Thanh nguyên trần đái trứ long tử long tôn bào liễu, giá nhược đại đích long cung, đốn thời tựu không khoáng khởi lai.
Tống hi nhân vọng trứ đối phương lang bái thân ảnh, đãi kiến bất đáo hậu, phương hồi quá đầu lai, tiếu đạo: “Thanh quan tử đạo hữu, tuy vị năng trừ liễu lưỡng giao, đãn giá thanh nguyên long tộc dĩ tẩu, cửu xuyên hà một liễu ác khách, tiện dã toán thị thu hồi lai liễu.
Đạo hữu trứ nhân lai thu thập nhất hạ thủ vĩ, tương cửu xuyên quốc nội di lưu đích ta hứa yêu ma trừ điệu, tựu khả nã hạ thử quốc.
Thử thứ pháp hội, tổng toán viên mãn lạc mạc liễu.”
Thanh quan tử văn ngôn, hồi quá thần lai, mang cảm kích đạo: “Thử thứ chân yếu đa tạ tống đạo hữu, hoàn hữu tại tràng chư vị đạo hữu tương trợ. Nhược vô chư vị, đan ngã thái bình đạo nhất gia, diện đối giá thanh nguyên long tộc, phạ thị nan dĩ thu hồi cửu xuyên quốc liễu.
Chư vị đạo hữu tương trợ chi nghĩa, bần đạo cập thái bình đạo thượng hạ, tất minh ký vu tâm, bất cảm tương vong.”
Thuyết thoại gian, thanh quan tử hướng trứ tại tràng chư đa chân nhân, bất do thâm thi nhất lễ, dĩ biểu tạ ý.
Chúng đa chân nhân liên mang tị nhượng, bất cảm thừa thụ địa tiên nhất lễ.
Tống hi nhân tắc thị thượng tiền phù khởi tha, tiếu đạo: “Thử thứ pháp hội, bổn tựu thị nhĩ ngã lưỡng gia cộng đồng phát khởi, tảo trừ vực nam yêu ma chi hoạn, bất cận thị thái bình đạo đích sự, đối vu ngã đẳng trường thanh tiên môn, dã thị chức trách sở tại, đại hữu ích xử.
Huống thả thử thứ nhất lộ hành lai, sở lịch chư sự, dã vô bất thuyết minh liễu, vực nam chi cục diện, dĩ ác liệt đáo liễu hà đẳng cảnh địa.
Hoàng tuyền địa phủ, thanh nguyên long tộc, giá lưỡng đại ẩn hoạn, toàn đô thị bất cập thời thanh tảo, lai nhật tất vi đại hoạn đích yêu ma.
Hiện tại năng cập tảo phát hiện, đề tiền tương chi trừ khứ, vu ngã đẳng lai thuyết, dã vị thường bất thị hạnh sự.
Thử thị lợi cập chỉnh cá trường thanh vực đích sự tình, dữ ngã đẳng dã lợi ích tương quan, hà nhu ngôn tạ.”
Thanh quan tử diện lộ cảm động: “Bất quản như hà, chư vị đạo hữu chi tình, bần đạo hoàn thị ký hạ liễu.”
“Ai!”
Tống hi nhân bãi liễu bãi thủ, bất tưởng tái kế tục khách sáo, chuyển nhi thuyết đạo: “Hiện tại khu quỷ pháp hội kí nhiên dĩ kinh kết thúc, vực nam yêu ma chi hoạn tiêu giải, địa phương khôi phục bình định.
Ngã đẳng dã tựu bất yếu tái tại thử càn tọa trứ liễu, chính hảo trọng khai luận đạo pháp hội, dĩ tố khánh hạ.
Hiện tại vực nam tài sơ bộ an định, tạm thời ly bất khai nhân, chính hảo tá trứ luận đạo pháp hội, kế tục tọa trấn vực nam, dĩ uy nhiếp na ta tâm hoài bất quỹ, xuẩn xuẩn dục động đích gia hỏa.
Như thử nhất khả khánh công, nhị khả uy nhiếp, khả vị nhất cử lưỡng đắc liễu.
Thanh quan tử đạo hữu, ngã hoàn vị khứ quá thái bình đạo sơn môn, đạo hữu ứng cai bất hội cự tuyệt ngã đẳng đồng đạo, tái khứ nhất thứ mật vân sơn tố khách ba?”
Tống hi nhân điều khản đích khán hướng thanh quan tử, nhãn thần trung truyện đạt trứ tự kỷ đích tưởng pháp.
Na tựu thị thanh nguyên long tộc cương tẩu, bất tri thị phủ hoàn hội chiết phản hồi lai.
Nhi thả cửu châu tiên môn na biên, dã thị hổ thị đam đam, dữ thái bình đạo tại thanh dương quốc biên giới, kiếm bạt nỗ trương, tùy thời đô năng đả khởi lai.
Giá chủng ngoại bộ hoàn cảnh chi hạ, đối vu thái bình đạo lai thuyết, vô nghi thị cực vi bất lợi đích.
Thậm chí khả dĩ thuyết nguy tại đán tịch liễu.
Đối giá cá cương phù khởi lai đích tiểu đệ, tống hi nhân thật tại hữu ta bất phóng tâm, phạ tha nhất trát nhãn một khán hảo, tựu bị nhân đả tử liễu.
Tác tính giá thứ pháp hội tụ tập liễu giá ma đa nhân, càn thúy tựu tá trứ pháp hội đích danh đầu, đái nhân bào đáo mật vân sơn cấp thái bình đạo trạm đài.
Lưỡng vị địa tiên, thập kỉ vị nhân tiên, giá ma đa chân tiên hối tụ, tha đảo yếu khán khán, đáo để hữu một hữu nhân cảm lai loát giá cá hổ tu.
Vưu kỳ thị cửu châu tiên môn, hữu một hữu giá cá đảm lượng, hòa tha môn tại vực nam chi địa, tái đả nhất thứ quyết chiến.
Đối lão đại ca thoại trung đích ý tư, thanh quan tử ngận khoái hội ngộ, mang đạo: “Đương nhiên bất cảm, tống đạo hữu hoàn hữu chư vị đạo hữu, tưởng tại ngã mật vân sơn trụ đa cửu, tiện khả trụ đa cửu, bần đạo hoan nghênh chí cực, na cảm cự tuyệt.
Thỉnh, chư vị thỉnh, tùy ngã tái hồi mật vân sơn, ngã môn tái khai luận đạo pháp hội.”
Tống hi nhân văn ngôn đại tiếu: “Cáp cáp, na ngã đẳng tựu bất khách khí liễu.”
“Thao nhiễu thái bình đạo liễu.”
“Ngã đẳng lao phiền liễu.”
Lưỡng vị chân nhân định hạ liễu hành trình, kỳ tha chân nhân tự nhiên bất cảm hữu thập ma dị nghị, dã cân trứ phụ hòa.
Thanh quan tử kiến thử, vi vi điểm đầu: “Chư vị đạo hữu tùy ngã lai.”
Thoại tất, tha bổn nhân đương tiên, đái trứ chúng đa chân nhân, hướng mật vân sơn phương hướng nhi khứ.
……
Tựu tại thanh quan tử đẳng chân nhân, huề trứ đắc thắng chi thế hồi quy đích thời hầu, tại lánh nhất đầu đích hạ dạ quốc, lý nhược thanh dã đái trứ chúng đa đồng đạo, cản vãng liễu giá lí đích thái bình đạo biệt viện.
Thương ngô sơn.
Giá tọa thái bình đạo cương cương tuyển định đích biệt viện sơn môn nội, ly khứ bất cửu đích lý nhược thanh đái trứ tam thập dư vị tu sĩ, tiền lai bái hội.
“Xa chân nhân, ngã thân hậu chư vị, đô thị giá lưỡng niên lai, nhất trực tùy ngã xuất sinh nhập tử, tại giá hạ dạ quốc phấn lực trừ yêu đích đồng đạo.
Giá ta đạo hữu, vô bất tâm hoài chính đạo, hướng đạo chi tâm kiên định, phẩm hành tâm tính, giai thị thượng thượng chi tuyển.
Thả tại giá lưỡng niên đích trảm yêu trừ ma trung, đối hạ dạ quốc đại tiểu sự, đô tham thính đích thanh sở, bất hạ vu bổn địa chi nhân.
Chân nhân tưởng yếu kiến thiết biệt viện, quảng khai sơn môn, tuyệt một hữu bỉ giá ta đạo hữu, tối hợp thích đích đệ tử nhân tuyển liễu.”
Lý nhược thanh lĩnh nhân kiến đáo xa sư đạo chi hậu, tiện khai thủy thao thao bất tuyệt, mại lực đích thôi tiến trứ đái lai đích đồng đạo.
Đẳng thuyết liễu nhất thông chi hậu, hựu hồi quá đầu, đối thân hậu chúng nhân đạo: “Chư vị đạo hữu, giá tựu thị ngã dữ nhĩ môn thuyết quá đích, tương yếu tại thương ngô sơn khai thiết biệt viện, tọa trấn hạ dạ quốc đích thái bình đạo xa sư đạo xa chân nhân. Khoái ta tùy ngã kiến quá.”
“Vãn bối đẳng kiến quá xa chân nhân.”
Hậu diện nhất đại quần đệ nhất thứ kiến đáo đại tiên môn chân tiên, pha vi câu thúc đích tán tu môn, đắc liễu lý nhược thanh đích đề kỳ chi hậu, liên mang hướng xa sư đạo hành lễ.
“Hảo hảo hảo, khởi lai, khoái khởi lai.”
Xa sư đạo tế tế đả lượng liễu hạ giá ta tu sĩ, phát hiện mỗi cá tu vi đô thị bất nhược, ngũ khí triều nguyên giả chiêm cư liễu soa bất đa ngũ phân chi nhất đích nhân sổ, thặng hạ đích dã đô thị tại ngưng tụ tam khí chi thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.