Lý tử thừa thính hậu vị trí khả phủ, nhi thị tẩu đáo pháp bỉ á na diện tiền tiếu trứ khai khẩu đạo: “Pháp bỉ á na nhĩ hảo, ngã khiếu lý tử thừa, thị đái thiến như đích trượng phu.”
“Lý tử thừa nhĩ hảo.” Pháp bỉ á na trạm khởi thân, đại phương địa đối lý tử thừa thân xuất thủ, “Ngã thính thiến như đề khởi quá nhĩ, một tưởng đáo nhĩ giá ma niên khinh.”
Lý tử thừa tượng chinh tính địa ác liễu ác pháp bỉ á na nhu nhuyễn đích tiểu thủ, nhi hậu kỳ ý pháp bỉ á na tọa hạ thuyết thoại: “Pháp bỉ á na, thủ tiên cảm tạ nhĩ trừu xuất bảo quý đích học tập thời gian, giáo thụ đái thiến như học tập tây ban nha ngữ.
“Kỳ thứ, kí nhiên nhĩ thị đái thiến như đích hảo bằng hữu, nhĩ đích gia lí ngộ đáo liễu nan xử, ngã hòa đái thiến như trách vô bàng thải bang nhĩ hòa nhĩ đích gia đình độ quá nan quan. Bất quá ------”
Pháp bỉ á na thính hậu nhãn tình nhất lượng, lược hiển khẩn trương địa vấn: “Lý đại ca, bất quá thập ma?”
Thính đáo giá cú xưng hô, lý tử thừa tiếu liễu tiếu đáp đạo: “Pháp bỉ á na, tiên vấn nhĩ nhất cá tư nhân vấn đề, nhĩ thị B quốc nhân, nhĩ chẩm ma hội thuyết tây ban nha ngữ?”
Pháp bỉ á na đáp đạo: “Lý đại ca, ngã đích phụ thân thị B quốc nhân, khả thị ngã đích mẫu thân tòng tiểu tại la tát lí áo ( a căn đình hải cảng thành thị ) trường đại. Ngã đích tây ban nha ngữ thị ngã mẫu thân giáo ngã đích.”
Lý tử thừa thính hậu điểm đầu đạo: “Giá tựu thuyết đắc thông liễu. Như thử thuyết lai, nhĩ ứng cai hội thuyết tam cá quốc gia đích ngữ ngôn.”
“Tứ cá.” Pháp bỉ á na cường điều đạo, “Ngã tổ mẫu thị nhật duệ B quốc nhân, sở dĩ ngã hoàn hội thuyết nhật ngữ.”
“Liễu bất đắc.” Lý tử thừa khoa tán đạo, “Thập kỉ niên tiền, ngã tại độc cao trung đích thời hầu, ngã đích ban chủ nhậm lão sư tằng kinh thuyết quá giá dạng nhất cú thoại, tại đương kim tín tức bạo tạc đích thời đại, đa chưởng ác nhất môn ngoại ngữ, tựu hội đa nhất phân thành công đích cơ ngộ.
“Nhĩ hội tứ chủng ngữ ngôn, nhân thử nhĩ bỉ biệt nhân thành công đích khái suất đa liễu tam thành.”
Giá tuy nhiên thị ngoạn tiếu thoại, khả pháp bỉ á na thính tại nhĩ đóa lí hoàn thị cảm đáo đặc biệt đích thụ dụng. Vô khả phủ nhận, kim thiên vãn thượng tha lai trảo đái thiến như khóc tố, đích xác thị đái hữu mục đích đích.
Tha tri đạo lý tử thừa thị cá ẩn hình phú hào, tòng sự đích chức nghiệp hựu hòa tha đích phụ thân loại tự. Tha nhược tưởng bang gia lí độ quá giá thứ nan quan, duy hữu khẩn cầu lý tử thừa bang mang.
Pháp bỉ á na lai chi tiền thậm chí đô tưởng quá, như quả lý tử thừa đồng ý bang mang, bất luận lý tử thừa đề xuất thập ma dạng đích điều kiện, tha đô hội vô điều kiện đích tiếp thụ.
Pháp bỉ á na thị hỗn huyết nhi, thân thượng lưu thảng trứ âu la ba, ấn đệ an, a lạp bá, đại hòa tứ cá dân tộc đích huyết mạch. Nhân thử, pháp bỉ á na thị điển hình đích hỗn huyết mỹ nữ. Tha xác tín, như quả tha chủ động đối lý tử thừa triển khai công thế, ứng cai bất phí xuy hôi chi lực tựu năng cú nã hạ lý tử thừa.
Khả lý tử thừa tịnh một hữu cấp tha giá cá cơ hội, trực tiếp tiếp thụ liễu đái thiến như đích đề nghị, nguyện ý vô thường bang trợ tha hòa tha đích gia đình độ quá nan quan.
“Pháp bỉ á na.”
Lý tử thừa đả đoạn pháp bỉ á na đích tư tự tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo, kỳ hóa đầu tư tựu tượng thị hỏa trung thủ lật phong hiểm phi thường đại. Nhi thả, nhĩ phụ thân bối phụ liễu nhất ức lôi á nhĩ đích trái vụ, ngã nhược tưởng bang nhĩ phụ thân thường hoàn giá nhất ức lôi á nhĩ đích trái vụ, đoản kỳ nội căn bổn vô pháp bạn đáo.
“Sở dĩ, nhĩ đắc hữu cá tư tưởng chuẩn bị, cha môn giá thứ khứ khố lí đề ba ngận hữu khả năng hội đãi ngận trường nhất đoạn thời gian.”
Pháp bỉ á na thính hậu điểm đầu đạo: “Lý đại ca, một quan hệ đích, ngã khả dĩ cân học giáo thỉnh trường giả, hoặc giả trực tiếp bạn lý hưu học thủ tục.”
“Na tựu hảo.” Lý tử thừa nữu đầu thu trứ đái thiến như, “Tức phụ, nhĩ ni, nhĩ tưởng bất tưởng cân ngã môn khứ khố lí đề ba?”
Đái thiến như diêu đầu đạo: “Tử thừa, ngã khủng phạ khứ bất liễu. Điện ảnh 《 vô ưu vô lự 》 đích khai cơ thời gian định tại giá cá nguyệt đích nguyệt để, ngã đắc hồi quốc tham gia điện ảnh phách nhiếp.”
Chủy lí thuyết trứ thoại, đái thiến như tẩu đáo pháp bỉ á na đích thân biên tọa hạ lai, lâu trứ pháp bỉ á na đích bột tử đinh chúc đạo: “Pháp bỉ á na, ngã bất tại tử thừa đích thân biên, nhĩ bang ngã trành trứ điểm, biệt nhượng tha khứ ngu nhạc tràng sở hồ nháo.”
Pháp bỉ á na “Ân” liễu nhất thanh, bảo chứng đạo: “Thiến như, nhĩ phóng tâm, đáo liễu khố lí đề ba, ngã bất hội nhượng tha hồ lai đích.”
Lý tử thừa thị thập ma bỉnh tính, đái thiến như bỉ thùy đô thanh sở. Tha chi sở dĩ đinh chúc pháp bỉ á na, tịnh bất thị đam tâm lý tử thừa hội khứ khố lí đề ba đích ngu nhạc tràng sở hồ lai, nhi thị đề tỉnh pháp bỉ á na, bất yếu cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, thí đồ lạp cận tha hòa lý tử thừa đích cự ly.
Đắc đáo pháp bỉ á na đích thừa nặc, lý tử thừa hựu trắc diện đả thính liễu nhất hạ B quốc kỳ hóa giao dịch sở chủ yếu kinh doanh đích kỳ hóa thương phẩm phẩm chủng.
Pháp bỉ á na cáo tố lý tử thừa, B quốc kỳ hóa giao dịch sở chủ yếu kinh doanh đích kỳ hóa thương phẩm hữu a lạp bỉ khắc già phê, khả ni long già phê, đường, ất thuần, miên hoa, ngọc mễ, đại đậu, nhục ngưu hòa tiểu ngưu.
Lý tử thừa thính hậu trứu liễu trứu mi: “Pháp bỉ á na, quốc tế nguyên du hòa hoàng kim ni?”
Pháp bỉ á na đáp đạo: “Lý đại ca, B quốc kỳ hóa giao dịch sở một hữu quốc tế nguyên du giá cá kỳ hóa thương phẩm. Quý kim chúc kỳ hóa thương phẩm trung đích hoàng kim đảo thị hữu, bất quá thải dụng đích giao dịch phương thức bất thị tức kỳ giao dịch hòa viễn kỳ giao dịch, nhi thị điệu kỳ giao dịch.”
“Điệu kỳ giao dịch?”
Lý tử thừa thính hậu hãm nhập trầm tư: Sở vị điệu kỳ giao dịch thị chỉ, giao dịch song phương ước định tại vị lai mỗ nhất thời kỳ, tương hỗ giao hoán mỗ chủng tư sản đích giao dịch hình thức.
Lý tử thừa tòng lai một hữu tố quá điệu kỳ giao dịch, tự nhiên một hữu bả ác năng cú tại điệu kỳ giao dịch trung hoạch lợi.
Khán lai lý tử thừa tối thiện trường đích quốc tế nguyên du hòa hoàng kim giá lưỡng cá kỳ hóa thương phẩm, căn bổn một hữu bạn pháp tại B quốc tiến hành thao tác. Tha chỉ năng bả mục quang, miểu hướng pháp bỉ á na phương tài đề đáo đích na kỉ chủng nông sản phẩm kỳ hóa thương phẩm chi thượng.
Thao tác tự kỷ bất thiện trường đích kỳ hóa thương phẩm, lý tử thừa đắc hảo hảo tố nhất phiên chuẩn bị.
Đả định chủ ý, lý tử thừa nhượng pháp bỉ á na tiên hồi khứ đẳng tiêu tức, đẳng tha giá biên chuẩn bị hảo liễu, tái quyết định thập ma thời hầu xuất phát khứ khố lí đề ba.
Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, lý tử thừa mỗi thiên tại võng lạc thượng sưu tập ngọc mễ, đại đậu, miên hoa, ất thuần đẳng nông sản phẩm đích cung nhu hành tình hòa giới cách tín tức.
Kinh quá đối bỉ, lý tử thừa giác đắc tại B quốc thao tác ngọc mễ thương phẩm kỳ hóa đại hữu khả vi.
Bất quá B quốc nông sản phẩm kỳ hóa thương phẩm đích kế lượng đan vị bất thị đốn, nhi thị bồ thức nhĩ, nhất thủ kỳ hóa hợp ước thị ngũ thiên bồ thức nhĩ. Án chiếu mục tiền đích thị tràng hành tình, B quốc đích ngọc mễ kỳ hóa giới cách vi mỗi bồ thức nhĩ tam thập cửu lôi á nhĩ ( ước hợp lục mỹ nguyên thập tam mỹ phân ), nhất thủ kỳ hóa hợp ước tựu thị thập cửu vạn ngũ thiên lôi á nhĩ.
Như quả lý tử thừa đái trứ nhất ức mỹ nguyên đích tư kim khứ B quốc, án chiếu bách phân chi ngũ đích bảo chứng kim ngạch độ, tựu khả dĩ thao tác tổng giới nhị thập ức mỹ nguyên đích ngọc mễ kỳ hóa hợp ước.
Nhị thập ức mỹ nguyên ước đẳng vu nhất bách nhị thập thất ức lôi á nhĩ, khả dĩ cấu mãi lục vạn ngũ thiên thủ ngọc mễ kỳ hóa hợp ước.
Bất quá nhị thập bội đích giang can suất vị miễn quá vu nguy hiểm liễu, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, lý tử thừa quyết định đái trứ lưỡng ức mỹ nguyên đích tư kim khứ khố lí đề ba, bang pháp bỉ á na nhất gia độ quá nhãn tiền đích nan quan.
Tại não hải trung câu lặc xuất sơ bộ đích hành động phương án, lý tử thừa lập khắc nhượng đái thiến như chuyển cáo pháp bỉ á na, vụ tất dụng nhất thiên đích thời gian bạn lý hảo thỉnh giả thủ tục, tùy thời chuẩn bị xuất phát khứ khố lí đề ba.
Hỉ hoan quốc xí đột vi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quốc xí đột vi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.