng hậu nhất suý, đoan đoan trang trang địa uy tọa ngự tọa chi thượng, tái á lý liễu lý y quần, lễ từ: “Bệ hạ dữ chỉ huy sử đại nhân hữu yếu sự tương đàm, na thiếp tiện tiên hạ khứ liễu.”
“Ái phi thả mạn,” hoàng thượng nhất bả kết trụ kỳ yêu, lãm tiến liễu hoài, “Na dã bất tất khứ. Tựu tại thử đồng trẫm nhất khởi khán khán tô giới giá viễn thân đích biểu muội thị hà mô dạng.”
“Hảo.” Tái á nhuyễn nhu nhu ứng hạ, y ôi tại hoàng thượng kiên bàng, nhãn để khước thị lãnh lãnh đạm đạm, lược hiển hàn ý.
Kỳ dư na ta tòng ngự hoa viên nhất lộ bồi ngoạn chí đại điện trung đích phi tử môn kiến thế, thu thập thu thập thể diện dương trường ly khứ, thần thái cánh thị hữu ta bất tật đố tha nhân đắc sủng đích đại độ.
Thử sự dã bất nan lý giải, tất cánh na ngự tọa thượng tọa trứ đích bất thị nhất bàn đích quân chủ, na khả thị nhất ngôn bất hợp tựu sát nhân thủ nhạc, tưởng nhất xuất tiện yếu hành nhất xuất đích tính tình vô thường đích hùng tuấn chi quân.
Cận kỉ niên lai, bất luận thị thân tại cung tường nội, hoàn thị thân tại cung tường ngoại, diệc bất luận thị đắc sủng đích hoàn thị bất đắc sủng đích, nhất đán bị tha chú ý thượng, sinh tử vinh suy giai thị bất định sổ.
Bất hỉ hoan đích tha hội sát liễu đồ cá nhãn tịnh, hỉ hoan đích tha hội sát liễu chế thành bả ngoạn, trường cửu bảo tồn thế gian, định cách kỳ tối cụ giới trị đích thời khắc.
Thánh nữ lai chi tiền, tha môn mỗi thứ bị truyện thị quân đô đảm chiến tâm kinh đích, sinh phạ tố hảo tố ngạt giai hội tao ngộ vô dự triệu chi họa.
Như kim hoàng thượng đích tâm tư toàn nhiên triền nhiễu thánh nữ thân thượng, đối tha môn như khí tệ lí, nhật thường trừ khước truyện tha môn lai thấu nhiệt nháo, cơ bổn bất hội đa tiều nhất nhãn tha môn giá ta quá thời hoàng hoa.
Chỉ nguyện thánh nữ năng lưu trụ hoàng thượng tâm tư cửu nhất ta, dã hảo nhượng đại hỏa an an tâm tâm địa tại giá thâm cung lí quá hoạt.
Tổng quản công công triều truyện thoại đích tiểu nội thị đệ khứ cá nhãn sắc, tiểu nội thị toại khỏa bộ hậu thối, tiêm thanh truyện triệu tô chỉ huy sử huề thân tiến điện.
Cung môn oanh long nhi khải, minh huy sung dật đích thất ngoại hách nhiên tiện hiển xuất lưỡng đạo mỹ diệu đích tư ảnh, lai nhân phụ trứ hoa trạch, nhất tiền nhất hậu xu bộ nhập điện.
Cận thánh, đồng thời kê thủ, thỉnh an.
Hoàng thượng dụng dư quang tảo liễu nhãn kiến quán liễu đích tô giới, như cựu thuyết cú “Miễn lễ”, vô hạ lưu ý tha kim nhật bất tự vãng nhật lãnh túc đích vô ki hình dung, mục quang tức khắc lạc hồi đáo tha thân biên na cá hình dung câu thúc đích nữ tử thân thượng.
Tự điện môn khải, chước chước long mục trung tiện đãng dạng khởi khát cầu đích ba quang, trực đãi nhất mạt san san tiêm ảnh đạp quang tẩu cận, tha nhãn lí kỳ thiết đích hoa thải mạn mạn hóa tác tiên thủy sung doanh khẩu khang, liên phiên yết nhập hầu.
Hựu kiến tha nhất quỵ nhất bái gian cử chỉ tòng dung nhàn nhã nhi bất thất tiểu gia bích ngọc đích kiều khiếp, tha canh thị hưng thú cao trướng, trành tha canh lao.
Nữ tử hàm hạng nhi lập, phong tư đình đình tái quỳnh thụ.
Nhất tập ảnh thanh sắc đích giao lĩnh trường quần thúc khởi yểu điệu tiêm yêu, ngoại long nhất kiện đồ bạch đại sam, ô hắc phát lượng đích thanh ti bán vãn, đan đan vãng na xử nhất trạm, khán lai tiện thị đoan trang nhã trí, thanh như hoán tuyết đích.
“Nhĩ tiện thị tô ái khanh phủ thượng na vị viễn đạo nhi lai đích biểu thân muội muội?” Hoàng thượng cư cao lâm hạ vấn đạo.
“Chính thị dân nữ.” Vân độ cung thanh lễ đáp, thị tuyến chỉ lạc phương thốn chi nội, bất hiển nhất phân ngạo mạn.
“Nhĩ thuyết nhĩ khiếu vân độ?” Hoàng thượng hựu vấn.
“Thị.”
Hoàng thượng kiểm thượng ngưng khởi nhất ti nghi sắc, cảm giác thử tính ẩn ước tàng trứ ta bất đối kính, hữu ta thứ nhĩ: “Khả thị lang gia vân thị xuất thân?”
“Lang gia vân thị” kỉ tự tòng hôn quân khẩu trung phiêu xuất đích sát na, vân độ yểm tại đại tụ nội đích thủ bất cấm khẩn liễu nhất hạ.
Ngũ niên liễu, tha đáo để hoàn ký đắc thế thượng hoàn hữu vân chi nhất tính!
Vân độ bất lộ dị sắc, chỉ án nhập tô phủ tiền tựu biên tạo hảo đích thân phân ứng đối: “Dân nữ xuất thân nam võ nhất bình đầu tiểu hộ, bất cảm dữ úc quốc danh vọng hiển hách đích vân thị gia tộc phàn thân.”
“Nguyên thị nam võ nhân sĩ.” Hoàng thượng hạ ý thức tùng liễu khẩu khí, thần thái tùy tức biến đắc sái thoát, “Nhược trẫm một ký thác đích thoại, tô ái khanh tổ thượng dã thị nam võ nhân sĩ.”
Tô giới đạo: “Bệ hạ ký đắc chân thiết. Đương niên thánh uy hoàng đế huy binh nam hạ thảo phạt nam võ, chủ công chi thành chính thị vi thần tổ phụ sở quản hạt đích đan lăng quận, thánh uy đế uy võ, kỉ nhật tiện công hạ đan lăng vi chế, lĩnh tiền triều hoàng đế sử mệnh bức bách đương niên tối vi phú nhiêu đích nam võ quốc lai hiến.”
“Thùy tưởng na nam võ đế chung ly du cánh thị na bàn quả tình lương bạc chi bối, tha phi đãn bất hộ thần dân sinh tử, hoàn tại điều chỉnh sinh tức hậu dương trần hồi sát, dự bị tiễn nhất thành bách tính tiên huyết nhiễm tha ngự địch chiến kỳ.”
“Hảo tại thị thánh uy đế tâm hoài mẫn tuất, tiếp thụ ngã tổ phụ đích đầu thành hiến kế, tòng nhi tài hộ đắc nhất thành bách tính an tại chí kim. Như kim tịnh nhập ngã úc quốc cương thổ đích chỉnh cá đan lăng quận đích bách tính thùy nhân bất đạo vi thần tổ phụ đương niên trạch chủ chi trí dũng, cảm thánh uy hoàng đế sinh niên chi thần võ nhân minh?”
“Vi thần tự tiểu thường thính phụ bối môn giảng tiền triều hoàng thất nhuyễn nhược, tao thụ lân quốc khi nhục, nhược phi hạ thị anh hào hoành thương tại tiền, ngã đại úc cương vực tảo tại tiền triều thời kỳ tựu bị tài lang phân thực liễu.”
“Bệ hạ dã tri vi thần phi thị na chủng năng ngôn thiện đạo đích tính tình, sở dĩ tẫn quản dĩ thị phụng bệ hạ đa niên, bệ hạ dã bất tri thần hạ đối chủ chân tâm kỉ hà. Kim nhật bệ hạ kí đề cập thử đoạn nâm hạ thị dữ ngã tô thị uyên nguyên, vi thần tiện tá cơ hướng bệ hạ biểu cá trung tâm.”
Tô giới chính liễu chính tư thái, đoan trang nhi thành chí địa hướng hoàng đế nhất lễ.
Hoàng thượng kiến tha như thử trang trọng, hưng trí đẩu khởi, dã đoan liễu đoan uy phong, thính tha tố lai.
Tô giới đạo: “Tảo niên, tô gia tổ bối thụ thánh uy đế tí hộ, cử tiến, đề bạt chí tiền triều triều đường vi quan, sử ngã nhất tộc tại bị cố quốc hoàng đế phao khí vô y chi tế đắc dĩ an sinh, ổn lập môn đệ, vu ngã tô thị nhất tộc nhi ngôn khả vị thị thiên trọng ân nhân.”
“Ấu thời vi thần thường thán tự kỷ sinh bất phùng thời, bất năng thị phụng tại thánh uy đế na dạng anh minh thần võ đích nhân vật thân biên, dữ tha đồng trì cương tràng, đổ tha uy võ phong tư, thị dĩ hậu lai tài cần văn sơ võ, án chiếu phụ mẫu ý nguyện tẩu văn sĩ lộ đồ.”
“Trực chí hoàng quyền canh dịch, bệ hạ nâm cái thế quang huy chiếu lâm cửu vực tam bang, vi thần tài trọng tân nhiên khởi liễu yếu tòng võ đích kích tình. Chỉ nại hà yếu cố cập gia trung trường bối kỳ nguyện, bất đắc dĩ chỉ năng minh thượng văn, ám khổ võ.”
“Hứa thị hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, hựu cảm bệ hạ tuệ nhãn thùy ái, vi thần tập võ bất đắc thi xử, khước thị dĩ văn nhập liễu sĩ đồ. Thường ngôn đạo: Tiên nhân chi sở bị, tế ngộ nhi tiên nhân. Thành vi thiếu sư chi hậu, thần hạ tiện dã canh cận bệ hạ nhất bộ liễu.”
Hỉ hoan thanh vân phần cốt thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thanh vân phần cốt toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.