Bảo trì tự kỷ bộ lạc đích độc lập tính, giá thị tha môn duy nhất đích tố cầu.
Nhi lý thừa càn thử cử, vô phi tựu thị nhượng tha môn liên hợp khởi lai, hình thành nhất cá tân đích chỉnh thể, giá cân bị thôn tịnh hữu thập ma khu biệt?
Kiến kỉ nhân trì trì bất khẳng chi thanh, lý thừa càn thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tam vị đầu nhân khúc giải ngã ý tư liễu, ngã đích ý tư thị, giá nhật nguyệt sơn tựu thị ngã môn kim hậu đích gia!
Tựu cân xích thủy nguyên nhất dạng.
Dĩ tiền nhĩ môn thị xích thủy nguyên y thị bộ lạc, xích thủy nguyên phổ thị bộ lạc đối bất đối?
Dĩ hậu bất thị liễu, dĩ hậu nhĩ môn thị nhật nguyệt sơn y thị bộ lạc, nhật nguyệt sơn phổ thị bộ lạc!
Ngã môn yếu tố đích, tựu thị bảo trì tự kỷ bộ lạc độc lập tính đích tiền đề hạ, hoàn yếu thủ trụ giá nhật nguyệt sơn đích căn cơ! Giá thị ngã môn tối hậu đích lạc cước địa, như quả liên giá lí đô một liễu, na ngã môn tựu chỉ năng thành vi giá thảo nguyên thượng đích cô hồn dã quỷ.
Ngã tri đạo y thị lưỡng bộ khẳng định đô hữu tự kỷ đích hậu thủ, khả thị nhĩ môn tưởng tưởng, mộ dung thuận yếu thị năng trảo đáo nhật nguyệt sơn, nhĩ môn đích na ta hậu thủ chân đích tựu kháo đắc trụ ma?”
Vấn xuất liễu giá cá vấn đề hậu, lý thừa càn bất tái ngôn ngữ, tam nhân đô nhu yếu thời gian lai hành lượng.
Giá dã thị lý thừa càn nhất tảo tựu liêu đáo liễu đích, chỉnh hợp tha môn khẳng định bất hiện thật, hoàn bất như tại tha môn đầu thượng tái sáo nhất cá khuông.
Cấp dư nhĩ môn bộ lạc tối đại đích tự trị quyền, đãn đồng thời hựu tương nhĩ môn lao lao đích thuyên tại nhất khởi.
Giá kỳ thật tựu cân tha môn chi tiền đích trạng thái thị nhất dạng đích, duy nhất đích khu biệt tựu thị nhật nguyệt sơn khả một xích thủy nguyên, canh một thổ cốc hồn đại!
“Công tử thị chẩm ma cá ý tư?” Y nguyên phong đệ nhất cá vấn đạo.
Kỳ dư lưỡng nhân dã khán liễu quá lai.
Lý thừa càn kiến kỉ nhân đô tùng liễu khẩu, giá tài thuyết đạo: “Chi tiền ngã dã thuyết liễu, ngã môn hiện tại đích chủ yếu vấn đề xuất hiện tại tứ cá phương diện, cương hảo, ngã môn tứ cá nhân nhất nhân phụ trách nhất cá phương diện.
Tiên tiền kỉ vị đầu nhân dã đô tương các bộ đích vật tư giao do ngã lai thống nhất xử lý, na ma hậu cần bổ cấp giá nhất khối, tựu giao cấp ngã.
Nhiên hậu tựu thị quá đông ngự hàn, giá nhất khối giao cấp đầu nhân nhĩ như hà?” Thuyết trứ, lý thừa càn khán hướng liễu y nguyên tích.
Y nguyên tích đương tức diêu đầu, thuyết đạo: “Bất hành bất hành, giá cá ngã tố bất hảo.”
“Đầu nhân phóng tâm, ngã hữu an bài đích.” Thính lý thừa càn giá ma thuyết, y nguyên tích tài miễn cường đích điểm liễu điểm đầu, thuyết trứ, lý thừa càn hựu khán hướng liễu phổ tây nhược, thuyết đạo, “Na thành phòng đích sự tình, tựu giao cấp đầu nhân liễu, vô luận như hà, ngã môn đích xác nhu yếu tại sơn cốc ngoại diện kiến khởi nhất tọa bảo lũy lai để ngự kỵ binh đích trùng phong.”
Phổ tây nhược một cự tuyệt, giá hoạt tha kỳ thật tố liễu hữu kỉ thiên liễu.
Tối hậu, lý thừa càn tiện khán hướng liễu y nguyên phong, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã môn hữu xích hầu tại thảo nguyên thượng đả tham tiêu tức, đãn hoàn khuyết nhất chi tinh duệ kỵ binh, giải quyết đột phát tình huống, giá nhất khối tựu do đầu nhân nhĩ lai phụ trách ba.”
Y nguyên phong nhất thính, diêu đầu đạo: “Ngã môn bộ lạc mục tiền hoàn năng thượng mã tác chiến đích dũng sĩ tựu thập lai nhân, phạ thị nan đương đại nhậm.”
Lý thừa càn khước thị tiếu đạo: “Chi tiền ngã tựu thuyết liễu, đáo liễu giá nhất bộ, ngã môn nhu yếu tề tâm hiệp lực, nhất định bất năng các tự vi trận. Ngã tri đạo đại gia kỳ thật đối bỉ thử đô hữu hoài nghi, giá cá chính thường.
Ngã thị giá ma khảo lự đích, giá tứ khối, ngã môn mỗi cá đô yếu phái nhân tiến khứ, tựu hảo bỉ ngã chủ quản hậu cần bổ cấp, tam vị đầu nhân dã yếu an bài nhân lai, na phạ ngã bất hội thâu thâu mạc mạc đích bả lương thực thập ma đích vận tẩu, canh bất hội hậu thử bạc bỉ. Đãn nhĩ môn một nhân liễu giải, thời gian cửu liễu, nan miễn hội tâm sinh sai kỵ, hoàn bất như trực tiếp thấu minh, nhượng đại gia đô khán đắc thanh thanh sở sở, nhĩ môn giác đắc ni?”
Kỉ nhân điểm liễu điểm đầu, giá xác thật một cự tuyệt đích đạo lý.
Tuy nhiên thuyết kỉ nhân đô tương bộ lạc đích vật tư đô giao cấp liễu lý thừa càn xử lý, đãn na chỉ thị biểu diện thượng đích nhi dĩ, thị nhân vi tha môn đô thanh sở, lý thừa càn thôn bất hạ giá ta đông tây.
Đãn như quả tha nhân vi cân thùy đích quan hệ thân cận nhất ta, tại vật tư phân phối thượng hữu sở khuynh tà, giá tựu nan thuyết liễu.
Lý thừa càn kế tục thuyết đạo: “Tái thuyết giá nhất chi tất yếu đích tinh duệ kỵ binh, như quả toàn đô thị ngã đích nhân, nhĩ môn an tâm ma? Khẳng định bất an tâm a, sở dĩ thuyết, giá chi tinh duệ kỵ binh, nhất định yếu đại gia đích nhân đô hữu, ngã môn tài năng an tâm.
Hoàn hữu quá đông ngự hàn, thành phòng vấn đề, kỳ thật đô thị nhất dạng đích.
Ngã môn chỉ hữu đối phương phương diện diện đô hữu sở liễu giải, tài an tâm, đãn thị dĩ ngã môn mỗ nhất bộ đích năng lực hựu vô pháp tố đáo giá nhất điểm, sở dĩ, tề tâm hiệp lực tựu thành liễu ngã môn mục tiền duy nhất đích khả hành chi pháp.”
Lý thừa càn đích giá cá an bài kỳ thật thị ngận hữu giảng cứu đích, tựu nã y nguyên phong phụ trách đích tinh kỵ lai thuyết, y nguyên phong tự kỷ bộ lạc tài đa thiếu nhân? Năng thượng mã tác chiến đích dã tựu thập lai nhân, tha tưởng hữu tư tâm cổ kế đô vô năng vi lực.
Giá yếu thị hoán liễu y nguyên tích, na khả tựu nan thuyết liễu.
Kỉ nhân đô bất thị sỏa tử, chỉ thị thính lý thừa càn giá ma nhất an bài, thuấn gian tựu minh bạch liễu.
“Ngã khán giá dạng hành.” Y nguyên tích thuyết đạo, “Tựu thị quá đông ngự hàn giá kiện sự nhi, ngã khả chân một thập ma hảo chủ ý.”
Lý thừa càn điểm đầu đạo: “Giá nhất điểm đầu nhân phóng tâm, ngã hoàn hữu an bài, nhất định nhượng đại gia đô mãn ý.”
“Na tựu giá dạng, tái giá ma tha hạ khứ, đô bất dụng đại ninh vương đả lai liễu, ngã môn tự kỷ tựu cấp tự kỷ cá tha khoa liễu.” Phổ tây nhược dã điểm liễu điểm đầu.
Giá cá pháp tử, tha dã một đa đại ý kiến.
Kí năng giải quyết vấn đề, hựu năng tối đại trình độ đích bảo trì tự kỷ bộ lạc đích độc lập tính, quan kiện thị đối chỉnh cá nhật nguyệt sơn đích phương phương diện diện đô năng hữu sở liễu giải.
Ngận khoái, tứ nhân tựu đạt thành liễu cộng thức, thống kế khởi liễu các bộ nhân khẩu.
Bất thống kế bất tri đạo, như kim chỉnh cá nhật nguyệt sơn nhân khẩu cận cận thất bách tứ thập thất nhân, năng thượng mã tác chiến đích dã chỉ hữu tam bách bát thập tam nhân, tựu giá hoàn thị toán thượng liễu mã nghiệp tha môn.
Đắc đáo giá dạng đích sổ cư, chúng nhân hựu trầm mặc liễu khởi lai.
Tựu tha môn giá thật lực, tưởng yếu kháng hành đại ninh vương, giản trực tựu thị dĩ noãn kích thạch.
Mang hoạt liễu hảo nhất trận, tổng toán thị phân phối hoàn liễu nhân thủ.
Phổ tây nhược kỉ nhân dã chuẩn bị hồi các tự đích bộ lạc giao đại nhất phiên.
Đẳng tha môn tẩu hậu, lý cần kiệm tài thuyết đạo: “Công tử, ngã môn giá thị bất thị khuy liễu?”
“Khuy?” Lý thừa càn tiếu đạo, “Na lí khuy liễu? Hành liễu, chuẩn bị an bài nhân khứ tương tha môn tam cá bộ lạc sở hữu đích vật tư đô cấp ngã lạp hồi lai. Kí nhiên quyết định đương giá cá quản gia liễu, na tựu đắc bả giá cá gia quản hảo.”
“Giá cá gia khả bất hảo đương a, công tử.” Lý cần kiệm diêu liễu diêu đầu, đối vu lý thừa càn thử cử, tha chẩm ma đô lý giải bất liễu.
“Chân yếu hảo càn, năng luân đáo ngã môn?” Lý thừa càn đạo, “Vô phương, nhĩ chỉ yếu ký trụ ngã chi tiền cân nễ thuyết đích, công bình, công chính, công khai, bỉnh thừa trứ giá tam công nguyên tắc, nhĩ tựu lập liễu nhất đại công.”
Ngận nan cấp tha giải thích thanh sở, lý thừa càn càn thúy đường tắc liễu lưỡng cú.
Thuyết đáo để, lý cần kiệm chung cứu hoàn thị nhất cá thương nhân, tố sự tình thái quá vu khán trọng đắc thất.
Giá thị năng dụng khuy hoặc giả trám lai hành lượng đích ma?
Giá thị phân phối quyền!
Tha hiện tại yếu tố đích tựu thị nhượng sở hữu nhân đô nhận khả tha đích phân phối quyền, nhiên hậu mạn mạn đích nhượng đại gia tín phục, tập quán tha chấp chưởng giá cá quyền lợi.
Giá tài thị tha khán trọng đích.
Hỉ hoan giá thái tử, bất tố dã bãi! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) giá thái tử, bất tố dã bãi! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.