Đế ốc lệ mạc pháp nhiệt tửu điếm tọa lạc tại thánh bảo la mỹ thuật quán đích bàng biên, thị nhất gia xa hoa điển nhã đích ngũ tinh cấp tửu điếm.
Phong điền khảo tư đặc hoãn hoãn sử tiến tửu điếm đình xa tràng, lý tử thừa thấu quá xa song khán đáo nhất vị niên ước tam tuần tả hữu đích niên khinh nhân đối trứ phong điền khảo tư đặc bãi liễu bãi thủ.
Đãi xa thân đình ổn, lý tử thừa nã trứ hành lý tương khiêu hạ xa, lạp trứ pháp bỉ á na đích tiểu thủ hướng niên khinh nhân tẩu khứ.
“Lý tử thừa tiên sinh.” Niên khinh nhân thập phân nhiệt tình địa đối lý tử thừa thân xuất thủ, “Ngã khiếu ước hàn, thị kiều trị tiên sinh đích trợ lý.”
Lý tử thừa thính hậu điểm liễu điểm đầu: “Kiều trị tiên sinh ni, tha tại na lí?”
Ước hàn đáp đạo: “Kiều trị tiên sinh tại hội nghị thất đẳng nâm, thỉnh tùy ngã lai.”
Vĩ tùy ước hàn thừa điện thê lai đáo thập lục lâu, bộ nhập chỉnh khiết minh lượng đích tiểu hình thương vụ hội nghị thất, ước hàn khoái bộ tẩu đáo nhất vị niên ước lục tuần đích lão giả diện tiền, giới thiệu đạo: “Lý tử thừa tiên sinh, giá vị tựu thị ngã đích chủ nhân kiều trị tiên sinh, giá vị thị đức long tiên sinh, giá vị thị na cát lạp nữ sĩ. Đức long tiên sinh hòa na cát lạp nữ sĩ thị ngã chủ nhân đích hợp hỏa nhân.”
Lý tử thừa phân biệt hòa tam nhân ác liễu ác thủ, nhi hậu dụng anh ngữ thuyết đạo: “Kiều trị tiên sinh, đức long tiên sinh, na cát lạp nữ sĩ, ngận bão khiểm, ngã bất hội thuyết bồ đào nha ngữ.
“Nhân thử, tại tiếp hạ lai đích giao đàm trung, như quả nhĩ môn bất phóng tâm ngã đích nữ bằng hữu cấp nhĩ môn tố phiên dịch, khả dĩ trảo nhất cá tín đắc quá đích nhân cấp nhĩ môn tố phiên dịch, hoặc giả do kiều trị tiên sinh đại lao.”
Đức long hòa na cát lạp tương hỗ đối thị nhất nhãn, các tự nã khởi thủ cơ bát xuất nhất cá hào mã.
Đại ước nhất khắc chung quá hậu, lưỡng vị trường tương phiêu lượng đích kim phát mỹ nữ khấu môn nhi nhập.
“Kiều trị tiên sinh.” Lý tử thừa lưỡng nhãn ngưng thị trứ kiều trị tiếu vấn, “Nhân đô đáo tề liễu mạ, như quả đáo tề liễu, na cha môn khai thủy ba.”
Kiều trị điểm liễu điểm đầu: “Lý tử thừa tiên sinh, kim thiên ngã môn bả nhĩ thỉnh lai thật tại hữu bất đắc dĩ đích khổ trung, tẫn quản dụng đích thủ đoạn ác liệt liễu nhất ta, khả ngã môn đích xuất phát điểm thị hảo đích.
“Đương nhiên, lý tử thừa tiên sinh như quả tâm lí hữu khí, khả dĩ thống thống khoái khoái đích phát tiết phát tiết, ngã môn tam cá bảo chứng tố đáo mạ bất hoàn khẩu.”
“Kiều trị tiên sinh.”
Lý tử thừa thính hậu bãi liễu bãi thủ: “Ngã hòa ngã đích nữ bằng hữu đô bất thị tiểu tâm nhãn đích nhân, kí nhiên đại gia bả thoại thuyết khai liễu, cha môn khả dĩ tương phùng nhất tiếu mẫn ân cừu.”
“Hảo nhất cá tương phùng nhất tiếu mẫn ân cừu.”
Kiều trị khinh khinh nhất phách ba chưởng: “Na cha môn tựu giá ma thuyết định liễu, tòng kim thiên khai thủy, bất, tòng hiện tại khai thủy cha môn tựu thị bằng hữu liễu.”
Chủy lí thuyết trứ thoại, kiều trị nữu đầu phân phù đạo: “Ước hàn, nhĩ thân tự khứ câu nhạc bộ bả lư tây á na nữ sĩ tiếp quá lai, an bài tại na cát lạp kinh thường trụ đích na gian tổng thống sáo phòng lí.
“Lánh ngoại nhĩ cân tiền đài đả nhất thanh chiêu hô, tòng hiện tại khai thủy, giá tràng đại lâu đích thập lục tằng hòa thập thất tằng bị cha môn tiếp quản liễu.”
Đinh chúc hoàn tất, kiều trị hồi quá đầu đối trứ lý tử thừa tiếu liễu tiếu vấn đạo: “Lý tử thừa tiên sinh, nhĩ khán giá dạng an bài hành bất hành?”
Lý tử thừa hạm thủ đạo: “Kiều trị tiên sinh, đĩnh hảo đích, an bài phòng gian đích thời hầu, nhượng ngã nữ bằng hữu hòa lư tây á na nữ sĩ trụ nhất cá phòng gian.”
Thính đáo giá cú thoại, pháp bỉ á na đột nhiên khai khẩu đạo: “Lý đại ca, ngã yếu hòa nhĩ trụ nhất cá phòng gian.”
Lý tử thừa thính hậu trứu liễu trứu mi, bổn tưởng cự tuyệt, khả nhất tưởng đáo tự kỷ đối pháp bỉ á na tố xuất đích thừa nặc, chỉ hảo a a nhất tiếu: “Tùy nhĩ.”
“Lý tử thừa tiên sinh.” Na cát lạp khai khẩu vấn, “Thỉnh vấn nhĩ chẩm ma khán đãi ngọc mễ kỳ hóa hợp ước giới cách tiền thiên đích đại điệt hòa tạc thiên đích đại trướng?”
Lý tử thừa đáp đạo: “Na cát lạp nữ sĩ, tẫn quản nhĩ môn không phương chủ lực hòa đa phương chủ lực phân chúc lưỡng cá trận doanh, đãn nhĩ môn đích mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị trám tiền.
“Thỉnh vấn, hữu thùy tri đạo đa phương chủ lực đích tiến tràng giới?”
Đức long tiếp khẩu đạo: “Lý tử thừa tiên sinh, căn cư ngã môn đả tham đáo đích tiêu tức, đa phương chủ lực đích tiến tràng giới đại ước tại tam thập cửu lôi á nhĩ đáo tam thập cửu lôi á nhĩ nhất giác ngũ phân chi gian.”
Lý tử thừa điểm đầu đạo: “Đức long tiên sinh, như quả nhĩ đích tình báo một hữu vấn đề, ngã đích khán pháp thị, ngọc mễ kỳ hóa hợp ước giới cách tiền thiên đích đại điệt thị đa phương chủ lực cơ cấu tại tối hậu quan đầu cố ý phóng thủy sở đạo trí đích.
“Chí vu tạc thiên đích đại trướng, thị nhân vi nhĩ môn không phương chủ lực căn bổn tựu một đả toán ứng chiến. Tẫn quản ngã bất tri đạo nhĩ môn thị xuất vu thập ma dạng đích mục đích, tố xuất liễu giá dạng đích quyết định, đãn hữu nhất điểm thị khẳng định đích, nhĩ môn đích giá nhất hành vi mê hoặc liễu đa phương chủ lực, bách sử tha môn bất cảm tại kim thiên thượng ngọ khai bàn hậu đại phúc lạp thăng ngọc mễ kỳ hóa hợp ước đích giới cách.”
Na cát lạp thính hậu nghi hoặc đạo: “Lý tử thừa tiên sinh, nhĩ đích ý tư thị thuyết, đa phương chủ lực tại súc thế?”
Lý tử thừa phụ hòa đạo: “Một thác, giá tựu hòa đả trượng thị nhất cá đạo lý. Tại chiến tràng thượng, nhân thị quyết định nhân tố. Tại kỳ hóa thị tràng, thập ma thị quyết định nhân tố, kỳ hóa hợp ước.
“Ngã tái vấn đại gia nhất cá vấn đề, nhĩ môn không phương đích trì thương lượng thị đa thiếu, đa phương đích trì thương lượng hựu thị đa thiếu?”
Kiều trị đáp đạo: “Bảo thủ cổ kế, đa phương đích trì thương lượng ứng cai tại thất thập vạn thủ, bỉ ngã môn đích trì thương lượng đa thập vạn thủ.”
Lý tử thừa tiếu đạo: “Giá tựu ngận thuyết minh vấn đề liễu. Đa phương chủ lực chi sở dĩ tại kim thiên khai bàn chi hậu bất chủ động lạp thăng ngọc mễ kỳ hóa hợp ước đích giới cách, tựu thị đam tâm tha môn lĩnh tiên nhĩ môn không phương đích giá nhất điểm điểm vi nhược ưu thế, hội bị nhĩ môn tàm thực đãi tẫn.
“Kim thiên thị nhị thập thất hào, hựu thị chu mạt. Kim thiên hạ ngọ thu bàn chi hậu hữu lưỡng thiên đích hưu thị kỳ. Đối đa phương chủ lực lai thuyết, tha môn năng cú bả tứ thập cửu lôi á nhĩ nhị giác lục phân đích ngọc mễ kỳ hóa hợp ước giới cách duy trì đáo kim thiên hạ ngọ thu bàn, tha môn tựu ngận mãn túc liễu.
“Đãn thị, như quả ngã đích sai trắc một hữu xuất hiện thiên soa, tứ thập cửu lôi á nhĩ nhị giác lục phân đích ngọc mễ kỳ hóa hợp ước giới cách dĩ kinh bức cận liễu nhĩ môn không phương đích tiến tràng giới, sở dĩ nhĩ môn tài hội trứ cấp, tài khủng hoảng.
“Khả nhĩ môn tưởng quá một hữu, nan đạo duy hữu tố không ngọc mễ kỳ hóa hợp ước đích giới cách tài năng trám tiền mạ?”
Thử ngôn nhất xuất, nhất tọa giai kinh.
Kiều trị thính hậu nghi hoặc đạo: “Lý tử thừa tiên sinh, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Lý tử thừa bất đáp phản vấn: “Kiều trị tiên sinh, ngã lai vấn nhĩ, cự ly hạ cá nguyệt đích hợp ước giao cát nhật hoàn hữu kỉ cá giao dịch nhật?”
Kiều trị đáp đạo: “Như quả bất toán kim thiên đích thoại, hoàn hữu thập nhất cá giao dịch nhật.”
“Na ngã tái vấn nhĩ, như quả nhĩ môn không phương hòa đa phương kế tục giá ma cương trì hạ khứ, nhĩ cổ kế hội tại na nhất thiên năng cú phân xuất thắng phụ?”
“Giá cá ------”
Kiều trị tưởng liễu tưởng đáp đạo: “Như quả thuận lợi đích thoại, ứng cai hội tại giao cát nhật đích tiền nhất thiên phân xuất thắng phụ.”
Lý tử thừa thính hậu bãi liễu bãi thủ: “Thác. Bất quản thị nhĩ môn không phương, hoàn thị đa phương, tại bỉ thử thế quân lực địch đích tình huống hạ, nhĩ môn vĩnh viễn bất khả năng phân xuất thắng phụ.
“Như quả nhĩ môn bất tương tín ngã thuyết đích thoại, cha môn tựu dĩ sự thật thuyết thoại. Chỉ thị như thử nhất lai, nhĩ môn cực hữu khả năng trúc lam đả thủy nhất tràng không, bạch mang hoạt nhất tràng.
“Nhân thử, ngã đích kiến nghị thị, tòng kim thiên hạ ngọ khai thủy, nhĩ môn ứng cai hóa chỉnh vi linh, biến tố không vi tố đa, cân trứ đa phương chủ lực nhất khởi bả ngọc mễ kỳ hóa hợp ước đích giới cách thôi thượng khứ, nhiên hậu đẳng tràng ngoại quan vọng đích tư kim phân phân tiến tràng chi hậu, trảo nhất cá kháp đương đích thời cơ trừu thân nhi thối, bả đa phương bức đáo tử hồ đồng.”
Hỉ hoan quốc xí đột vi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quốc xí đột vi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.