“Thử phù một hữu thập ma vấn đề, dương đạo hữu, đa tạ liễu.”
Tại bổn thể tra khán hoàn thần đạo phù chiếu chi hậu, xa sư đạo dã tương chi thu khởi, mãn kiểm tiếu dung đích hướng dương cát hoa biểu đạt liễu tự kỷ đích tạ ý.
Đối phương tống thượng liễu giá ma nhất phân đại lễ, vu tình vu lý, nhất cú cảm tạ hoàn thị yếu đích.
“Kí nhiên đạo hữu một hữu dị nghị, bần đạo tựu an tâm liễu.”
Kiến xa sư đạo tương phù chiếu thu hạ, dương cát hoa tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng dã chung vu lộ xuất liễu ta hứa tiếu dung.
Thuyết thật tại đích, tuy nhiên tha môn trường thanh tiên tông, dĩ kinh tương đại lượng đích tông môn đích hệ thần linh, tuyển trạch nhất khởi đái tẩu triệt ly.
Đãn thặng hạ đích tam bách đa thần linh, y cựu chiêm cư liễu chỉnh cá hữu tân quốc, tương cận lưỡng thành đích thần vị danh ngạch.
Như thử đại đích phân ngạch, bị nhất quần ngoại hệ thần linh chiêm cư, nhậm thùy dã thị hội bất mãn đích.
Phương tài đệ xuất thần đạo phù chiếu thời, tha hoàn sinh phạ xa sư đạo đối thử tá đề phát huy, bất tưởng yếu giá ta lưu nhậm thần linh.
Na dạng, tha môn trường thanh tiên tông, khả tựu hữu ta nan bạn liễu.
‘ thử thời khán lai, giá thái bình đạo, hoàn thị hữu ta thiện tâm nhân nghĩa, một hữu bả sự tình tố tuyệt. Tòng giá phương diện khán, đối phương thị chân tâm tưởng yếu tại hữu tân quốc an ổn phát triển, bất tưởng đa sinh sự đoan liễu. ’
Dương cát hoa tâm trung tưởng đạo.
Thần linh thành thần chi hậu, nhất dạng hữu thọ mệnh hạn chế.
Tuy nhiên nhân vi thị hồn loại quỷ thể đích duyên cố, tại hữu hương hỏa thần lực đích tư nhuận hạ, năng bỉ thân tiền đích thọ nguyên trường ta hứa.
Đãn chí đa, dã bất quá thị đa nhất nhị thành thọ nguyên bãi liễu.
Nhi tha lưu hạ đích phù chiếu chi trung, lưu nhậm thần linh tối cao dã bất quá thị ngưng tụ tứ khí, án nhân tộc tu sĩ thọ nguyên lai toán, tức tiện hữu trứ gia thành, dã tối đa hoạt cá thất bát bách tái.
Kỳ tha thần linh, na tựu canh đoản liễu.
Sở dĩ thái bình đạo đáp ứng nhất thiên tái nội, bất dữ trường thanh tiên tông vi địch, giá đoạn tuế nguyệt lí, chính hảo tựu năng tương giá ta trường thanh tiên tông đích di lão di thiếu, cấp tự nhiên hoán quá nhất biến.
Tại hoán hoàn chi tiền, hữu giá ta trường thanh tiên tông lưu hạ đích thần linh tại, thái bình đạo dã bất khả năng mạo trứ nội bộ hữu gian tế đích phong hiểm, bào lai hòa trường thanh tiên tông vi địch.
Tha môn hoàn toàn khả dĩ thông quá giá ta di lưu thần linh đích trạng thái, lai đại trí mạc tác xuất thái bình đạo đích động hướng.
Giá điểm, tựu thị trường thanh tiên tông đích nhất cá chế hành thí tham, dụng dĩ cảo thanh thái bình đạo đích thái độ.
Tưởng lai, đối phương dã thị khán minh bạch liễu thử sự, sở dĩ tài sảng khoái ứng duẫn liễu.
Tất cánh, chỉ yếu thái bình đạo bất cảo sự, na ma giá ta di lưu thần linh, tự nhiên thị dụng tâm thính mệnh, tố nhất cá thuận thần.
Thái bình đạo tựu toán khán giá ta đinh tử bất thuận nhãn, đẳng cá thiên niên, dã tự nhiên khả tại giá ta đinh tử tú thực tử khứ chi hậu, tái hoán thượng tự gia sản đích đích tân đinh, sử chỉnh cá hữu tân quốc, đô biến thành tự kỷ nhân.
Giá dạng thái thái bình bình, hòa hòa khí khí đích, tựu hoàn thành chỉnh cá quyền lợi đích giao tiếp.
Bất hội xâm phạm nhậm hà nhân đích lợi ích.
Chỉ yếu nhĩ một dị tâm, hà nhạc nhi bất vi ni?
Tại thái bình đạo tiếp hạ liễu giá cá mặc khế, thượng liễu tối hậu nhất tằng bảo hiểm chi hậu, tâm trung phóng hạ tâm lai đích dương cát hoa, thử thời bạn hoàn liễu sở hữu sự tình, tiện củng thủ đạo: “Xa đạo hữu, kí nhiên nhĩ ngã minh thệ, thần đạo phù chiếu dã dĩ kinh giao tiếp hoàn tất.
Giá hữu tân quốc chi sự, bần đạo dã toán bạn đích soa bất đa liễu.
Ngã biệt viện đệ tử, nhất càn triệt ly thần linh, thử thời dĩ kinh tụ vu tam hà thành, khai thủy trứ thủ triệt ly chi sự liễu.
Đạo hữu thử thời, tựu khả phái nhân tiền khứ, tiếp quản tam hà thành.
Thử thần đạo phù chiếu, khả thụ thành trung quyết định lưu nhậm quốc trung đích thần linh triều bái, định hạ chủ tòng danh phân, nhập chủ hữu tân liễu.
Kim hậu giá hữu tân quốc, tiện quy thái bình đạo sở hữu.
Vọng đạo hữu năng kiên thủ trọng nhậm, bất phụ quốc trung thiên vạn lê thứ, tảo thanh yêu phân, hoàn thử địa thái bình, phục quy ngã nhân tộc nhạc thổ.”
Dương cát hoa chúc phù chúc nguyện liễu nhất phiên, nhiên hậu hành lễ bái biệt đạo: “Bần đạo hoàn yếu khán cố na ta thiên di đệ tử, thả yếu cập tảo hồi tông môn phục mệnh, bất tiện cửu lưu, tiện tiên cáo từ liễu.”
Xa sư đạo văn ngôn, mang hồi lễ: “Đạo hữu trân trọng, nhất lộ thuận phong.”
Dương cát hoa huy liễu huy thủ, đãi xuất liễu phủ hậu, y bào nhất động, tựu hóa vi nhất đạo thanh quang, hướng bắc nhi khứ liễu.
Đẳng tha ly khứ phiến khắc chi hậu, phủ trung hậu viện, lục uyên đái trứ lánh nhất phân thân y đan thành đích thân ảnh, giá tài tẩu xuất.
“Trường thanh tiên tông danh vi bá chủ, khả tại giá trường thanh vực nội, xác thật một lạc liễu a.”
Vọng trứ dương cát hoa viễn khứ phương hướng, phương tài toàn trình quan vọng liễu đối phương hòa tự kỷ phân thân, giao đàm quá trình đích lục uyên, bất do cảm khái vạn phân.
Tuy nhiên giá thứ đàm phán, khán tự trường thanh tiên tông đốt đốt bức nhân, bất cận bức thái bình đạo phát hạ thệ ngôn, hoàn lưu hạ liễu tam bách thất thập ngũ danh hữu tân quốc cựu thần, tác vi mai tại quốc trung đích nhãn tuyến hòa đinh tử, dụng dĩ kiềm chế thái bình đạo đích phát triển.
Khả tử tế tưởng lai, thái bình đạo sơ lai sạ đáo, tại giá trường thanh vực bổn tựu một hữu căn cơ.
Tác vi nhất cá ngoại nhân, tưởng tại giá trạm ổn cước cân, bổn tựu thị nhu yếu ngận trường nhất đoạn thời gian, dụng lai kinh doanh tiềm phục, phương năng tích luy túc cú căn cơ.
Dụng thượng thiên niên thời gian, vu nhất quốc khai tích tiên môn, tựu toán thị tại tiên giới giá biên, kỳ thật dã thị cực đoản đích thời gian liễu.
Sở dĩ bất quản lục uyên phát bất phát na cá thệ ngôn, thái bình đạo tại thiên niên chi nội, kỳ thật đô một hữu năng lực, đối ngoại tiến hành nhậm hà khoách trương.
Ân, tiền đề thị, tha bất động dụng địa tiên đạo quả, hòa lánh nhất cá phân thân y đan thành.
Chí vu đối phương lưu hạ đích cựu thần, tựu canh thị già tu bố nhất dạng đích tiếu thoại liễu.
Khu khu nhất quần liên ngũ khí triều nguyên đô bất thị đích tiểu thần, biệt thuyết dĩ hậu thái bình đạo tại hữu tân quốc căn cơ ổn cố liễu.
Tựu thị hiện tại, lục uyên tưởng thu thập tha môn, dã bất quá thị huy huy thủ đích sự tình, phí bất liễu đa đại lực khí.
Giá ta thần đích tồn tại, tựu chân đích chỉ thị dụng lai xác định, thái bình đạo thị phủ hữu đối trường thanh tiên tông bất lợi đích tưởng pháp bãi liễu.
Như dự cảnh tham trắc khí nhất dạng, tha môn hoạt trứ, tương an vô sự.
Tha môn tử liễu, tựu đại biểu thái bình đạo chuẩn bị động thủ liễu.
Chỉ thị cấp trường thanh tiên tông, khởi đáo nhất cá dự phòng hoãn trùng tác dụng nhi dĩ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.