Tử vân chân nhân, thuyết hoàn giá ta ẩn bí chi hậu, thị tuyến tiện khán hướng liễu tại tràng chúng nhân.
Kỳ tha kỉ vị đạo mạch đích chân nhân, dã đồng dạng tương mục quang vọng liễu quá khứ.
Nhi bị mục quang tảo đáo đích lục tính thất tộc chi nhân, hoàn hữu lục uyên, giai thị đê đầu tị nhượng.
Xác thật tựu như tử vân đạo nhân thuyết đích nhất bàn, như kim bài danh tiền thập đích động thiên, giai dĩ kinh hữu chủ. Nhi giá ta chủ nhân, tựu thị nhãn tiền đích giá ta chân nhân.
Ngoại nhân tưởng yếu tu tiên tầm đạo, na thủ tiên tựu đắc tòng giá ta chân nhân thủ trung, thưởng hạ động thiên lai.
Tác vi kí đắc lợi ích giả, giá ta chân nhân chẩm ma khả năng phóng khí tự kỷ tu tiên đại đạo, nã lai thành toàn ngoại nhân.
Nhất tràng nhĩ tử ngã hoạt đích tranh đấu, thị tị miễn bất liễu đích.
Khả cân giá ta thật lực tối đê, dã năng bễ mỹ tiên thiên, nhi thả hoàn bất chỉ nhất vị chân nhân đích đại đạo mạch thưởng đoạt động thiên, giá thành công khái suất……
Chỉ năng thuyết, tựu toán đại việt triều đình khuynh tẫn toàn lực, mạo trứ quốc tộ phúc diệt đích phong hiểm, dã bất nhất định năng thành.
Tất cánh tử vân đạo nhân thuyết liễu.
Tha đích nhất thân thật lực, khả dĩ bỉ nghĩ võ đạo chi trung đích tiên thiên đại tông sư.
Nhi võ đạo đại tông sư, hựu bị xưng chi vi lục địa thần tiên, kỉ hồ dữ tiên thần vô dị.
Giá đẳng nhân vật, biệt thuyết đại việt triều đình liễu, túng quan thiên hạ, dã một thính văn quá na phạ nhất cá.
Như thử dã tựu thị thuyết, tại đỉnh tiêm chiến lực thượng, giá ta tiên môn đạo mạch, thị chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế đích.
Tại giá ma cá vĩ lực quy vu nhất thân đích tiên hiệp thế giới, nhất vị đỉnh tằng chiến lực, túc cú quyết định thiên hạ cục thế quy chúc liễu.
Sở dĩ dã tựu thị thuyết, trừ phi thập đại động thiên đích chủ nhân nội hồng, bất nhiên như kim tu tiên giới đích cách cục, bất xuất ý ngoại đích thoại, soa bất đa tựu giá ma cố định hạ lai liễu, bất khả năng tái hữu biến hóa.
Nhi khán nhãn tiền lục vị chân nhân giá đồng bộ hiệp điều, cộng đồng tiến thối đích cử động, chỉ vọng giá ta kí đắc lợi ích giả nội hồng, hiển nhiên dã thị đa tưởng liễu.
Thập đại động thiên nhược thị đoàn kết nhất tâm, na ma hậu lai giả xác thật tiên lộ dĩ đoạn, bất khả năng tái thiệp túc tiên đạo liễu.
【 thoại thuyết, mục tiền lãng độc thính thư tối hảo dụng đích app, dã quả duyệt độc,.yeguoyuedu an trang tối tân bản. 】
‘ sở dĩ ngã giá thị hoàn một khai thủy tu tiên, tiên lộ tựu dĩ kinh đoạn liễu? ’
Lục uyên tâm trung sinh xuất thử niệm, nhiên hậu tựu liên mang phủ quyết: ‘ bất, bất khả năng. Ngã thủ thượng hoàn hữu tiên duyên ngọc phiến, thử thời thông quá tử vân đạo chủ đích thoại, soa bất đa khả dĩ xác nhận, ngọc phiến nội cải tạo ngã nội lực đích na cổ lực lượng, ứng đương tựu thị tha khẩu trung, như kim thiếu chi hựu thiếu đích tiên linh chi khí liễu.
Dã tựu thị thuyết, ngã đích ngọc phiến chi trung, ứng đương thị trữ tồn liễu nhất cổ tương đương bất phỉ đích tiên linh chi khí, giá tựu tương đương vu thị nhất khối tu tiên tiểu thuyết trung đích linh thạch liễu.
Kháo trứ giá khối ngọc phiến linh thạch, ngã tịnh phi một hữu cơ hội tu hành tiên pháp.
Như kim nan đích, chỉ thị chẩm ma khai khải ngọc phiến bãi liễu.
Án ngã dĩ vãng thôi luận, ngọc phiến vô pháp khải dụng, ứng đương thị ngã thiếu liễu loại tự vu thần thức chi loại đích đông tây, một bạn pháp phá khai ngọc phiến trung đích cấm chế, sở dĩ tài vô pháp sử dụng.
Nhi võ đạo đáo liễu tiên thiên chi cảnh, tiện khai thủy mạn mạn xúc cập tinh thần, đáo thời hoặc hứa tiện năng tu luyện xuất loại tự vu tiên đạo đích thần thức, na thời ứng đương tựu năng khai khải ngọc phiến liễu.
Chỉ yếu năng đả khai ngọc phiến, hoặc hứa tiện năng đắc đáo tiên pháp, nhiên hậu tái dụng ngọc phiến trung đích tiên linh chi khí, khai thủy tu tiên chi lữ. ’
Lục uyên tâm trung liên mang an phủ tự kỷ, tùy hậu an phủ an phủ trứ, hựu tưởng đáo lánh nhất cá pháp tử.
‘ thậm chí ngọc phiến vô pháp bang ngã tu tiên, giá dã tịnh bất toán tuyệt lộ. Giá chân huyền lão đạo bất thị thuyết liễu mạ? Tha nhất thân tu vi, dã tựu tương đương vu võ đạo đại tông sư.
Sở dĩ chỉ yếu ngã năng tu luyện đáo võ đạo đại tông sư đích cảnh giới, nhiên hậu tái bồi dưỡng xuất kỉ vị tiên thiên tông sư, na ma tựu hoàn toàn hữu thật lực, khứ thưởng đoạt nhất gia đạo mạch đích động thiên.
Tuy nhiên bất thanh sở, vi hà tại chân huyền lão đạo khẩu trung, như kim tu võ dung dịch tu tiên nan đích thế giới, liên nhất vị võ đạo đại tông sư đô một đản sinh.
Đãn dĩ ngã vô hạn thọ nguyên, ngao cá nhất lưỡng bách niên, đột phá võ đạo đại tông sư thị ngận hữu khả năng đích.
Na cá thời hầu, tiền thập động thiên trung đích tiên linh chi khí, ứng cai hoàn một tiêu háo càn tịnh, hoàn khả dĩ nhượng ngã tu hành tiên pháp.
Giá dã thị nhất điều ổn thỏa lộ tử, tựu thị ngao thời gian liễu điểm.
Đồng thời ngao đáo tối hậu, dã khả năng trực tiếp bả tiên linh chi khí đô ngao một liễu, sở hữu linh khí đô bị nhân thổ nạp càn tịnh, thế giới trực tiếp tiến nhập mạt pháp, phong hiểm hữu điểm đại.
Sở dĩ trừ phi tất yếu, giá điều lộ chỉ năng thị hạ hạ chi tuyển. ’
Lục uyên tâm trung tâm niệm điện chuyển, sát na gian tựu tưởng đáo liễu lưỡng điều thối lộ, vu thị nguyên bổn nhân vi tử vân đạo nhân sở thuyết chân tương, sảo hữu động diêu đích nội tâm, thuấn gian hựu kiên định liễu hạ lai.
Bất đồng vu biệt nhân, tha thị chân đích hữu thối lộ đích.
Kí hữu thối lộ, na căn bổn tựu bất hoảng.
Na phạ tu bất thành tiên, chỉ yếu tự kỷ thành vi võ đạo đại tông sư, tại giá ma cá mạt pháp chi thế, kỳ thật dã túc khả dĩ thiên hạ vô địch liễu.
Đương bất thành lý tiêu dao, tố cá đế thích thiên dã bất thác đích ma.
Nhi kiến lục uyên đẳng nhân thức thú thối nhượng, chân huyền đẳng kỉ vị chân nhân, tâm trung dã thị đĩnh mãn ý đích.
Tịnh bất thị tha môn khắc ý tưởng yếu trang bức, thật tại thị nhãn tiền lục uyên đẳng nhân, tựu thị đối tha môn giá ta đại đạo mạch đích tối đại thiêu chiến giả đích đại biểu.
Lục uyên bất thuyết liễu, mã thượng tựu yếu đột phá tiên thiên, thật lực khả dĩ bễ mỹ tại tràng trừ liễu chân huyền ngoại đích nhậm hà nhất vị chân nhân.
Nhi na ta lục tính thất tộc chi nhân, toàn bộ thật lực gia khởi lai, dã năng thấu xuất sổ vị tiên thiên, kỳ tha nhất lưu nhị lưu canh thị bất tri đa thiếu.
Giá ma nhất cổ lực lượng hợp khởi lai, thuyết thật tại đích, xác thật hữu tư cách uy hiếp đáo nhậm hà nhất gia đạo mạch liễu.
Nhược bất tương giá ta nhân đả áp hạ khứ, lệnh tha môn bất cảm sinh xuất bất cai hữu đích dã tâm, na ma chân huyền đẳng chân nhân, vãn thượng thụy giác tựu cai bất đạp thật liễu.
Nhân thử nhất ta tất yếu đích xao đả hòa triển lộ thật lực, tại ngoại nhân nhãn trung bảo trì đồng tiến thối đích tư thái, hoàn hữu thông quá triệu khai pháp hội đích hình thức, xác nhận tự thân tại đạo môn trung đích địa vị dữ ảnh hưởng lực, đô thành liễu củng cố lục đại đạo mạch địa vị hòa an toàn đích tất yếu thủ đoạn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.