“Đạo hữu dĩ câu thông liễu thiên trụ?”
Kiến lục uyên tòng minh tưởng trung tỉnh lai, an khâu chân nhân liên mang thấu thượng kỉ bộ, bách bất cập đãi đích vấn đạo.
Lục uyên tâm trung vô ngữ, đãn hoàn thị điểm đầu hồi ứng: “Xác thật, nghiêu hạnh thành công.”
An khâu chân nhân hựu vấn đạo: “Phương tài tế tự minh tưởng, bất tri đạo hữu hà đẳng thể hội?”
Lục uyên hồi tưởng liễu hạ, cương cương tiếp xúc na ta nhân tâm chi niệm thời, hiểm ta tinh thần băng hội đích thể hội, tâm hữu dư quý đạo: “Hiểm tượng hoàn sinh, nguy cơ tứ phục, sảo hữu bất thận, tiện hữu đạo vẫn chi nguy.”
Thính đáo giá thoại, an khâu chân nhân tâm trung vi vi nhất động, vấn đạo: “Thị hà hiểm tượng?”
Lục uyên đối thử dã một thập ma hảo ẩn man đích, trực tiếp đạo: “Ngã phương tài nhập minh tưởng trung, chỉ kiến bách vạn sinh dân chi niệm, dữ ngã dũng lai.
Thử niệm ngạt độc, phôi nhân tâm thần.
Dĩ ngã chi đạo tâm thần hồn, dã chỉ năng tiếp xúc ngũ lục nhân chi niệm, tái đa ta, tiện hữu thần hồn băng giải chi nguy.
Thị cố, như quả đạo tâm bất kiên, thần hồn bất cường chi nhân, tiếp xúc thử niệm.
Phạ thị tại minh tưởng chi trung, tiện hội nhân vi thụ giá ta sinh dân chi niệm đích ô nhiễm, tối chung nhân vô pháp thừa thụ, thần hồn băng giải nhi tử.”
An khâu chân nhân thính đáo giá cá giải thích, thần sắc vi biến, nhiên hậu trứu mi trầm tư, chủy lí nam nam đạo: “Nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự, ngã thuyết tiên tiền môn nội tố liễu chư đa thí nghiệm, vi hà tổng hữu nhất ta nhân tại tế tự chi thời, tiện thần hồn tiêu tán, trực tiếp bạo tễ nhi vong liễu. Chân tương cánh thị như thử.”
Lục uyên thính đáo thử thoại, kiểm sắc lược hữu bất hảo khán, vấn đạo: “Tiên tiền tiện hữu bất thiếu nhân tại tế tự đích thời hầu, trực tiếp bạo tễ liễu mạ? Đạo hữu vi hà bất dữ ngã thuyết?”
Nhược đối phương chân tri đạo tế tự thời đích nguy hiểm, na cương cương tự kỷ tế tự đích thời hầu, an khâu chân nhân khước bán điểm dã bất đề tỉnh bất thuyết, giá biên hữu ta quá phân liễu.
Yếu tri đạo tự kỷ khả thị bang đối phương tố thật nghiệm đích.
Nã mệnh cấp nhĩ bổ sung sổ cư, nhĩ khước hoàn ẩn man ngã quan kiện tín tức, giá bất thị bả ngã đích mệnh đương tố nhi hí liễu mạ?
Tuy nhiên tha dã thanh sở, đối phương bất thuyết đích nguyên nhân, đa bán thị phạ tự kỷ úy cụ thối súc, bất cảm tái tế tự liễu.
Đãn bất quản chẩm dạng, bị giá dạng đối đãi đích nhân thị tự kỷ, giá phân bất mãn thị thiếu bất liễu đích.
An khâu chân nhân kiến lục uyên hữu ta sinh khí, mang giải thích đạo: “Đạo hữu vật khí, bần đạo tịnh phi khắc ý ẩn man đạo hữu đích, chỉ thị tựu như ngã tiên tiền sở vấn.
Tại đạo hữu chi tiền, tòng vị hữu nhất nhân năng thuyết thanh sở, minh tưởng tế tự tường tình.
Nhất phiến vụ thủy chi hạ, đối thử ngã tựu toán cáo tố liễu đạo hữu, dã bất tri cai thuyết ta thập ma a?
Như thử bất cận một hữu bán điểm dụng xử, phản nhi hội nhượng đạo hữu bình bạch đam ưu, loạn liễu tâm cảnh, vô pháp bình hòa minh tưởng.
Giá khởi bất thị phản đảo hảo tâm bạn phôi sự liễu?
Tựu tượng thử thời, ngã vị dữ đạo hữu thuyết, đãn đạo hữu bất hoàn thị thành công minh tưởng liễu mạ?
Giá tiện thị bất thụ ngoại vật ảnh hưởng đích duyên cố a.”
An khâu chân nhân nhất liên quỷ biện hạ lai, ngạnh sinh sinh bả nhất kiện khanh nhân đích thác sự, giảng thành liễu vi lục uyên hảo.
Giá kiểm bì chi hậu, ngôn ngữ chi giảo trá, dã tựu như thử liễu.
Đãn lục uyên khước bất cật giá nhất sáo.
“Đạo hữu hưu yếu dữ ngã quỷ biện.”
Tha lãnh hanh nhất thanh, tựu dục đa ki phúng kỉ cú, khả tưởng liễu tưởng, hoàn thị diêu đầu đạo: “Toán liễu. Dã bất thuyết giá ta liễu, tựu như nhĩ sở thuyết, giá thứ thành công tế tự, bình an tỉnh lai, tiện thị vạn hạnh.
Chỉ thị kim hậu, đạo hữu nhược tại khi man ngã, na khả biệt quái ngã phiên kiểm liễu.”
Lục uyên thử thời hoàn bất tưởng hòa đan đỉnh đạo quan hệ nháo thái cương, chân yếu triệt để tê phá kiểm, hoàn đắc đẳng nhật hậu hồ lộng bất quá khứ thời, na tài thị triệt để phiên kiểm đích thời hầu.
Thử thời tại phiên kiểm tiền, đan đỉnh đạo đối tha nhi ngôn, hoàn thị hữu kỉ phân bang trợ đích.
An khâu chân nhân kiến lục uyên một hữu khẩn trảo hạ khứ, tâm trung dã tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu liên mang bảo chứng đạo: “Đạo hữu phóng tâm, kim hậu hữu nhậm hà sự, bần đạo tuyệt bất hội tái tố khi man, định hội toàn đô cáo tri đạo hữu.”
Tha giá thoại chân tâm thật ý.
Tiên tiền chi sở dĩ man trứ lục uyên, bất cáo tố đối phương minh tưởng tế tự đích nguy hiểm tính, chủ yếu hoàn thị phạ đối phương phạ tử, bất khẳng tế tự.
Như kim thiên trụ dĩ kinh tế tự hoàn tất, chỉ yếu đối phương tu luyện thái bình đạo thư, na tựu nhất thiết đô hồi bất liễu đầu liễu.
Công pháp nhất luyện, thọ sổ tiện khai thủy tiêu chiết, nhĩ bất khoái điểm sấn trứ thọ sổ tiêu giảm hoàn tiền, đột phá đáo hạ cá cảnh giới, tăng trường thọ mệnh.
Na tiện chỉ năng đẳng trứ thọ tẫn bệnh tử liễu.
Sở dĩ đáo liễu thử thời, an khâu chân nhân dĩ kinh triệt để phóng tâm hạ lai.
Nhãn tiền giá vị lục đạo hữu, dĩ thị triệt để hồi bất liễu đầu liễu.
Tự kỷ tiếp hạ lai, chỉ nhu tái nhượng đối phương tu luyện đạo pháp, mại nhập tối hậu nhất quan, na tiện toán hoàn thành nhậm vụ liễu.
Tiếp hạ lai.
Tiện chỉ nhu tĩnh tĩnh đẳng hầu, khán khán giá vị tiên thiên tông sư, năng tại thái bình đạo thư đích thọ sổ tước giảm chi hạ, xanh đáo kỉ niên liễu.
Tâm lí giá bàn tưởng trứ, an khâu chân nhân nhiệt thiết đạo: “Như kim đạo hữu dĩ kinh câu thông liễu thiên trụ, na ma ứng đương dĩ kinh khả dĩ cảm ứng đáo, thiên địa gian đích tiên linh chi khí.
Thử chính thị kỳ thời, đạo hữu hà bất lập khắc nhập định, cảm ứng tiên linh chi khí, dẫn khởi nhập thể, hóa xuất pháp lực ni?”
Khán trứ đối phương ân cần cấp thiết mô dạng, lục uyên bãi liễu bãi thủ: “Thử sự tiên bất cấp, tại tu luyện thái bình đạo thư tiền, ngã hữu nhất sự, đắc dữ đạo hữu vấn thanh sở liễu.”
Tha trành trứ an khâu chân nhân đích song nhãn, nhận chân vấn đạo: “Chỉ yếu ngã tu xuất liễu pháp lực, na tiện toán thị hoàn thành liễu hòa quý đạo đích ước định liễu ba?”
Thính đáo giá cá vấn đề, an khâu chân nhân lăng liễu lăng, tùy hậu chuyển niệm nhất tưởng, dã liễu giải đối phương vi hà thử vấn.
Đa bán thị tự kỷ giá ta thiên bất đoạn thôi bức, nhạ đắc giá vị lục đạo hữu tâm phiền ý loạn, dĩ kinh khai thủy yếm ác tự kỷ liễu.
Bất quá đối thử, an khâu chân nhân tâm trung khước thị một thập ma sở vị, chỉ yếu đối phương tu luyện đích thái bình đạo thư, tha thảo bất thảo yếm hựu hữu hợp dụng?
Phản chính thử nhân cổ kế dã hoạt bất liễu lưỡng tam niên, thảo yếm tựu tùy tha thảo yếm ba.
Tâm lí giá bàn tưởng trứ, an khâu chân nhân do dự liễu hạ, hoàn thị điểm đầu đạo: “Xác thật, chỉ yếu đạo hữu tu xuất pháp lực, na nhĩ ngã ước định, tiện toán hoàn thành.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.