Cánh diệt txt hạ tái

Thiên chi hạ, hữu cứu thục chi quang. Cứu vu thủy hỏa, phục dư ẩn đạo. Tha đích nhãn thần trung thiểm quá nhất ti bi mẫn, tiếp trứ tưởng đáo: “Giá ta thụ thương đích nhân môn, tha môn hoặc hứa chỉ thị manh mục địa cân tòng môn phái đích mệnh lệnh, khước vị tằng tư khảo quá tự kỷ đích hành vi hội đái lai chẩm dạng đích hậu quả. Nhi giá ta thôn dân, tha môn chỉ thị quá trứ bình phàm đích sinh hoạt, khước vô đoan tao thụ liễu giá tràng tai nan.” Long sinh khinh khinh thán liễu khẩu khí, tâm trung hựu dũng khởi nhất cổ kiên định đích tín niệm: “Bãi liễu, kí nhiên ngã ngộ đáo liễu giá nhất mạc, tiện bất năng tọa thị bất quản. Ngã yếu nhượng tha môn minh bạch, lực lượng bất thị dụng lai tranh đấu hòa phá phôi đích, nhi thị dụng lai thủ hộ hòa sang tạo đích.” Tưởng đáo giá lí, tha hoãn hoãn thuyết đạo: “Tâm nhược hữu sở hướng vãng, hà cụ đạo trở thả trường. Ngã thị nhất cá cực kỳ bị động đích chi nhân, thả phi thường hưởng thụ cô độc. Ngã tự kỷ đối tự kỷ đích cảm tình thị cực kỳ thâm thúy hòa ẩn nhẫn đích, tòng bất đối tự kỷ tố xuất phá cách chi sự. Nhân thử, đương hữu nhân chủ động vi ngã tố nhất kiện sự tình, na phạ thị vi hồ kỳ vi đích tiểu sự, đô năng lệnh ngã cảm động ngận cửu, nhân vi năng cú chủ động khảo lự đáo ngã đích nhân kỉ hồ một hữu. Dã hứa, thị nhân vi ngã nhất trực ngận yếu cường, bả tự kỷ chiếu cố đích ngận hảo. Sở dĩ, ngã thành liễu nhất tọa cô sơn lí duy nhất đích thủ cựu nhân, ngã đích niệm cựu thành liễu thâm khắc tại cốt tử lí đích tổ hợp thành phân. Ngã tại giá cá thế giới lí một hữu kiến quá quang minh, dã tòng bất kỳ đãi quang minh. Nhân thử, ngã sinh tiền tựu tảo tảo địa cấp tự kỷ tả liễu bi văn. Hữu đạo vô thuật, nhật hậu thượng khả cầu. Hữu thuật vô đạo, chỉ vu thuật. Đại đạo vô hình, bất yếu nhượng ngã khởi tâm động niệm. Sở dĩ bất yếu khi phụ ngã giá cá tam khổ nhân chi nhất, nhân vi ngã đích năng lượng tràng đạt đáo cực trí thuần tịnh thời, năng lượng hội tối cường.”