Nạp đạt nhĩ kháo tại tọa y thượng, thủ ác vọng viễn kính giam thị trứ tiền phương bất viễn xử đích nhất tràng tam tằng tiểu lâu. Đột nhiên, nhất lượng ngân hôi sắc đích đại chúng kiệu xa tiến nhập tha đích thị tuyến.
“Lí tạp đa.” Nạp đạt nhĩ nhất biên điều chỉnh vọng viễn kính đích tiêu cự, nhất biên phân phù đạo, “Cấp ước hàn đả điện thoại, tựu thuyết pháp bỉ á na hồi lai liễu, vấn vấn tha thập ma thời hầu động thủ?”
Thính đáo giá cú thoại, lí tạp đa lập khắc bát thông liễu ước hàn đích thủ cơ: “Lão bản, nạp đạt nhĩ nhượng ngã cáo tố nhĩ, pháp bỉ á na hồi lai liễu, tha vấn nhĩ thập ma thời hầu động thủ.”
“Lí tạp đa, nhĩ bả điện thoại cấp nạp đạt nhĩ, ngã thân tự cân tha thuyết.”
Nạp đạt nhĩ tòng lí tạp đa thủ lí tiếp quá điện thoại: “Ước hàn, nhĩ hòa lão đầu tử thuyết một thuyết, giá nhất phiếu tố hoàn chi hậu, ngã hòa huynh đệ môn đắc xuất khứ đóa đóa.”
Ước hàn thính hậu tiếu vấn: “Nạp đạt nhĩ, nhĩ thị bất thị phạ liễu?”
Nạp đạt nhĩ hắc hắc nhất tiếu: “Ước hàn, nhĩ thị tri đạo đích, giá nhất phiếu đích mục tiêu khả bất thị phổ thông nhân. Vạn nhất lão đầu tử hòa lư tây á na đàm đích bất du khoái, nhất nộ chi hạ tể liễu lư tây á na, thế tất hội tạo thành cực đại đích oanh động.
“Nhân thử, vi liễu lão đầu tử dã vi liễu nhĩ trứ tưởng, ngã hoàn thị hòa huynh đệ môn xuất khứ đóa nhất đóa vi hảo.”
“Nạp đạt nhĩ, một nhĩ thuyết đích na ma nghiêm trọng. Lão đầu tử giá thứ nhượng nhĩ thỉnh lư tây á na lai thánh bảo la hát trà, thị hữu nhất kiện sự tưởng thỉnh lư tây á na bang mang.”
“Thập ma sự?”
“Nạp đạt nhĩ, nhĩ biệt đả thính liễu, cân nhĩ thuyết liễu nhĩ dã bất đổng. Đối liễu, hối nhập nhĩ ngân hành tạp lí đích thập ngũ vạn mỹ nguyên thu đáo liễu ba?”
“Thu đáo liễu.”
“Na tựu hảo, sự thành chi hậu, ngã hội bả lánh ngoại đích thập ngũ vạn mỹ nguyên dĩ hiện kim đích phương thức cấp nhĩ. Hoàn hữu nhất kiện sự, lão đầu tử đặc biệt giao đại, nhĩ giá nhất phiếu đích mục tiêu chỉ hữu lư tây á na, tuyệt đối bất năng động pháp bỉ á na nhất căn thủ chỉ đầu. Thính minh bạch liễu mạ?”
“Thính minh bạch liễu. Ước hàn, kí nhiên lão đầu tử bất nhượng động pháp bỉ á na, ngã tưởng tại hậu bán dạ động thủ, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Nạp đạt nhĩ, ất mê chuẩn bị hảo liễu mạ?”
“Chuẩn bị hảo liễu.”
“Na tựu một hữu thập ma vấn đề liễu, nhĩ tưởng thập ma thời hầu động thủ tựu thập ma thời hầu động thủ.”
******
Linh trứ hành lý tương tiến nhập gia môn, pháp bỉ á na tòng hậu bối bão trụ lư tây á na: “MAMA, nhĩ thụ khổ liễu.”
Thính đáo giá cú thoại, lư tây á na chuyển quá thân, sĩ khởi thủ nhất biên phủ mạc pháp bỉ á na nhu thuận đích trường phát, nhất biên thuyết đạo: “Pháp bỉ á na, mụ mụ thụ điểm khổ bất toán thập ma, quan kiện thị cha môn đắc tẫn khoái tưởng bạn pháp bả nhĩ ba ba tòng lí diện cứu xuất lai.”
Pháp bỉ á na thính hậu “Phốc xuy” nhất thanh tiếu xuất lai: “MAMA, nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh tưởng đáo doanh cứu ba ba đích bạn pháp liễu.”
Lư tây á na cấp thiết đạo: “Pháp bỉ á na, khoái cân mụ mụ thuyết thuyết, nhĩ tưởng đáo liễu thập ma hảo bạn pháp.”
Pháp bỉ á na phù trứ lư tây á na tẩu đáo sa phát biên tọa hạ lai: “MAMA, ngã vấn nhĩ, ba ba vi thập ma hội bị trảo khởi lai?”
Lư tây á na đáp đạo: “Thị nhân vi đầu tư nhân liên danh cử báo, hướng pháp viện trạng cáo nhĩ ba ba hỏa đồng tha nhân, xâm thôn liễu đầu tư nhân đích tài sản.”
Pháp bỉ á na thính hậu điểm đầu đạo: “Một thác. Ba ba bị nhân hạ liễu sáo, tổn thất liễu đầu tư nhân tồn phóng tại kỳ hóa đầu tư công tư trướng hộ thượng đích nhất ức lôi á nhĩ.
“Như quả cha môn tưởng bạn pháp trù tập nhất ức lôi á nhĩ hoàn cấp sở hữu đầu tư nhân, nhiên hậu khẩn cầu đầu tư nhân triệt tố, ba ba thị bất thị tựu khả dĩ vô tội thích phóng liễu?”
Lư tây á na trầm ngâm phiến khắc: “Giá đảo thị cá phủ để trừu tân đích hảo bạn pháp. Khả vấn đề thị, cha môn mẫu nữ đáo na lí khứ trù tập nhất ức lôi á nhĩ?”
Pháp bỉ á na bất đáp phản vấn: “MAMA, như quả ngã dụng ngã tự kỷ nhất sinh đích hạnh phúc, giao hoán ba ba đích tự do, nhĩ hội bất hội trách quái ngã?”
“Giá cá ------”
Lư tây á na tâm để mãnh địa nhất khiêu, lưỡng nhãn ngưng thị trứ pháp bỉ á na: “Pháp bỉ á na, nhĩ chân đích yếu quyết định giá ma tố?”
Pháp bỉ á na dụng lực điểm liễu điểm đầu: “MAMA, ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu. Nhĩ hòa ba ba đô thị ngã tối ái đích nhân. Hiện tại ba ba tao ngộ vô vọng chi tai, ngã tất tu đắc vi ba ba tố ta thập ma.
“Huống thả, nguyện ý bang trợ ngã đích giá cá nhân phi thường hữu tiền, tính cách hựu đặc biệt hảo. Ngã nhược thị cân liễu tha, trừ liễu một hữu thê tử đích danh phân chi ngoại, thập ma đô bất khuyết.
“MAMA, ngã tại quốc ngoại đích giá kỉ niên, tiệm tiệm minh bạch nhất cá đạo lý. Ái tình bất thị duy nhất, hôn nhân canh bất thị duy nhất. Tưởng yếu trảo trụ hạnh phúc, tựu đắc hữu sở thủ xá.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại, pháp bỉ á na lược hiển khẩn trương đích thu trứ lư tây á na, sinh phạ lư tây á na khán xuyên liễu tha đích na điểm tiểu tâm tư.
Diện đối tự kỷ đích mẫu thân, pháp bỉ á na một hữu thuyết thật thoại. Tha chi sở dĩ một hữu thuyết thật thoại thị nhân vi, tha phát hiện tự kỷ tại hòa lý tử thừa tiếp xúc liễu đoản đoản đích lưỡng thiên chi hậu, cánh nhiên bất tri bất giác địa ái thượng liễu lý tử thừa.
Giá chủng cảm giác chân đích ngận kỳ diệu, kỳ diệu đáo chỉ yếu nhất tưởng đáo lý tử thừa, pháp bỉ á na đích tâm lí tựu hội cảm giác điềm điềm đích, tựu hội cảm giác hữu nhất cổ noãn lưu tại toàn thân đích huyết mạch lí dũng động.
Pháp bỉ á na lịch kinh nhị thập ngũ niên đích nhân sinh, tòng lai một hữu thể nghiệm quá giá dạng nhất chủng cảm giác. Vu thị tha đắc xuất nhất cá kết luận, tha trụy nhập tình võng liễu.
Khả lý tử thừa thị hữu thê tử đích, pháp bỉ á na tri đạo tự kỷ bất khả năng thành vi lý tử thừa đích thê tử, tha dã bất nguyện sách tán lý tử thừa hòa đái thiến như, na chẩm ma bạn ni, tha chỉ năng tuyển trạch bất giá nhân, nhất trực bồi tại lý tử thừa đích thân biên.
Tưởng yếu đạt thành giá nhất mục tiêu, pháp bỉ á na hữu lưỡng cá khảm nhi nhu yếu khứ diện đối. Nhất cá khảm nhi lai tự tha đích phụ mẫu, lánh ngoại nhất cá khảm nhi lai tự đái thiến như.
Nhân thử, pháp bỉ á na tài tưởng đáo liễu, dụng tát hoang đích bạn pháp tiên thí tham nhất hạ lư tây á na đích phản ánh. Như quả lư tây á na tiếp thụ liễu, nhất thiết tựu thủy đáo cừ thành. Giả như lư tây á na bất tiếp thụ, tha chỉ năng lánh tưởng kỳ tha đích bạn pháp.
Chí vu thuyết đái thiến như, tha tri đạo đái thiến như đích nhuyễn lặc. Đái thiến như mỗi thiên hát đích dược tha dĩ kinh trảo nhân đả thính quá liễu, thị nhất chủng trị liệu bất dựng bất dục chứng đích trung thảo dược.
Dã tựu thị thuyết, đái thiến như giá bối tử đô hữu khả năng sinh bất liễu hài tử. Thân vi nhân thê, bất năng cấp tự kỷ đích trượng phu sinh hài tử, tưởng tất đái thiến như đích tâm lí dã ngận thống khổ.
Pháp bỉ á na giác đắc, như quả tha chủ động trảo đáo đái thiến như, chủ động hướng đái thiến như đề xuất, tha nguyện ý cấp đái thiến như đích hài tử đương đại dựng mụ mụ, đái thiến như nhất định hội đồng ý đích.
Giá thị pháp bỉ á na tưởng đáo đích tiếp cận lý tử thừa đích đệ nhất bộ kế hoa. Chí vu đệ nhị bộ kế hoa, tha tạm thời hoàn một hữu tưởng hảo.
Ái nhất cá nhân, bất nhất định phi đắc giá cấp tha. Chỉ yếu năng mỗi thiên bồi tại tha đích thân biên, mỗi thiên phân hưởng tha đích hỉ nộ ai nhạc, giá tựu túc cú liễu.
Chinh đắc lư tây á na đích mặc hứa, pháp bỉ á na cảm đáo đặc biệt đích khai tâm. Tòng kim thiên khai thủy, tha chân chính tự do liễu, bất dụng tái vi liễu kết hôn nhi kết hôn.
Cước bộ khinh khoái địa tẩu xuất gia môn, pháp bỉ á na chủy giác quải trứ điềm điềm đích vi tiếu, khứ tửu điếm trảo lý tử thừa.
Tha trảo lý tử thừa hữu lưỡng cá mục đích, nhất cá mục đích thị hướng lý tử thừa biểu bạch, lánh nhất cá mục đích thị khẩn thỉnh lý tử thừa bang tha viên hoang.
Bộ nhập tửu điếm, thừa điện thê lai đáo tam lâu. Trạm tại tam nhất lục phòng gian môn khẩu, pháp bỉ á na thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi thủ án hưởng liễu môn linh.
Hỉ hoan quốc xí đột vi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quốc xí đột vi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.