Dĩ thái lạp tử hựu bị xưng vi thượng đế lạp tử, vi tạo vật chủ đích nhất điểm ý thức tàn lưu, giá cá thượng đế tịnh phi đặc định đích đối tượng, nhi thị phiếm chỉ nhất chủng sang tạo tính đích quy tắc, hữu liễu tha đích tồn tại hư vô tài hội hiển hiện xuất thật chất, vô cơ tính vật chất tài hội hướng hữu cơ vật quá độ, tiệm tiệm xuất hiện tư tưởng dữ ý thức, tịnh sản sinh tự kỷ đích độc lập niệm đầu, thành vi sinh mệnh chủ thể.
Hấp thu dĩ thái lạp tử đích quá trình tựu hảo tự tại cấp thủ tha nhân đích niệm đầu, đãn giá cá niệm đầu khước tịnh phi chỉ thị nhất chủng tư tưởng đích diễn sinh phẩm, nhi thị thật chất tính đích nhất chủng nguyên sơ năng lượng, thiên địa vạn vật tòng vô sinh hữu, nhi vô tựu thị nhất chủng ý chí, tại tâm linh chủ đạo nhất thiết đích cao duy vũ trụ trung, giá tựu thị vạn vật vũ trụ đích nguyên đầu.
Địa giới đích thời gian quan niệm nguyên tự vu nhất chủng ám năng lượng đích trướng phúc triều lạc, bạch thiên vi thượng trướng kỳ, vãn thượng vi lạc triều khởi, đại cảo kinh quá liễu thập kỉ thứ khởi lạc, la khai chung vu luyện hóa liễu nhất khỏa dĩ thái lạp tử, cụ thể đích cảm xúc tựu hảo tự hát liễu nhất bình bách niên giai nhưỡng, chỉnh cá nhân huân huân đích, nguyên bổn hữu ta suy kiệt đích tinh thần lực khôi phục như sơ, tự hồ hoàn lược hữu tiến ích.
Nhân đích tinh thần lực dữ vật chất chúc tính đích năng lượng bất đồng, một hữu ngoại vật bổ sung phương pháp, dã tựu một hữu khôi phục thủ đoạn, chỉ năng kháo thụy miên diệc hoặc giả minh tưởng đẳng hoãn mạn hồi phục, giá đông tây biệt đích tác dụng hoàn một phát hiện, quang năng khôi phục tinh thần lực giá nhất điểm tựu kham xưng vô giới chi bảo.
Nhất khỏa dĩ thái lạp tử đối tha hoàn một hữu thập ma tác dụng, đương hấp thu hoàn đệ nhị khỏa đích thời hầu tác dụng chung vu hiển hiện, tha đích tinh quang hồn thể ngưng tụ liễu kỉ phân, nội lí nhất ta giác vi hối ám đích bộ phân dã hữu liễu điểm lượng đích xu thế, khả dĩ tưởng kiến, như quả giá ma trì tục đích hấp thu hạ khứ, tha nguyên bổn hư vô tính chất đích hồn thể tương hội xuất hiện thật chất hóa phản ứng, tức tiện một hữu khu thể bảo hộ dã năng cú để kháng hứa đa châm đối linh hồn phương diện đích thương hại.
La khai tâm trung hân hỉ, hựu thủ xuất liễu nhất cá, chuẩn bị kế tục hấp thu thời, tiểu kim cương khước trở chỉ đạo: “La khai, hỗn độn nguyên thạch kỳ thật dữ trí tuệ sinh vật tương tự, mỗi chủng sinh mệnh cá thể đô hữu ý thức hòa tiềm ý thức, hỗn độn nguyên thạch dã thị nhất dạng, nhĩ mục tiền chỉ thị hấp thu liễu tha biểu diện đích ý thức năng, tiềm tại đích ý thức năng hoàn ẩn tàng trứ, nhu yếu ngận trường đích thời gian dữ kinh lịch tài năng mạn mạn phát quật xuất, cha môn đạo gia giảng cứu tuần tự tiệm tiến, hấp thu dĩ thái lạp tử đích quá trình dã thị như thử, bất năng thao chi quá cấp.”
“Hảo ba.” La khai vi nhất tư tác, tiếu trứ đáp ứng đạo, cá bả giá cá ý niệm nhất động, mi tâm âm dương ngư đồ án hiển hiện, hắc bạch chuyển động chi gian, như đồng nhất cá tuyền qua, tương thủ trung đích dĩ thái lạp tử hấp nạp tiến khứ, tái thứ xuất hiện tựu đáo liễu não trung thức hải.
Khả năng thị nhân vi hấp thu liễu lưỡng khỏa dĩ thái lạp tử đích duyên cố, nguyên bổn hữu ta mê mông đích thức hải hiện tại biến đắc thanh tích liễu hứa đa, nhất đầu tất hắc đích cự ưng chính tại lí diện hô hô đại thụy, giá nhất thứ xuyên việt chi lữ, tha kỳ thật đái xuất liễu ngận đa đông tây, thậm chí tương sinh mệnh thể đái đáo liễu hồi lai, như quả chân đích hữu thời không bội lưu đích thoại, na ma tha yếu thừa thụ đích nhân quả báo ứng khẳng định phi thường đích đại, dĩ hậu khả năng hội canh gia đảo môi.
Tiểu kim cương dã xuất hiện tại thức hải nội, trứu trứ tiểu mi đầu đạo: “La khai, yếu bất cha môn bả tha tống hồi khứ, như quả đan thuần chỉ thị quá khứ đích trí tuệ dĩ cập tri thức đích thoại, kỳ thật ảnh hưởng bất đại, đãn hi hữu đích vật kiện dĩ cập sinh mệnh thể ảnh hưởng khước ngận đại, như quả một hữu phúc vận tương hỗ để tiêu đích thoại, khủng phạ nhĩ nhất xuất môn tựu yếu tao ngộ đại nan.”
Như kim giá ta môi vận, phúc vận đẳng huyền chi hựu huyền đích đông tây, la khai dĩ kinh bất đắc bất tín, văn ngôn đạo: “Khả dĩ tống hồi khứ mạ?”
Tiểu kim cương trầm ngâm đạo: “Khả dĩ đảo thị khả dĩ, đãn thị khải động nhất thứ cửu cực đồ nhu yếu tiêu háo ngận đại ngận đại đích năng lượng, giá nhị thập đa cá hỗn độn nguyên thạch viễn viễn bất cú, như quả thị đặc biệt cửu viễn đích quá khứ dĩ cập nhất ta thời không hối sáp chi xử, canh thị nhu yếu tập kết chúng đa thiên thần tiên linh dĩ cập vũ trụ trung mỗ nhất khắc đích không gian qua lưu bạo phát tài hành, cha môn tiền phiên kinh lịch đích không động đại kiếp sơ kỳ cự ly hiện tại tựu đặc biệt đích cửu viễn, nhi thả hoàn thị nhất xử thời không hối sáp chi sở.”
La khai nghi hoặc đạo: “Na mộng yểm chi ma vi hà năng chế tạo xuất nhất xử xuyên việt quá khứ đích sở tại?”
“Nhân vi tha thị chưởng khống mộng cảnh đích quy tắc thần minh, mộng giá cá đông tây ngận cổ quái đích, bất năng dụng cha môn thường thức trung đích năng lượng định luật đích lý giải, khủng phạ trừ liễu tha giá thiên địa vũ trụ trung một hữu sinh vật năng cú tố đáo.”
Tiểu kim cương chỉ trứ hư không trung phiêu phù trứ đích cửu cực đồ đạo: “Thời không xuyên việt kỳ thật tịnh bất phục tạp, ngã môn giá cá vũ trụ tựu tự nhất cá vận hành trứ vô sổ trình tự đích điện não, sở hữu đích diễn hóa phát triển quá trình đô hữu thanh tích đích ký lục, giá cá ký lục tựu thị thời gian, đương vũ trụ bất tại bành trướng, na ma thời gian dã tựu hãm nhập đình trệ, nhi xuyên việt quá khứ thật chất thượng tựu thị đột phá tốc độ đích trở cách, phiên khán vũ trụ quá khứ đích diễn hóa quá trình, hoặc giả thuyết ngã môn bổn lai tựu đình lưu quá khứ đích diễn hóa đích quá trình trung, nhân vi vũ trụ bành trướng đích quá trình viễn viễn yếu bỉ hiện tại tiến hành đích yếu khoái, nhi cửu cực đồ tựu thị phiên khán quá khứ ký lục đích nhất bả thược thi.”
La khai dã khán hướng na tự hồ hằng cửu lưu chuyển đích cửu cực đồ, hãm nhập liễu trầm tư, ngã môn sinh hoạt tại quá khứ, giá cá khái niệm nguyên tự vu ái nhân tư thản đích tương đối luận, dã tựu thị đương tốc độ năng cú siêu quá quang tốc, na ma tựu năng khóa việt thời không đích giới hạn.
Cụ thể đích thuyết, nhân loại chi sở dĩ năng cú khán đáo đồ tượng, thị nguyên tự quang đích chiết xạ, thái dương quang tòng thái dương biểu diện xạ xuất hậu đại ước nhu yếu 8.3 phân chung tài năng đáo đạt địa cầu, sở dĩ nhân loại khán đáo đích thái dương thị 8.3 phân chung chi tiền đích thái dương.
Nhi cự ly canh dao viễn đích tinh hệ, động triếp sổ thập vạn quang niên, na ma ngã môn khán đáo đích tựu thị sổ thập vạn niên chi tiền đích tinh hệ, nhân loại cảm tri đáo đích nhất thiết, kỳ thật đô thị tại “Quá khứ” phát sinh đích sự vật. Tất cánh, ngã môn thông quá nhục nhãn dĩ cập nhậm hà nghi khí quan sát chu tao hoàn cảnh, đô thị quang, điện từ ba đẳng cơ bổn lạp tử đích chiết xạ sở truyện đệ đích tín tức, đương nhiên dã hữu nhất bộ phân đích “Diên trì”.
Nhân vi nhậm hà hiện tại phát sinh đích sự vật đô hữu diên trì, chỉ yếu vũ trụ bất đình chỉ bành trướng, na ma ngã môn tựu nhất trực sinh hoạt tại diên trì trung.
Thời không chi bí khả dĩ thuyết thị nhất thiết vật học, tâm học đích nguyên đầu, kỳ thị tại thái quá bác đại, thái quá tinh thâm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan nhân loại gia tỏa thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nhân loại gia tỏa toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.