Tại lý tử thừa tố khách mạt lệ tư - hi nhĩ đốn biệt thự kỳ gian, đức nhĩ - phỉ lạc chấp đạo đích điện ảnh 《 thủy hình vật ngữ 》 khai cơ liễu.
Khai cơ đích đương thiên, đức nhĩ - phỉ lạc đặc ý trảo đái thiến như tiến hành liễu nhất phiên trường đàm.
“Đái nữ sĩ.”
Đức nhĩ - phỉ lạc trực tiếp khai môn kiến sơn địa khẩn cầu đạo: “Ngã thính thuyết, nâm đích tiên sinh lý tử thừa quốc vương thị nhất vị dị năng giả.
“Ngã hữu cá bất tình chi thỉnh, hoàn vọng nâm năng cú ứng duẫn.”
Đái thiến như thính hậu tiếu vấn: “Đức nhĩ đạo diễn, 《 thủy hình vật ngữ 》 đích kịch bổn ngã dĩ kinh tử tế bái độc quá liễu. Giá thị nhất bộ kỳ huyễn kịch tình phiến, điện ảnh lí hữu ngận đa ngận đa đích kính đầu nhu yếu hậu kỳ đặc hiệu xử lý.
“Nâm yêu thỉnh ngã tiên sinh bang mang, mạc bất thị điện ảnh đích phách nhiếp kinh phí ngộ đáo liễu thập ma vấn đề?”
“Bất bất bất.”
Đức nhĩ - phỉ lạc bãi liễu bãi thủ: “Điện ảnh đích phách nhiếp kinh phí một hữu nhậm hà vấn đề, ngã yêu thỉnh nâm đích tiên sinh bang mang, thị tưởng nhượng nâm đích tiên sinh tại điện ảnh phách nhiếp đích quá trình trung, vận dụng tha đích dị năng doanh tạo nhất ta kỳ huyễn tràng cảnh.
“Đái nữ sĩ, ngã tri đạo đích ngã đích thỉnh cầu hữu ta đường đột, khả thân vi nhất danh đạo diễn, ngã chân đích đặc biệt tưởng phách nhiếp nhất bộ bất nhu yếu hậu kỳ đặc hiệu chế tác đích kỳ huyễn kịch tình phiến.”
“Giá cá ------”
Đái thiến như thính hậu sậu nhiên cảm đáo hữu ta vi nan. Thành nhiên, tha thị lý tử thừa đích thê tử, khả hiện tại đích lý tử thừa dĩ kinh bất thị nguyên tiên na cá khả dĩ vi tha đào tâm đào phế đích lý tử thừa liễu.
Giá nhất điểm đái thiến như thâm hữu thể hội. Tại đạp thượng tu tiên lộ chi tiền, tha đích tâm lí chỉ hữu lý tử thừa hòa nhi tử. Khả đạp thượng tu tiên lộ chi hậu, tha sở tưởng đích thị như hà tài năng nhượng tự kỷ biến đắc canh cường.
Nhân đích tư tưởng đô thị tại tùy trứ hoàn cảnh đích biến hóa nhi bất đình đích tố trứ cải biến, tha bất cảm bảo chứng, lý tử thừa hội bất hội cấp tha giá cá diện tử, bang đức nhĩ - phỉ lạc giá cá mang.
“Đái nữ sĩ.”
Đức nhĩ - phỉ lạc sinh phạ đái thiến như cự tuyệt, kế tục khẩn cầu đạo: “Ngã tri đạo nâm đích tiên sinh bất khuyết tiền, như quả ngã thuyết ngã đả toán xuất đa thiếu đa thiếu tiền thỉnh nâm tiên sinh bang mang, na thị tại vũ nhục nâm tiên sinh.
“Nhân thử, giá kiện sự duy hữu nâm xuất diện khẩn thỉnh nâm đích tiên sinh, giá kiện sự tài hữu thành công đích khả năng. Nâm thuyết ni?”
Đái thiến như thính hậu tưởng liễu tưởng: “Đức nhĩ đạo diễn, giá kiện sự ngã bất năng đối nhĩ thừa nặc thập ma, ngã chỉ năng thí thí khán, năng thành bất năng thành hoàn đắc ngã tiên sinh thuyết liễu toán.”
“Na thị đương nhiên, na thị đương nhiên.”
Đức nhĩ - phỉ lạc khai tâm địa nhất biên tha trứ thủ, nhất biên bảo chứng đạo: “Như quả nâm tiên sinh khẳng bang mang, đẳng điện ảnh phách nhiếp kết thúc hậu, ngã hội bả dụng vu hậu kỳ đặc hiệu chế tác đích sở hữu kinh phí, toàn bộ toán tác thị nâm đích phiến thù.”
“Đức nhĩ đạo diễn.” Đái thiến như cự tuyệt đạo, “Giá bất hợp thích. Huống thả, ngã dã bất khuyết tiền.”
“Đái nữ sĩ.”
Đức nhĩ - phỉ lạc thính hậu tiếu đạo: “Ngã tri đạo nâm bất khuyết tiền. Khả tại hảo lai ổ, phiến thù tựu thị thân phân đích tượng chinh.
“Đái nữ sĩ, nâm dĩ kinh hữu soa bất đa thập niên đích thời gian một hữu phách điện ảnh liễu, nâm khả năng hoàn bất tri đạo, tại hảo lai ổ hữu nhất cá lưỡng thiên vạn mỹ nguyên câu nhạc bộ.
“Tại giá cá câu nhạc bộ lí, mỗi nhất vị thành viên đô thị hảo lai ổ chích thủ khả nhiệt đích đại minh tinh. Nhân thử, ngã tưởng nhượng nâm dã thành vi liễu lưỡng thiên vạn mỹ nguyên câu nhạc bộ đích nhất viên.”
Đái thiến như tri đạo, điện ảnh 《 thủy hình vật ngữ 》 ngận hữu khả năng thị tha giá nhất bối tử phách nhiếp đích tối hậu nhất bộ điện ảnh liễu. Như quả tha bằng tá 《 thủy hình vật ngữ 》 giá bộ điện ảnh, tễ thân lưỡng thiên vạn mỹ nguyên câu nhạc bộ, tha đích diễn nghệ sự nghiệp tựu năng hoàn mỹ đích họa thượng nhất cá cú hào.
Vi liễu giá cá hoàn mỹ đích cú hào, tha dã đắc khuyến thuyết lý tử thừa tiếp thụ đức nhĩ - phỉ lạc đích yêu thỉnh, gia nhập đáo điện ảnh 《 thủy hình vật ngữ 》 đích sang tác trung lai.
Nhất niệm cập thử, đái thiến như lập khắc tòng tự kỷ đích khôn bao lí đào xuất thủ cơ, bát thông liễu lý tử thừa đích điện thoại.
“Tử thừa.”
Đái thiến như hữu ta thảm thắc địa vấn đạo: “Nhĩ hiện tại tại na lí?”
Lý tử thừa đáp đạo: “Bỉ phất lợi sơn trang.”
“Thập ma?”
Đái thiến như thính hậu hân hỉ đạo: “Na nhĩ kim thiên hữu một hữu thời gian, đức nhĩ - phỉ lạc đạo diễn tưởng hòa nhĩ kiến nhất diện.”
“Kiến diện tựu bất tất liễu.”
Lý tử thừa tiếu đạo: “Thiến như, nhĩ cáo tố tha, bất quản tha đối ngã đề xuất thập ma dạng đích yếu cầu, ngã đô khả dĩ thế tha bạn đáo.
“Đối liễu thiến như, nhi tử hoàn hảo mạ?”
“Đĩnh hảo đích.” Đái thiến như đáp đạo, “Nhi tử dĩ kinh thượng tiểu học nhất niên cấp liễu. Tha kinh thường niệm thao nhĩ, vấn ngã thập ma thời hầu tài năng kiến đáo nhĩ.”
“Khoái liễu.”
Lý tử thừa quý cứu đạo: “Nhĩ tái cấp ngã nhất niên đáo lưỡng niên đích thời gian, lưỡng niên hậu, ngã hội đái trứ nhĩ môn mẫu tử tiền vãng dị không gian, na lí tài thị cha môn tối hậu đích quy túc.”
Thính đáo “Quy túc” lưỡng cá tự, đái thiến như hữu nhất ta tiểu tiểu đích tật đố. Lý tử thừa tại thiên hoang tứ vực đích sở tác sở vi, đái thiến như thị tri đạo đích, lý tử thừa tại thiên hoang tứ vực hữu vô sổ đích hồng nhan tri kỷ, đái thiến như dã thị tri tình đích.
Tẫn quản đái thiến như bất thị na chủng thiện đố đích nhân, khả lý tử thừa tất cánh thị tha đích trượng phu, tự kỷ đích trượng phu tại lánh ngoại nhất cá thế giới ủng hữu vô sổ đích hồng nhan tri kỷ, thân vi thê tử đích tha tâm lí nan miễn hội hữu na ma nhất điểm điểm đích biệt nữu.
Đái thiến như hòa pháp bỉ á na bất nhất dạng, pháp bỉ á na bất tại hồ lý tử thừa đích thân biên hữu đa thiếu hồng nhan tri kỷ, chỉ yếu lý tử thừa đích tâm lí hữu tha đích vị trí, tha tựu ngận tri túc.
Hoặc hứa thị nhân vi tòng tiểu tiếp thụ đích giáo dục bất nhất dạng, đái thiến như tố bất đáo pháp bỉ á na na ma sái thoát. Tha dã tằng tưởng quá ly khai lý tử thừa, khả như quả tha chân giá ma tố liễu, tha khủng phạ giá bối tử tái dã trảo bất đáo lý tử thừa giá ma hảo đích nhân liễu.
Đái thiến như quải đoạn điện thoại hậu, thán liễu nhất khẩu khí. Hữu ta sự nhu yếu diện đối thời, tổng đắc khứ diện đối. Hạnh khuy, lý tử thừa bả tha dẫn thượng liễu tu tiên chi lộ, tha tâm lí bất thống khoái thời, khả dĩ bả toàn bộ đích tinh lực phóng tại tu luyện thượng.
Thành nhiên, tu luyện ngận khô táo, ngận phạp vị. Khả tu luyện khả dĩ nhượng tự kỷ biến cường, giá thị bất tranh đích thật sự.
Hoặc hứa hữu nhất thiên, tự kỷ biến đắc túc cú cường đại liễu, tâm thái tựu hội biến đắc canh vi bình hòa liễu.
“Đức nhĩ đạo diễn.”
Đái thiến như thu hồi tư tự, tiếu trứ đối đức nhĩ - phỉ lạc thuyết đạo: “Cung hỉ nhĩ, ngã trượng phu tha đồng ý liễu.”
“Chân đích mạ.”
Đức nhĩ - phỉ lạc dụng lực đả liễu cá hưởng chỉ: “Na khả chân thị thái hảo liễu. Đái nữ sĩ, lý tử thừa quốc vương hữu một hữu thuyết thập ma thời hầu tiến trú kịch tổ?”
Đái thiến như diêu liễu diêu đầu: “Một hữu. Tha chỉ nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, bất luận nhĩ đề xuất thập ma dạng đích yếu cầu, tha đô hội mãn túc nhĩ đích.”
Hữu đạo thị thính thoại thính âm, thính đái thiến như như thị thuyết, đức nhĩ - phỉ lạc đốn thời hỉ tiếu nhan khai: “Đái nữ sĩ, lý tử thừa quốc vương chân giá ma thuyết?”
Đái thiến như hạm thủ đạo: “Thị đích, giá thị tha đích nguyên thoại.”
“Cục khí.”
Đức nhĩ - phỉ lạc thính hậu khoa tán đạo: “Nâm tiên sinh bất quý thị AHOM liên bang đích quốc vương, đương chân thị trượng nghĩa đắc ngận.”
Chủy lí thuyết trứ thoại, đức nhĩ - phỉ lạc trạm khởi thân cáo từ ly khứ.
Bất khẩn bất mạn địa tẩu xuất khứ đại ước tứ ngũ thập mễ, đức nhĩ - phỉ lạc đình hạ cước bộ, nhiên hậu tứ hạ lí thu liễu thu xác tín tứ chu một nhân, tòng y đâu lí đào xuất thủ cơ, bát xuất nhất cá hào mã.
“Tổng thống tiên sinh, cáo tố nâm nhất cá hảo tiêu tức, lý tử thừa dĩ kinh đáp ứng liễu ngã đích yêu thỉnh, nâm nhược tưởng kiến tha, thập ma thời hầu lai đô hành.”
Hỉ hoan quốc xí đột vi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quốc xí đột vi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.