Tại ngoại giới quan vu hắc uyên bí phủ đích các chủng lưu ngôn mãn thiên phi đích thời hầu, tự kỷ môn hạ đệ tử đột nhiên đại quy mô tầm thái bình đạo môn nhân, nhất khởi khứ hắc uyên bí phủ tầm bảo đích động tĩnh, ngận khoái tựu dẫn khởi liễu cửu châu cao tằng đích chú ý.
Hải vân các.
Chân huyền tại phát hiện giá nhất điểm đích thời hầu, lập khắc tựu cản lai thử địa, tầm cửu châu đích chủ sự nhân đinh vạn hiên, thương lượng thử sự.
“Sư thúc, tối cận hắc uyên bí phủ đích tiêu tức nháo đích phí phí dương dương, dẫn đắc vực trung nhân tâm tao động.
Tựu liên ngã môn môn hạ đích đệ tử, dã hữu đại lượng án nại bất trụ, khai thủy hô bằng hoán hữu, nhất khởi tiền vãng na đông hoang nội hải, chuẩn bị nhất tham bí phủ liễu.”
Chân huyền tương tự kỷ đích quan sát, mạn mạn thuyết xuất, nhi hậu diện đái ưu lự: “Nhược thị giá dạng, đảo dã bãi liễu, môn hạ đệ tử vi liễu cầu đạo, bất tích mạo hiểm, giá thị đại dũng khí, trị đắc ngã môn giá ta sư trường cổ lệ hân úy.
Đãn thị giá ta đệ tử, tha môn khứ tựu khứ liễu, trảo đích đồng hành đạo hữu, khước thị cương cương kinh lịch đích trảm tiên tứ bách, nghiêm gia cấm lệnh đích thái bình đạo môn nhân.
Nhi thả hoàn thị na ta cương cương thụ quá xử phạt, bị thái bình đạo thị vi bạn nghịch, dĩ kinh phóng khí đích môn nhân.
Tựu toán tha môn quá vãng hòa thái bình đạo giao vãng quá thậm, tại lí diện hữu ngận đa hảo hữu, đãn thị ngã môn tiên tiền tại thái bình đạo đại thanh tẩy đích thời hầu, tựu dĩ kinh cáo giới quá môn hạ, nhượng tha môn tại giá cá thời hầu, bất yếu khứ trảo thái bình đạo đích đệ tử.
Khả hiện tại giá ta nhân, khước tại môn nội hữu quá phân phù đích tình huống hạ, công nhiên vi bối sư trường đinh chúc.
Tại giá chủng mẫn cảm thời hầu, giá ta đệ tử như thử tố, thị thập ma ý tư, ý dục hà vi?”
Chân huyền đích thanh âm hữu trứ bất thiếu uấn nộ, hiển nhiên giá ta đệ tử giá chủng đỉnh phong tác án, ngã hành ngã tố đích hành vi, thị tương tha cấp khí đáo liễu.
“Cánh hữu thử sự?”
Đinh vạn hiên thính hoàn chân huyền hối báo, bất do sá dị, tùy tức mi đầu dã trứu liễu khởi lai: “Tại môn trung hữu trứ sư trường đinh chúc đích tình huống hạ, giá ta đệ tử hoàn cảm như thử tố, giá đẳng hành vi, tuyệt bất thị nhất cú giao vãng tình thâm năng cú giải thích đích.
Ngã giá ta nhật lai, nhất trực tại mang trứ hòa ngoại vực đích kỉ cá đạo hữu, giao lưu thử thứ hắc uyên bí phủ xuất thế đích sự tình.
Đối vu môn nội đích na ta đệ tử động hướng, quan chú bất đa, nhĩ dữ ngã thuyết thuyết, giá lí diện, thị trường thanh tiên tông na ta gia hỏa đích thủ bút mạ?”
Hắc uyên bí phủ hiện thế, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị cận tam vạn niên lai, chu vi kỉ cá bộ châu, hải vực, tối vi thịnh đại đích nhất thứ thịnh sự liễu.
Na khả thị nhất cá thiên tiên đại tộc di lưu hạ lai đích để uẩn!
Tại quá vãng tiên giới đích lịch sử trung, phàm thị giá chủng để uẩn, nhược năng tương bí phủ toàn đô khai phát xuất lai, tối thiếu dã năng thành tựu nhất lưỡng vị địa tiên.
Cường ta đích thoại, thậm chí hoàn khả dĩ xuất hiện nhất ta năng phụ trợ thành tựu thiên tiên đích độ kiếp bảo vật, na khả tựu thị vạn tái nan ngộ đích cơ duyên liễu.
Bất tri đa thiếu hoành áp nhất thế, xuất thân bất phàm, kinh tài tuyệt diễm đích địa tiên, đô đảo tại liễu na tối hậu nhất quan đích thiên tiên kiếp hạ.
Na ta thiên kiêu tưởng tại độ kiếp thời, đắc nhất kiện độ kiếp bảo vật, nhi bất khả đắc.
Thử thời xuất hiện nhất tọa bí phủ, hữu khả năng xuất sản độ kiếp chi bảo, bất tri hữu đa thiếu tạp tại thiên tiên kiếp tiền, bất cảm hướng tiền mại xuất nhất bộ đích tu sĩ, tương yếu vi chi phong cuồng.
Hiện tại, tưởng lai dĩ kinh hữu vô sổ hữu chí vu thiên tiên đích địa hoa chân nhân, triều na hắc uyên bí phủ nhi khứ liễu ba?
Đinh vạn hiên hiện tại chỉ thị nhất cá địa tiên sơ kỳ, tha dã tự tri tự kỷ đích bổn sự, kim sinh thị một na cá mệnh đột phá địa tiên liễu.
Sở dĩ tha dã một tố na cá huyễn tưởng, đối na ta độ kiếp chi bảo thập ma đích, căn bổn một hữu hưng thú, na bất thị tự kỷ cấp xa vọng đích.
Đãn thị đối vu na ta địa tiên cơ duyên, nhân tiên cơ duyên, tha khước thị đại hữu hưng thú đích.
Hiện tại cửu châu tiên môn quá đắc ngận nan.
Tại đâu liễu vực tây tứ quốc chi hậu, cửu châu đích địa bàn súc thủy ngũ phân chi nhị, cận thặng hạ lục quốc chi địa.
Giá điểm địa bàn, thuyết chân đích, cung dưỡng ngũ gia tiên môn, thật tại thái nan liễu.
Nguyên tiên tha môn các gia tiên môn, nhất cá cá bất thuyết hữu đa hảo ba, đãn khởi mã năng duy trì trụ nhất cá đại tiên môn đích thể lượng.
Khả hiện tại, ngũ gia tiên môn phân lục quốc, bình quân nhất gia tiên môn nhất cá quốc, dã tựu nhất cá phổ thông tiên môn đích thủy chuẩn.
Biệt thuyết đại tiên môn liễu, năng bảo chứng tự thân truyện thừa tựu cú sang liễu.
Khán khán trường thanh tiên tông, khán khán thái bình đạo, giá ta niên lai phát triển đích hữu đa hảo, hữu đa khoái?
Tái khán khán tha môn tự kỷ, na chân đích thị một nhãn khán.
Thất bách niên liễu, tọa ủng lục quốc, dĩ cửu châu tiên môn đích để uẩn, cánh nhiên tài bồi dưỡng xuất liễu lưỡng cá tân nhân tiên.
Giá chân đích, soa đích nhượng nhân đại điệt nhãn kính.
Đồng thời dã nhượng sở hữu nhân ý thức đáo liễu, cửu châu tiên môn thị chân đích suy lạc liễu.
Đối vu ngoại giới na ta lưu ngôn phỉ ngữ, tác vi cửu châu hiện như kim đích chủ sự nhân, đinh vạn hiên tâm trung thị nhất thanh nhị sở đích.
Khả tha hựu năng chẩm dạng?
Mạnh sư huynh tương cửu châu giao cấp tha thời, tha môn ngũ gia tiên môn tựu dĩ kinh thị thảm bại liễu.
Đâu liễu ngũ phân chi nhị đích địa bàn, tử liễu na ma đa nhân, giá ta quá thác hựu bất thị tha đái lai đích.
Tuy nhiên tác vi đương thời đích cửu châu chủ sự nhân chi nhất, đinh vạn hiên bất khả thôi tá đích hữu nhất bộ phân trách nhậm, đãn đỉnh đa toán cá thứ yếu đích, chân chính đích đại đầu, hoàn đắc quái đáo mạnh kiến sơn đầu thượng.
Thị giá vị mạnh sư huynh, bả cửu châu đái đáo liễu như kim địa bộ.
Nhi tha đinh vạn hiên, chỉ thị cá bối oa đích nhi dĩ.
Bất quá tuy nhiên bối oa, đinh vạn hiên dã một triệt để đương cá hàm ngư, dã thị thời khắc tưởng trứ bả oa hiên liễu, trọng tân phiên thân đích.
Nhân thử, giá ta niên lai, tha dã tại tích cực đích phát triển tông môn.
Tại tha đích dẫn đạo hạ, cửu châu tuy nhiên tại nhân tiên tằng thứ thượng, thủ đắc đích thành quả liêu liêu, chỉ đa liễu lưỡng vị tân nhân tiên.
Khả tại phổ thông đệ tử thượng, cửu châu tiên môn giá ta niên, khước thị nhân kiệt tần xuất, bất tri dũng hiện liễu đa thiếu thiên tài.
Giá ta thiên tư xuất chúng đích đệ tử môn, thành liễu cửu châu tối phong hậu đích nhất bút để uẩn.
Tha môn bất soa tư chất, bất soa nỗ lực, bất soa thiên phú, bất soa ngộ tính, duy nhất soa đích, tựu chỉ hữu tư nguyên nhi dĩ.
Chỉ yếu tư nguyên cân thượng, na ma đinh vạn hiên hữu bả ác, tại bách niên nội, nhượng cửu châu tái đa xuất tam ngũ vị chân tiên lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.