Kỳ trung kỉ danh la sát điện đích đệ tử phân phân đối lâm thiên thành lộ xuất liễu bỉ di đích thần sắc.
“Giá huyền thủy giáo đích đệ tử dã vị miễn thái túng liễu ba! Kiến đáo ngã môn la sát điện, cánh nhiên tựu hách thành giá cá dạng tử.”
Giá ta đệ tử đương nhiên tri đạo la sát điện tại tu chân giới đích uy danh, giá dã thị tha môn dẫn dĩ vi ngạo đích nhất điểm.
La dương điểm liễu điểm đầu, “Na nhĩ thuyết ba! Chỉ yếu nhĩ cáo tố ngã bách lí dạ hòa bách lí hà tại na lí, ngã khả dĩ phóng nhĩ tẩu.”
Lâm thiên thành dã điểm liễu điểm đầu, chỉ trứ tống sở hà ly khứ đích phương hướng, “Tha môn triều na cá phương hướng tẩu liễu, tài cương tẩu một đa viễn, nhĩ môn cản khẩn khứ, hoàn lai đắc cập!”
La dương đương tức đối la sát điện đích đệ tử hạ lệnh đạo, “Cấp ngã truy!”
“Đối liễu, bả giá tiểu tử dã cấp ngã đái thượng! Nhĩ yếu thị cảm phiến ngã đích thoại, ngã khả bất hội khinh dịch nhiêu quá nhĩ.”
Lâm thiên thành liên liên khiếu khổ đạo, “Nhĩ môn bất thị đáp ứng yếu phóng ngã tẩu mạ? Nhĩ môn chẩm ma……”
Kỳ tha kỉ danh la sát điện đích đệ tử ngoan ngoan đích trừng liễu lâm thiên thành nhất nhãn, nhượng lâm thiên thành đốn thời ách khẩu vô ngôn, chỉ năng lão lão thật thật đích cân tha môn nhất đồng tiền khứ.
Lâm thiên thành biểu diện thượng nhất phó bất tình nguyện đích dạng tử, đãn tâm lí khước mỹ tư tư đích.
Đẳng nhất hạ la sát điện đích nhân tựu hội tri đạo, lâm thiên thành bất cận bang tha môn trảo đáo liễu bách lí thế gia đích nhân, hoàn trảo đáo liễu na cá sát tử la thành huynh đệ đích hung thủ.
Nhi lâm thiên thành thập ma sự tình đô bất dụng tố, chỉ nhu yếu trạm tại nhất bàng tọa sơn quan hổ đấu.
Tưởng tất tống sở hà na tiểu tử nhất định phi thường hậu hối hòa tự kỷ giác lượng ba!
Đương la sát điện đích nhân cản đáo đích thời hầu, bách lí dạ chính hảo lan trụ liễu tống sở hà.
Tống sở hà triều trứ bách lí dạ liên liên ai cầu đạo, “Ngã bất thị nhĩ môn yếu trảo đích lâm thiên thành, ngã thị huyền thủy giáo đích tống sở hà, thị na tiểu tử tại ngã thân thượng tố liễu cổ quái! Nhĩ môn nhất định yếu tương tín ngã, bất yếu thượng liễu lâm thiên thành na tiểu tử đích đương.”
Thử thời đích tống sở hà tảo dĩ tương lâm thiên thành đích tổ tông thập bát đại đô mạ liễu cá biến.
Cánh nhiên đối tự kỷ sử xuất liễu như thử ác độc đích quỷ kế.
Đương nhiên, giá cá thời hầu tha dã xác thật hậu hối chiêu nhạ đáo liễu lâm thiên thành.
Bách lí dạ đích mục quang biến đắc cực vi âm ngoan, “Lâm thiên thành, tử đáo lâm đầu liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn tại thuyết giá chủng hồ thoại, nhĩ chân đương ngã thị tam tuế tiểu hài bất thành!”
Tựu tại giá cá thời hầu, la dương đái trứ la sát điện đích lục danh đệ tử dã dĩ kinh cản đáo liễu giá lí.
“Bách lí dạ, bách lí hà, nhĩ môn hảo đại đích cẩu đảm, cánh nhiên cảm sát ngã la dương đích đệ đệ, giá nhất thứ ngã đảo yếu khán nhĩ môn vãng na lí đào!”
Bách lí dạ hòa bách lí hà lưỡng nhân đô bị kinh trụ liễu, tha môn một hữu tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội bị la sát điện đích nhân cấp phát hiện.
Đương tha môn đích mục quang lạc đáo lâm thiên thành đích thân thượng thị, lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc.
Nhi lâm thiên thành thử thời chính thị tống sở hà đích dạng mạo.
“Thị nhĩ giá tiểu tử bả tha môn dẫn lai đích? Nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố?”
Tống sở hà vi liễu sát lâm thiên thành, khả thị dữ tha môn lưỡng huynh muội hữu hợp tác đích.
Khả hiện tại tha môn lưỡng huynh muội cánh nhiên phát hiện tống sở hà bả la sát điện đích nhân dẫn đáo liễu giá lí.
Lâm thiên thành vô nại đích diêu liễu diêu đầu, “Ngã yếu thị bất bả tha môn đái đáo giá lí lai, tha môn tựu cai sát ngã liễu! Nhi thả, nhĩ môn bách lí thế gia giá nhất thứ tiến nhập đáo thiên vân sơn mạch, dã thị vi liễu hoạch đắc ngũ hành tiên tôn di chỉ trung đích bảo vật. Ngã vi thập ma bất năng tá tha nhân chi thủ sạn trừ nhĩ môn?”
Bách lí dạ mục quang âm chí đích trành trứ lâm thiên thành, “Hảo ác độc đích tiểu tử, ngã cánh nhiên tài tại liễu nhĩ đích thủ lí!”
Tống sở hà liên mang diêu đầu thuyết đạo, “Bất, nhĩ bất yếu tương tín tha sở thuyết đích, tha tài thị lâm thiên thành, ngã thị tống sở hà.”
Khả thị tại tràng đích một hữu nhất cá nhân tương tín tống sở hà sở thuyết đích.
Bị độ kiếp kỳ trung kỳ cảnh giới đích la dương đổ tại giá lí, bách lí dạ lưỡng huynh muội tưởng yếu đào thị bất khả năng đích liễu.
Tha môn duy nhất tưởng đáo đích bạn pháp tựu thị nhượng lâm thiên thành thuyết xuất thật tình, giá dạng tài năng tẩy thoát tha môn lưỡng huynh muội tẩy thoát bách lí thế gia đích tội danh.
Phủ tắc, la sát điện đích nhân hựu chẩm ma khả năng hội phóng quá tha?
Bách lí dạ đương tức đối lâm thiên thành bức vấn đạo, “Lâm thiên thành, nhĩ khoái cáo tố la dương, thị nhĩ sát liễu tha đệ đệ la thành, nhi bất thị ngã bách lí dạ càn đích. Nhĩ yếu thị bất thuyết đích thoại, ngã hiện tại tựu sát liễu nhĩ.”
Tống sở hà khiếu khổ bất điệt, “Ngã căn bổn tựu bất tri đạo nhĩ tại thuyết ta thập ma? Ngã chân đích bất thị lâm thiên thành, nhĩ môn yếu trảo đích nhân ứng cai thị tha, nhi bất thị ngã.”
Lâm thiên thành chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng quan khán trứ giá thủ hảo hí.
Huyền thủy giáo đích nhân bất tại giá lí, nhi lâm thiên thành hòa tống sở hà đích thật lực dã thị tương đương đích.
Tự nhiên tựu một hữu nhân năng cú vi tống sở hà nghiệm minh chính thân.
Kiến lâm thiên thành hoàn tưởng giảo biện, bách lí dạ đương tức huy khởi liễu tha đích hữu thủ, tưởng yếu nhất chưởng tương tống sở hà đích thiên linh cái kích toái.
La dương thủ trung đích lợi kiếm đốn thời phi liễu xuất khứ, khoảnh khắc gian tiện tương bách lí dạ đích thủ tí trảm đoạn liễu hạ lai.
Thống đắc tha khẩn giảo nha căn, ngạch đầu trực mạo lãnh hãn.
La dương đối tống sở hà chất vấn đạo, “Nhĩ tựu thị na cá ủng hữu phong linh châu hòa băng linh châu đích lâm thiên thành?”
Kỳ thật, trực đáo hiện tại, la sát điện đích nhân đô bất tri đạo thị lâm thiên thành sát tử liễu la thành.
Tự nhiên tựu canh gia bất tri đạo lâm thiên thành thị thùy liễu.
Nhi la dương hội tri đạo lâm thiên thành đích thân phân hoàn toàn thị nhân vi triệu an hòa triệu tuệ lưỡng huynh muội dĩ kinh tương lâm thiên thành ủng hữu phong linh châu hòa băng linh châu đích tiêu tức tán bá liễu xuất khứ.
Tống sở hà đích não trung linh quang nhất thiểm, liên mang đối la dương thuyết đạo, “Bất, ngã chân đích bất thị lâm thiên thành. Chỉ hữu lâm thiên thành tài ủng hữu băng linh châu hòa phong linh châu. Nhi thả băng linh châu hòa phong linh châu tựu tại tha đích thân thượng, nhĩ môn bất tín khả dĩ sưu tha đích thân.”
Lâm thiên thành đích tâm đầu ám tự nhất kinh, đãn thị ngận khoái tựu thích nhiên liễu.
Hoàn hảo tự kỷ trữ nạp vật kiện đích thị hồi thu trạm nhi bất thị không gian giới chỉ, bất nhiên đích thoại, hoàn chân yếu bị tống sở hà giá tiểu tử cấp hại thảm liễu.
La dương khán liễu nhất nhãn lâm thiên thành, nhiên hậu hựu tương mục quang lạc đáo liễu tống sở hà đích thân thượng, “Khứ, khứ khán khán phong linh châu hòa băng linh châu thị phủ tại na tiểu tử đích thân thượng!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan chung cực toàn tài thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) chung cực toàn tài toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.