Tiễu diệt chỉnh cá thạch nhân sơn đích yêu ma, xa sư đạo chỉ hoa liễu kỉ cá hô hấp đích công phu.
Đãn hậu tục thu thập thủ vĩ, thu long hạnh tồn giả thiên di bách tính, khước thị chỉnh chỉnh hoa liễu tha tương cận bán nguyệt, bào liễu kỉ cá lai hồi hậu, tài tổng toán tương sở hữu nhân, thiên di đáo liễu vân lan thành chu tao.
Đẳng tương sở hữu nhân đô thiên hồi vân lan thành hậu, thử thành nội ngoại phụ cận đích cư dân, tựu chính thức phá liễu ngũ thập vạn chúng.
Phụ cận vạn lí nội, nhất phiến hoang vu cảnh tượng, tổng toán đắc đáo át chỉ, sảo sảo hữu liễu ta chấn hưng khí tượng.
Lục uyên dã sấn cơ, tòng tân thu long đích bách tính trung, tái thiêu tuyển liễu nhị thập dư hợp cách đệ tử, thu lục liễu môn trung.
Sử đắc thái bình đạo đích đệ tử, sổ lượng đột phá liễu tứ thập chi sổ.
Môn nhân quá bách, tông môn hưng thịnh, chỉ nhật khả đãi.
Bất quá phản hồi hậu đích xa sư đạo, khước thị cố bất thượng đa chiếu khán giá ta đệ tử, ngận khoái tựu bị lánh ngoại đích sự vật, khiên xả trụ liễu tinh lực.
Nhân vi, trường thanh tiên tông đích sử giả lai liễu.
Khước thuyết trương vân lôi giá vị hữu tân quốc trường thanh biệt viện đích phủ chủ, tương thái bình đạo xuất hiện tại liễu hữu tân quốc, tịnh thả tưởng yếu nhiễm chỉ thử quốc đích tiêu tức truyện hồi liễu tông môn hậu.
Trường thanh tiên tông đích cao tằng, lập khắc tựu dẫn khởi liễu cao độ đích trọng thị.
Nguyên nhân vô tha.
Chỉ nhân trương vân lôi bẩm cáo, giá cá đột nhiên tiến trú hữu tân quốc đích mạch sinh tiên môn thái bình đạo, cánh nhiên hữu lưỡng vị tiên nhân.
Giá khả thị lưỡng vị tiên nhân a!
Yếu tri đạo, chỉnh cá trường thanh tiên tông, hiện tồn đích tiên nhân, dã bất quá tứ vị địa tiên, thập thất vị nhân tiên bãi liễu.
Thái bình đạo hữu lưỡng vị nhân tiên, dĩ kinh bất tục liễu.
Tối khởi mã, trường thanh tiên tông như quả bất xuất ngũ vị dĩ thượng đích nhân tiên, hoặc giả nhất vị địa tiên, thị vô pháp tương đối phương nã hạ đích.
Khả nhãn hạ tình hình, trường thanh vực tam thập cửu quốc, trừ tông môn khống chế đích hạch tâm thập tam quốc ngoại, thặng hạ nhị thập lục quốc, yếu ma luân hãm, yếu ma xử xử phong yên.
Trường thanh tiên tông tự tòng đại chân nhân vẫn lạc hậu, nhu yếu diện đối đích địch nhân, thật tại thái đa thái đa liễu.
Chỉnh cá vực nội, thậm chí thị vực ngoại, đô hữu vô sổ địch nhân, nhu yếu tha môn khứ giam thị khán cố.
Thử thời, đối vu nhất cá một hữu thái đại địch ý đích thái bình đạo, bất thị trọng yếu uy hiếp đích tình huống hạ, thật tại vô lực cố cập thái đa.
Thậm chí thối nhất bộ giảng, tha môn tựu toán khu cản liễu thái bình đạo, trừu điều bất xuất tiên nhân lai tọa trấn hữu tân quốc, nhật hậu giá phiến địa bàn hoàn thị yếu bị đâu khí.
Dữ kỳ luân tang tại yêu ma chi thủ, hoàn bất như giao cấp nhất cá đồng đạo tiên môn.
Giá dạng khởi mã năng bảo toàn quốc trung thặng hạ đích sổ thiên vạn phàm nhân.
Bất quá hữu tân quốc khả dĩ giao xuất khứ, đãn giao cấp thùy, khước thị yếu thuyết đạo thuyết đạo đích.
Giao cấp nhất cá dữ tự kỷ tương thiện, thậm chí yếu bảo trì trung lập đích tiên môn, giá khả dĩ.
Đãn giao cấp nhất cá địch thị tự kỷ, đối trường thanh tiên tông đồ mưu bất quỹ đích địch nhân, na tựu vạn vạn bất hành liễu.
Dữ kỳ như thử, na hoàn bất như xá khí liễu na ta phàm nhân, bả hữu tân quốc giao cấp yêu ma, giá đối tông môn hoàn hảo nhất điểm.
Khởi mã na ta yêu ma, chỉ thị tưởng yếu hữu tân quốc đích huyết thực hòa khí sổ, nhi bất thị tưởng động diêu trường thanh tiên tông tại trường thanh vực đích thống trị, bất hội đối tông môn đích căn bổn sản sinh uy hiếp.
Đối nhất cá tiên môn lai thuyết, giá ngận trọng yếu.
Sở dĩ xác định na cá ngoại lai đích thái bình đạo, đáo để thị thập ma để tế, đối phương hựu thị cá thập ma thái độ, đáo để hữu đa thiếu thật lực, tựu ngận quan kiện liễu.
Nhân thử, giá thứ giao tiếp, trường thanh tiên tông đặc địa tòng tông môn chi nội, trừu điều xuất liễu nhất vị nhân tiên, cản lai hữu tân quốc, chuyên môn thao trì thử sự.
Nhi giá vị nhân tiên để đạt hữu tân quốc hậu, dã một tha diên, trực tiếp tựu bôn trứ vân lan thành nhi lai.
Thử thời chính hảo chàng thượng liễu xa sư đạo sạn trừ đích thạch nhân sơn yêu ma, đái trứ tối hậu nhất phê bách tính quy thành đích thời gian.
Thông bẩm lai ý chi hậu, đối phương ngận khoái tựu bị thỉnh nhập liễu thành trung.
“Bần đạo dương cát hoa, kiến quá đạo hữu.”
Trường thanh tiên tông sở lai đích giá vị nhân tiên, khán thượng khứ cực vi niên khinh, do như nhị thập xuất đầu đích thanh niên, diện mạo phong thần tuấn lãng, khí chất phiêu miểu xuất trần, nhượng nhân nhất vọng, tiện tri thị hữu đạo chân tiên.
Bất quá đáo liễu tiên nhân cảnh giới, diện mạo bì nang chỉ thị hư vọng.
Sở hữu thành tiên giả, bất luận nhân yêu quỷ ma, đô bất khán đối phương ngoại tương, chỉ khán kỳ đạo quả, đối vu tiên đạo cầu thủ đáo liễu na nhất bộ, na tài thị tối vi trọng yếu chi sự.
Tất cánh tu tiên giới trung, duy hữu cảnh giới, tài thị nhất thiết căn bổn.
Nhĩ bất năng đột phá cảnh giới, tựu vô pháp chưởng ác canh cao lực lượng, tựu vô pháp hoạt đắc canh cửu.
Thời gian đáo liễu, thử thời tái chẩm ma phong hoa chính mậu, nhật hậu dã tương hôi hôi liễu khứ, ảm nhiên đạo tiêu.
Cố nhi thử thời nhất hội diện, dương cát hoa tựu tử tế đả lượng, nhãn tiền giá vị thái bình đạo đích trường lão, quan vọng đối phương khí tượng.
Nhi giá nhất vọng chi hạ, tiện bất do tâm kinh.
Tiên tiền diêu triều vân lai bái hội xa sư đạo, thử nhân chỉ bất quá nhất cá hoàn vị thành tiên đích ngũ khí triều nguyên, tự nhiên nan tri chân tiên chi huyền diệu.
Chỉ thị thô lược phán đoạn xuất, đối phương xác thật thị nhất vị chân tiên, nhiên hậu tựu hồi đáo môn trung bẩm cáo.
Đẳng trường thanh tiên tông đắc liễu hối báo, khai thủy cổ toán khởi thái bình đạo đích thật lực thời, dã chỉ bả đối phương đương tố nhất bàn tiên môn khán đãi.
Nhất bàn tiên môn thị thập ma dạng đích trạng thái?
Na phạ hữu trứ kỉ vị nhân tiên, khí sổ xương thịnh, đãn tối đa dã tựu thị chưởng giáo tu vi tối thâm, hoặc hứa năng hữu cá nhân tiên trung hậu kỳ đích thật lực.
Nhi kỳ tha tiên nhân, đa bất quá nhân tiên sơ kỳ bãi liễu.
Tất cánh tiên đạo tu hành, gian nan vạn phân.
Nhất bàn tu tiên giả, năng cú thành tiên, tựu dĩ kinh háo tẫn liễu tất sinh để uẩn.
Hậu tục tưởng yếu tái vãng thượng tiền hành, một hữu nghịch thiên cơ duyên, hoặc giả thuyết hữu nhất chỉnh cá tiên môn cung cấp, cận kháo tự thân chi lực, thật nan thu tập túc cú tư nguyên kế tục tu hành.
Một hữu ngoại lực bang trợ đích tình huống hạ, chỉ kháo nhất nhân khổ tu, khả năng tu cá thiên tái, nhất cá nhân tiên dã năng đột phá trung kỳ.
Đại đa sổ nhân tiên, tất sinh đích tẫn đầu, dã chỉ thị tại nhân gian trung kỳ bồi hồi bãi liễu, thậm chí đô đột phá bất liễu trung kỳ, chỉ tại nhân tiên sơ kỳ tựu úc úc đích thọ tẫn nhi chung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.