Đệ 136 chương quyển nhị cao trúc tường, quảng tích lương
Đương mã nghiệp đẳng nhân tiễu tiễu đích tiềm phục tại chiến tràng phụ cận thời, khán đáo đích nhất mạc nhượng tha môn trực tiếp lăng trụ liễu.
Chân đích lăng trụ liễu.
Tha môn lai đích thời hầu, hạ lỗ đích nhân cương cương gia nhập chiến đấu.
Nguyên bổn mã nghiệp giác đắc giá kỉ bách nhân chẩm ma thuyết, dã năng cấp lâu ninh chế tạo nhất ta áp lực, nhiên nhi sự thật thượng, giá kỉ bách nhân nhất thượng khứ, tựu bị lâu ninh cấp đả tàn liễu.
Na thị chân đích đả tàn liễu.
Song phương đích chiến lực hoàn toàn bất tại nhất cá lượng cấp thượng.
Cấp mã nghiệp đích cảm giác tựu tượng thị tại khi phụ nhất quần tiểu hài tử nhất bàn.
Biệt khán tha môn hữu thất bát bách nhân, đãn lâu ninh phân xuất nhất bán đích nhân đối phó tha môn, cư nhiên đô ổn trạm thượng phong.
Bất quá, tha môn đích đáo lai, đảo thị cấp thúc tôn xương bồ đẳng nhân hoãn giải liễu bất tiểu đích áp lực, yếu bất nhiên thúc tôn bộ tảo tựu toàn diệt liễu.
“Giá thời hầu, thúc tôn xương bồ tựu ứng cai đái trứ nhân bào lộ.” Nhất cá phổ thị tộc nhân thuyết đạo.
Mã nghiệp diêu liễu diêu đầu: “Nan, lâu ninh ninh nguyện dĩ thiếu đả đa, đô một hữu cấp tha môn bào lộ đích cơ hội, như quả na ta gia hỏa cấp lâu ninh chế tạo đích áp lực đại nhất ta hoàn hữu hi vọng. Tựu hiện tại đích thoại, cơ hội thái quá vu miểu mang.”
Sự thật thượng đích xác như thử, thúc tôn xương bồ giá hội nhi dĩ kinh thị hồn thân tiên huyết lâm li, đương tha khán đáo hạ lỗ đái nhân cản lai đích thời hầu, bất thị một tưởng quá tá cơ bào lộ, đãn hạ thị nhất bộ thái phế liễu, thất bát bách nhân bị bất đáo ngũ bách nhân áp trứ đả, tha môn chân yếu cảm bào, lâu ninh tuyệt đối thị hàm vĩ truy sát.
Bất quá hiện như kim xích thủy nguyên đích bộ lạc khả năng đô thị như thử, đa niên một hữu đại chiến quá, đại gia đích chiến đấu lực tảo tựu đại bất như tiền.
Giá dã thị vi thập ma tại nguyên bổn đích lịch sử thượng, trinh quan cửu niên, lý nhị nhất chiến khả diệt kỳ quốc đích nguyên nhân.
Thiên hạ tuy an, vong chiến tất nguy, giá thoại nhất điểm mao bệnh đô một hữu.
Giá nhất đả, tựu thị nhất thiên, na phạ sở hữu nhân đô dĩ kinh thị tinh bì lực tẫn, đãn khước một hữu nhất nhân thối súc.
Tối nhượng lâu ninh bất giải đích thị, hạ thị bộ đô bị đả thành liễu giá cá phá đức hành, cư nhiên dã thị nhất bộ bất thối.
Đương nhiên, tha môn song phương kỳ thật hoàn thị ngận khắc chế đích, tịnh một hữu tượng thúc tôn bộ sát đắc na bàn thảm liệt.
Dữ thử đồng thời, nhật nguyệt sơn.
Lý thừa càn dã đắc tri liễu thúc tôn bộ sở phát sinh đích sự tình.
Na ta thúc tôn bộ đích hài tử, như kim đô dĩ kinh an toàn đích để đạt liễu nhật nguyệt sơn.
Mang hoạt liễu nhất thiên đích lý thừa càn bất đắc bất vi thử tái thứ tương y nguyên tích kỉ nhân trảo liễu quá lai.
Kỳ thật tựu toán lý thừa càn bất phái nhân khứ hảm tha môn, tha môn dã yếu quá lai liễu, tất cánh hồi lai đích xích hầu trung, tha môn tam cá bộ lạc đích nhân đô hữu, giá hội nhi, đại gia đô liễu giải đáo liễu tình huống.
“Lâu ninh thái ngoan liễu, đoản đoản kỉ thiên thời gian, thập sổ cá bộ lạc tựu bất phục tồn tại, giản trực tựu thị nhất cá đồ phu!” Nhất tiến lý thừa càn đích trướng phòng, y nguyên tích tựu nhất kiểm hậu phạ địa thuyết đạo.
Đương sơ nhược bất thị lý thừa càn đái trứ nhân cập thời lai cứu viện, tha môn chỉ phạ dã thành liễu xích thủy nguyên thượng đích cô hồn dã quỷ.
“Nhĩ môn kỉ vị đô thập ma ý tư? Tưởng khứ cứu viện thúc tôn bộ?” Lý thừa càn hữu ta ý ngoại địa khán trứ kỉ nhân.
Án lý thuyết, giá ta gia hỏa khả một giá ma cao thượng tài đối.
“Chân yếu khứ cứu viện kỳ thật dã bất thị bất khả dĩ.” Phổ tây nhược thuyết đạo, “Ngã thính hồi lai đích nhân thuyết, như kim xích thủy nguyên thượng nhân tâm hoàng hoàng đích, nhược thị giá cá thời hầu ngã môn đái nhân khứ cứu viện, lạp khởi nhất chi nhân mã phản kháng lâu ninh đích bạo hành, ngã tưởng hoàn thị năng chiêu lãm đáo bất thiếu nhân đích.”
Tha môn kỳ thật dã tịnh bất thị chân đích tưởng khứ cứu viện thúc tôn bộ, kỳ chủ yếu nguyên nhân hoàn thị tưởng chế hành lý thừa càn, tất cánh lý thừa càn đích bối hậu thị đại đường, na phạ tha môn tối chung tẩu liễu mộ dung thuận đích lão lộ tử, dã hi vọng tự kỷ đích để khí túc nhất ta.
Bất quá, lý thừa càn khước thị diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Hiện tại nhật nguyệt sơn tựu ngã môn giá ta nhân, đoản thời gian nội, đảo thị năng ẩn tàng hành tung, khả nhất đãn tái tiếp nạp canh đa đích nhân, nhĩ môn thùy cảm bảo chứng giá lí diện một hữu nhân ám trung đầu bôn liễu mộ dung thuận hòa lâu ninh? Giới thời ngã môn đích tàng thân chi địa nhất đãn bạo lộ, tựu dĩ ngã môn như kim đích lực lượng, nhĩ môn chỉ hữu nhất điều lộ khả tẩu.”
Giá điều lộ lý thừa càn một minh thuyết, đãn tại tọa đích đô thị thông minh nhân, thùy hựu năng bất đổng?
“Đãn dã tổng bỉ hiện như kim giá bàn tọa dĩ đãi tễ đích cường ba?” Y nguyên tích thuyết đạo.
Lý thừa càn đạo: “Bất thị giá ma thuyết, ngã môn hiện tại năng tố đích tựu thị cao trúc tường, quảng tích lương. Như quả chư vị tương tín ngã, na tựu thỉnh phóng tâm, chân đáo liễu vạn bất đắc dĩ đích thời hầu, ngã tự hội đái đại gia tẩu nhất điều hoạt lộ.”
“Thập ma thị vạn bất đắc dĩ đích thời hầu?” Y nguyên phong vấn liễu nhất cú.
Tha kỳ thật vô sở vị, chỉnh cá nhật nguyệt sơn, tựu tha bộ lạc đích thật lực tối soa, nhi thả tha hoàn đáp ứng quá kim hậu thế lý thừa càn mại mệnh, nghiêm cách đích lai thuyết, tha như kim tựu thị lý thừa càn đích nhân.
“Sự bất khả vi chi thời, tiện thị vạn bất đắc dĩ.” Lý thừa càn thuyết đạo, “Đáo liễu na thời, ngã tự hội cấp chư vị chỉ nhất điều minh lộ.”
Y nguyên tích khước thị vấn đạo: “Bất tri công tử tưởng tố hà sự?”
“Tưởng tố thập ma? Hiện tại thuyết liễu dã chỉ thị tiếu thoại.” Lý thừa càn đạo, “Tái khán khán ba, như kim, ngã môn yếu tố đích tựu thị cường đại tự thân đích thật lực.”
Chúng nhân kiến lý thừa càn bất khẳng tùng khẩu, đảo dã một hữu tái khuyến. Thuyết đáo để, chân yếu nhượng tha môn đái trứ nhân hiện tại tựu khứ cân lâu ninh ngạnh cương, tha môn dã giác đắc bất thái kháo phổ.
Nhân gia đa thiếu nhân, tha môn tài đa thiếu nhân?
“Đối liễu, na ta đầu kháo liễu đại ninh vương đích bộ lạc hữu na ta, nễ môn khả liễu giải?” Lý thừa càn vấn đạo.
Thuyết khởi giá cá, y nguyên phong đạo: “Giá hữu thập ma liễu giải bất liễu giải đích, sảo vi đả thính nhất hạ tựu đô tri đạo liễu.”
Điểm liễu điểm đầu, lý thừa càn thuyết đạo: “Na hành, tiếp hạ lai ngã môn đích mục tiêu tựu phóng tại giá ta bộ lạc thân thượng, nhất thị năng kiếp lược lương thực, kỳ thứ dã năng bảo trì ngã môn đích chiến đấu lực.
Nhất chi viễn ly chiến tràng đích quân đội, na phạ khán thượng khứ tái tinh duệ, dã bất quá thị chỉ hồ đích lão hổ.
Tái thuyết liễu, ngã môn hiện tại khuyết thiếu đại lượng đích lao động lực, khả dĩ đích thoại, đảo thị khả dĩ phu lỗ nhất ta, lộng hồi lai bang ngã môn tu kiến thành tường dã bất thác.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan giá thái tử, bất tố dã bãi! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) giá thái tử, bất tố dã bãi! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.