Lý tử thừa diện tiền bãi phóng trứ tam mai trữ vật giới chỉ, kỳ trung nhất mai lai tự điêu cẩm bưu, lánh ngoại lưỡng mai lai tự cự kiếm sơn trang đích lưỡng vị nguyên anh lão tổ.
Tự nhất niên tiền tiếp xúc nạp giới dĩ lai, lý tử thừa tri đạo, tại thiên hoang tứ vực, trữ vật giới chỉ dã thị cực thiếu đích tồn tại. Năng cú ủng hữu trữ vật giới chỉ đích tu sĩ, tu vi cơ bổn thượng đô tại nguyên anh sơ kỳ dĩ thượng, phủ tắc căn bổn một hữu thật lực ủng hữu trữ vật giới chỉ.
Lý tử thừa hoàn tri đạo, năng cú tồn nhập trữ vật giới chỉ đích vật phẩm đô thị tử vật, ủng hữu sinh mệnh đích đặc chinh đích bỉ như thực vật, động vật thị căn bổn một hữu bạn pháp tồn nhập trữ vật giới chỉ đích.
Khả thử khắc tha diện tiền bãi phóng đích tam mai trữ vật giới chỉ, kỳ trung hữu nhất mai lí diện cánh nhiên tồn phóng trứ nhất đại phiến linh thảo dược viên, giá phiến linh thảo dược viên sinh cơ bột bột, trường thế lương hảo.
Lý tử thừa hữu ta phí giải, tha bất minh bạch giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự. Hữu tâm tuân vấn kiều chấn hùng, hựu đam tâm giá mai khả dĩ tồn phóng đái hữu sinh mệnh đặc chinh động thực vật đích giới chỉ tiêu tức tiết lộ, cấp tha nhạ lai vô cùng vô tẫn đích họa đoan.
Kí nhiên vô pháp hướng kiều chấn hùng khai khẩu cầu chứng, lý tử thừa tiện bả mục quang khán hướng song ngoại bất viễn xử đích tàng thư các.
Khoái bộ tẩu xuất nghị sự đại điện, lý tử thừa thuấn gian tiêu thất tại tàng thư các môn khẩu.
Cự kiếm sơn trang đích tàng thư các diện tích bất đại, khả thu tàng đích thư tịch khước ngũ hoa bát môn. Lý tử thừa nhất bài thư giá nhất bài thư giá khán quá khứ, chung vu tại nhất cá giác lạc lí phát hiện nhất bổn giới thiệu trữ vật đại dĩ cập trữ vật giới chỉ đích thư tịch.
Tòng thư giá thượng trừu xuất thư tịch, lý tử thừa nhất mục thập hành đại trí lưu lãm liễu nhất biến, chung vu cảo thanh sở liễu trữ vật giới chỉ đích phân loại.
Án chiếu thư trung giới thiệu, năng cú trữ tàng đông tây đích pháp bảo phân vi lưỡng đại loại, đê đẳng đích khiếu trữ vật đại, cao đẳng đích khiếu nạp giới.
Tại nạp giới trung, hựu phân vi tam chủng. Nhất chủng thị phổ thông đích chỉ năng tồn phóng vật phẩm đích giới chỉ. Đệ nhị chủng thị tiểu thế giới, kí khả dĩ tồn phóng vật phẩm, hựu khả dĩ ký tồn hữu sinh mệnh đặc chinh đích động thực vật. Đệ tam chủng thị chân linh thế giới, chân linh thế giới đích công dụng hòa tiểu thế giới tương phảng, chỉ bất quá chân linh thế giới đích đẳng cấp bỉ tiểu thế giới canh cao.
Lý tử thừa thủ trung na mai khả dĩ tồn phóng đái hữu sinh mệnh đặc chinh động thực vật đích giới chỉ, tựu thị đẳng cấp bỉ giác cao đích chân linh thế giới. Dã tựu thị thuyết, tòng kim thiên khai thủy, tha khả dĩ bả tự kỷ đích thú sủng li vẫn phóng tiến chân linh thế giới liễu.
Tưởng đáo giá lí, lý tử thừa tòng tự kỷ đích y đâu lí đào xuất bị tha biến thành tứ cước xà đích li vẫn, tâm niệm nhất động, tại kiến vi tri trứ đích thần thông chi hạ, tam thốn đa trường đích li vẫn thuấn gian biến thành bách mễ thể trường, nhi hậu bị lý tử thừa khinh khinh nhất đái, tống nhập chân linh thế giới trung.
Li vẫn tiến nhập chân linh thế giới chi hậu, lý tử thừa dụng thần niệm câu thông li vẫn đích thần niệm, tuân vấn tha cảm giác chẩm ma dạng.
Li vẫn dụng thần niệm cáo tố lý tử thừa, chủ nhân, cảm giác phi thường hảo, chân linh thế giới lí diện đích linh khí bất bỉ ngoại diện đích thế giới soa.
Lý tử thừa hựu vấn, như hà tài năng đề thăng chân linh thế giới đích linh khí nùng độ.
Li vẫn cáo tố lý tử thừa, nhược tưởng đề thăng chân linh thế giới lí diện đích linh khí, khả dĩ bả cự kiếm sơn trang đích lưỡng tọa năng lượng thạch quáng di tiến chân linh thế giới.
Giá cá bạn pháp bất thác, bất quá lý tử thừa dĩ kinh đáp ứng kiều chấn hùng, trừ liễu tàng thư các chi ngoại, cự kiếm sơn trang đích sở hữu tư nguyên tha hội nã xuất nhất bán phân cấp huyền trận môn.
Chính tư thốn gian, “Chi nữu” nhất thanh hưởng, kiều chấn hùng thôi khai tàng thư các đại môn lai đáo lý tử thừa diện tiền.
“Tử thừa huynh đệ.”
Kiều chấn hùng kiểm đái hỉ sắc tiếu trứ thuyết đạo: “Thử thứ tiêm diệt cự kiếm sơn trang, cộng chước hoạch năng lượng thạch quáng lưỡng tọa, trữ vật đại nhất vạn lưỡng thiên lục bách dư cá.
“Giá thị tồn phóng nhất tọa năng lượng thạch quáng hòa lục thiên tam bách đa cá trữ vật đại đích giới chỉ, thị chúc vu huynh đệ nhĩ đích chiến lợi phẩm.”
Lý tử thừa tiếp quá nạp giới, tống nhập chân linh thế giới hậu tiếu liễu tiếu: “Kiều môn chủ, cảm tạ quý phái tố xuất đích nỗ lực, đẳng ngã tương giá tọa tàng kinh các di tống tiến nạp giới hậu, cha môn tựu khả dĩ phản hồi huyền trận môn liễu.”
******
Hồi đáo huyền trận môn dĩ thị tam thiên chi hậu, lý tử thừa tại huyền trận môn đình lưu liễu bán cá đa nguyệt, tương tự kỷ đích trận đạo thủy bình đề thăng đáo ngũ cấp trận pháp đại sư hậu, đái trứ hoa nguyệt vũ đẳng nhân từ biệt kiều chấn hùng, nhất lộ nam hạ cản vãng chu tước vực vương thành.
Lý tử thừa lai chu tước vực vương thành chỉ hữu nhất cá mục đích, na tựu thị thân tự thượng môn khứ cung gia xao nhất bút trúc giang.
Thả bất thuyết cố dong cung gia đích bối hậu thần bí nhân vật cứu cánh thị thùy, tựu bằng cung gia vi liễu truy sát miêu mỹ lan, cánh nhiên phái xuất tam vị nguyên anh cao thủ, thất vị kim đan điên phong cao thủ, giá khẩu khí vô luận như hà lý tử thừa dã yết bất hạ khứ.
Cung gia tẫn quản bất thị chu tước vực vương thành đệ nhất đại gia tộc, khả kỳ thật lực bài tại chu tước vực vương thành tiền ngũ vị ứng cai hoàn thị một hữu vấn đề đích. Như thử phong hậu để uẩn đích đại gia tộc, lý tử thừa nhược thị bất ngoan ngoan địa xao thượng nhất bút, khởi bất thị tiện nghi liễu cung gia.
Cung gia đích đại công tử thị linh vực chứng đạo tông đích nội môn đệ tử hựu chẩm ma dạng, tức tiện thị chứng đạo tông tông chủ nhạ đáo liễu lý tử thừa, lý tử thừa dã hồn nhiên bất cụ.
Bất quản thị tại thiên hoang tứ vực hoàn thị linh vực, giảng cứu đích thị thật lực vi tôn. Chỉ yếu lý tử thừa một hữu ngộ đáo đệ tứ cá cảnh giới luyện hư hợp đạo đích tu sĩ, tha tựu một hữu thập ma hảo phạ đích.
Liên tục cản liễu bán cá đa nguyệt đích lộ trình, lý tử thừa nhất hành ngũ nhân chung vu lai đáo chu tước vực vương thành.
Lý tử thừa tại huyền võ vực vương thành sinh hoạt liễu sổ nguyệt thời gian, tại tha tâm mục trung, huyền võ vực vương thành dĩ kinh cú khí phái liễu, khả thị hòa nhãn tiền đích chu tước vực vương thành tương bỉ, khước thị lược hiển bất túc.
Do thử khán xuất, tại thiên hoang tứ vực trung, huyền võ vực đích thật lực minh hiển bất như chu tước vực. Án chiếu đẳng cấp hoa phân, thiên hoang tứ vực trung, thanh long vực đích thật lực tối đại dã tối phú hữu. Kỳ thứ thị hàm trì vực. Chí vu huyền võ vực, tại nhất bàn tu sĩ nhãn trung, na tựu thị man hoang chi địa.
Dã nan quái huyền võ vực đích tu tiên tông phái bỉ giác thiếu, đỉnh cấp tông phái cận hữu nhất cá, tối trọng yếu đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi huyền võ vực đích tu luyện tư nguyên bỉ bất thượng kỳ tha tam vực.
Lý tử thừa tại thành vi pháp vân lam đích phụ mã chi hậu tằng hữu nhất cá mộng tưởng, na tựu thị bang trợ pháp vân lam thống nhất thiên hoang tứ vực. Khả lai đáo liễu chu tước vực chi hậu, lý tử thừa giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp quá vu ấu trĩ liễu, tựu bằng huyền võ vực điếm để đích tồn tại, tưởng yếu thống nhất thiên hoang tứ vực, vô dị vu si nhân thuyết mộng.
Đương nhiên dã bất bài trừ lánh ngoại nhất chủng khả năng, na tựu thị lý tử thừa cường đại đáo liễu khả dĩ vô thị thiên hoang tứ vực đích quy tắc, hoặc giả thuyết, lý tử thừa khả dĩ cường đại đáo liên linh vực đô bất phóng tại nhãn lí đích thời hầu, tha hoặc hứa năng thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng.
Án chiếu thiên hoang tứ vực đích tu tiên thể hệ, đương tu sĩ tu luyện đáo đệ tứ cá cảnh giới luyện hư hợp đạo đích đệ tam cá giai đoạn đại thừa cảnh giới hậu, khả dĩ vô thị thiên hoang tứ vực đích quy tắc, đáo na cá thời hầu, lý tử thừa tưởng diệt thùy tựu năng diệt liễu thùy.
Khả lý tử thừa tri đạo, tại thiên hoang tứ vực tu luyện đáo đại thừa cảnh giới thị phi thường khốn nan đích, nhân vi tưởng yếu tu luyện đáo đại thừa cảnh giới, tựu đắc độ kiếp. Độ kiếp độ đích thị thiên kiếp, một hữu đại cơ duyên đích tu sĩ, vãng vãng tại độ kiếp đích thời hầu hội vẫn lạc.
Lý tử thừa mục tiền đích tu vi thị phân thần sơ kỳ, tha cự ly độ kiếp hoàn hữu tam cá đại cảnh giới, thập nhị cá tiểu cảnh giới, hiện tại hoàn bất thị khảo lự giá ta đích thời hầu.
Huống thả, tùy trứ tu vi cảnh giới đích đề thăng, tha đích thọ mệnh hội vô hạn diên trường, tha hữu đích thị thời gian nhất biên hưởng thụ sinh hoạt, nhất biên đề thăng tự kỷ đích tu vi.
Nhất hành ngũ nhân tiến nhập chu tước vực vương thành, tùy tiện trảo liễu nhất gia hào hoa khách sạn trụ hạ hậu, lý tử thừa ly khai khách sạn, chỉ thân tiền vãng cung gia.
Hỉ hoan quốc xí đột vi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quốc xí đột vi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.