“Thử thuật thải tập ngũ kim chi khí luyện thể, thật tại bỉ ngã thú loại thực kim hoàn yếu cao minh bách bội, khả thị nguyên tự đạo gia đích luyện đan chi thuật?”
Năng cú thành tựu thần giai giả vô nhất bất thị học thức thông thiên chi bối, tại tràng đích lưỡng vị canh thị phi đồng tiểu khả, cửu đoán kinh tương giác nhi ngôn hựu thập phân đích thiển hiển dịch đổng, đẳng đáo la khai thư tả hoàn tất, thủy thanh dạ lập tức phát xuất tuân vấn.
“Phu trúc cơ chi công, điều bổ dược tinh, luyện lậu hóa khí, tòng thần chí mộ, địch lự kỳ tâm, thối tàng vu mật, hồi phong hỗn hợp, tâm mục nội quan, chủ tĩnh lập cực, bất sử hữu nhất hào chi luy, lưu vu phương thốn, hàm dưỡng vu bất hữu bất vô chi trung.”
Thiêm gia liễu nhất đoạn tổng kết chi hậu, la khai tài thư liễu nhất khẩu khí, đạo: “Thị đích, cửu đoán kinh nguyên tự vu đạo gia đích luyện đan chi đạo, tịnh vị dĩ ngoại vật luyện đan, nhi thị dĩ kỷ thân vi đan lô, thông quá thải tập ngũ kim chi khí, hành âm dương điên đảo chi thuật, tòng nhi đạt đáo đối tinh, khí, thần đích nội luyện, ngã giá lí chỉ hữu cơ sở giai đoạn, khả dĩ xưng vi trúc cơ.”
Thủy thanh dạ dữ na trát trứ trùng thiên biện đích lão đầu đối thị liễu nhất nhãn, thần sắc biến đắc kinh nghi bất định khởi lai, lưỡng nhân đô thị tu hành tuế nguyệt quá vạn tái đích cổ thần linh, kiến thức dữ nhận tri đô vô dữ luân bỉ, nhi thả thường niên tại tọa vong phong linh thính thiên ngoại chi âm, đối vu na thần bí đích tứ duy thượng giới dĩ kinh hữu liễu ta hứa liễu giải.
Cư hiện hữu đích tư liêu thôi toán, dữ địa cầu sinh vật manh mục vô đoan đích tiến hóa hòa tu luyện bất đồng, tứ duy thượng giới ủng hữu nhất chỉnh sáo hoàn chỉnh đích tu luyện thể hệ, kỳ trung tối cơ sở đích nhất cá giai đoạn tựu khiếu tố trúc cơ, nan đạo thuyết giá cửu đoán kinh thị nhất sáo hoàn chỉnh đích thiên giới tiên pháp?
Na danh trát trứ trùng thiên biện đích lão đầu đả lượng trứ la khai dung nham bàn đích khu thể, vấn đạo: “Cảm vấn tiểu hữu khả tằng tu luyện quá giá cửu đoán kinh?”
La khai diêu liễu diêu đầu: “Ngã dĩ vô khu thể, vô pháp tu luyện.”
“Nga, quái bất đắc tiểu hữu đích hình thái dữ tinh linh hữu kỉ phân loại tự.”
Tiểu lão đầu trầm ngâm khởi lai, địa cầu sinh vật đại đa thị tiên thiên hình thành khu thể, hậu thiên tài hội tố tạo ý thức, nhi tinh linh nhất tộc bất đồng, tiên thiên hình thành ý thức, hậu thiên tài hội ngưng tụ khu thể, giá dã thị tha môn thiên sinh vi thần đích nguyên nhân, một hữu liễu khu thể sở diễn sinh đích các loại nhân tố thúc phược, tài năng canh gia thanh sở đích động triệt năng lượng vật chất đích chuyển hoán quan hệ.
Đãn tịnh phi khu thể tựu bất trọng yếu, kháp kháp tương phản, khu thể phi thường đích trọng yếu, như quả thuyết ý thức thị thiên, na ma khu thể tựu thị địa, lưỡng giả dung hợp tài toán thị hoàn chỉnh đích thế giới, nhi thả cường hoành đích thân khu tài năng canh hảo đích phát huy lực lượng.
Nhất bàng đích thủy thanh dạ hoãn hoãn đích đạo: “Giá cửu đoán kinh nhược chân thị tiên gia bí pháp, na ma tựu xác thật bất bỉ chí cao thần thuật soa, thậm chí yếu viễn viễn thắng chi, tuy nhiên mục tiền chỉ hữu cơ sở giai đoạn, ngã đẳng dã vị thường bất khả dĩ bằng thử thôi toán xuất dĩ hậu đích tu luyện phương pháp.”
Tiểu lão đầu điểm đầu đạo: “Thị đích, nhược thị trúc cơ hữu thành, hạ nhất bộ tựu thị đế kết kim đan liễu!”
Thủy thanh dạ chuyển đầu khán hướng la khai, thần sắc biến đắc hữu ta phục tạp, đạo: “Nhân loại, ngã thừa nhận ngã cương tài tiểu khán nhĩ liễu, giá dạng ba, ngã môn đường đình chi sơn dã tòng bất hội khiếm biệt nhân thập ma, ngã khả dĩ tố chủ, nhượng nhĩ tái thiêu tuyển nhất dạng thần thuật.”
“Bất dụng liễu.” La khai tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tha cương tài dĩ kinh khán liễu nhất quyển, thú loại sở sang đích thần thuật đô thị nguyên tự vu các tự vật chủng đích đặc sắc, kỳ thật tịnh bất thích dụng vu nhân loại tu luyện.
Tựu hảo tự nhân loại sở sang tạo đích các loại thể thuật, hung thú đối thử dã thị bất tiết nhất cố, nhân vi tha môn đích thân thể dĩ cập thiên sinh đích sinh tồn bổn năng tựu thị tối cường đích thể thuật, vô luận thị đa ma phục tạp đa biến đích thuật pháp, dĩ nhất lực phá chi.
Nhân loại canh thiện trường vận dụng trí tuệ, nhi thú loại canh thiện trường giá ngự lực lượng, thử nãi lục đạo chúng sinh chi gian đích vật chủng chúc tính, vĩnh bất hội cải biến.
La khai đắc liễu thái âm tiềm hành thuật bách bất cập đãi đích tựu yếu trảo địa phương tham ngộ, dữ lưỡng vị hung thú thần linh giản đan đích cáo biệt nhất thanh, tiện ly khai liễu linh xu các.
Nhập khẩu xử a man tiên trứ kiểm tại củ triền nhất danh thư tính tinh tinh thủ vệ, giá lí đích thủ vệ tối đê đô thị hoàn toàn thể hung thú, đãn ngoại giới khả dĩ độc bá nhất phương đích thủ lĩnh cấp biệt hung thú tại đường đình chi sơn khước chỉ năng duy duy nặc nặc, cảm nộ bất cảm ngôn, na trương viên kiểm biệt đắc thông hồng.
A man đối vu dị tính đích ái hảo tại đường đình chi sơn thị xuất liễu danh đích, bất phân vật chủng, bất phân tộc loại, chỉ yếu thị thư tính tha đô hỉ hoan, đãn kỳ tha thú loại khả tựu bất giá ma tưởng liễu, đối tha thị tị chi bất cập.
Khán đáo la khai xuất lai, a man luyến luyến bất xá đích dữ na thư tinh tinh cáo biệt, tẩu quá lai hảo kỳ đích vấn đạo: “Tuyển liễu thập ma?”
“Thái âm tiềm hành thuật.”
A man nhất lăng, đường đình chi sơn thu tàng đích các loại thần thuật tại thần linh quần thể chi trung đô thị thập phân đích xuất danh, thái âm tiềm hành thuật canh thị kỳ trung đích giảo giảo giả, thị liêu liêu kỉ chủng tuy hoàn bất thị chí cao thần thuật, khước ủng hữu chí cao thần thuật mỗ chủng thật chất đích thần thuật chi nhất, chỉ thị giá chủng thần thuật chỉ hữu thư tính tài năng tu luyện.
Tha mãn kiểm cổ quái đích khán trứ la khai: “Thoại thuyết, lão la, nhĩ đáo để thị nam thị nữ?”
La khai bất tưởng lý giá cá gia hỏa, thân hình trùng thiên nhi khởi, tùy ý tuyển liễu cá phương hướng phi khứ.
“Uy, đẳng đẳng ngã, sư phó thuyết nhượng ngã giá kỉ thiên cân nhĩ thốn bộ bất ly.” A man cấp mang cân liễu thượng khứ.
Tháp nội, thủy thanh dạ hòa tiểu lão đầu trành trứ tường bích thượng đích cửu đoán kinh tường tế đích nghiên cứu khởi lai, tiệm tiệm đích, tha môn thần sắc biến đắc việt lai việt kích động, cửu đoán kinh khả bất cận cận chỉ thị đoán luyện nhục thể, canh thị khả dĩ tương nhất bộ phân thân thể kích tố luyện hóa, sơ lý vi hữu tự, dã tựu thị thuyết khả dĩ bả thú tính sở đái lai đích phù táo, thị huyết đẳng bổn năng áp chế, tức vi đạo gia sở ngôn đích luyện tinh hóa khí.
Như quả giá chủng cơ sở công pháp phổ cập khai lai, khả năng hội cải biến như kim sinh vật quần thể đích tiến hóa phương hướng, bất tại tượng dĩ tiền na dạng manh mục đích các chi tuyến phát triển, nhi thị nhất điều dĩ thân thể vi đỉnh lô, tương “Tinh, khí, thần” ngưng kết vi đan thai đích khang trang đại đạo.
……
La khai tại mạn vô mục đích phi trứ, ngận khoái tựu thoát ly liễu tọa vong phong phạm vi, hạ phương thị lâm lập tại quần sơn chi trung đích vô sổ hung thú thành trì, các loại vật chủng hỗn tạp tại nhất thiết, bao quát nhân loại tại nội, như quả bất xuất ý ngoại, vị lai đích địa cầu tiện hội thị giá dạng đích.
Kỳ thật cửu đoán kinh canh thích hợp nhân loại tu luyện, thị nhất chủng chân chính đích kim đan đại đạo, đãn mục tiền nhân loại phổ thông nhân đích thể chất hoàn bất hành, vô pháp thối luyện trọng kim chúc tạp chất, hội trọng kim chúc trung độc, chỉ hữu khai thủy tiếp thụ năng lượng quán thể đích thể sư tài năng cú tiến hành sơ bộ thối luyện.
Nhi thả tha hiện tại việt lai việt giác đắc giáo hóa đích trọng yếu tính, cá thể đích cường đại dữ phủ, kỳ thật bất thị khán nhĩ cá nhân, nhi thị khán chỉnh thể, như quả nhân loại xã hội hạo nhiên chính khí trường tồn, na ma tha giá chủng trứ trọng phát huy chính năng lượng đích thần linh tựu hội dũ phát cường đại, chỉnh thể ý chí hội vô hạn tăng phúc tha đích cá nhân ý chí.
Tha nhẫn bất trụ hướng thức hải trung đích tiểu kim cương phát xuất tuân vấn: “Tiểu kim cương, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ứng cai trọng khai thiết lập cửu cực đạo tràng?”
Tiểu kim cương hưng phấn đích thanh âm lập tức hưởng khởi: “Nhĩ chung vu đề xuất lai liễu, khẳng định yếu a, nhĩ đích chức trách tựu thị tuyên dương cửu cực đạo tràng đích vật pháp tâm ngữ lý niệm.”
La khai khước thị thán liễu khẩu khí: “Ngã nhất cá nhân tập quán liễu, phạ thị ứng phó bất liễu giá soa sự.”
“Nhĩ thị đại chủ giáo a, căn bổn bất dụng nhĩ tố thập ma, nhĩ chỉ nhu yếu thu kỉ cá đồ đệ, kỳ tha nhất thiết tựu hội thuận kỳ tự nhiên, nhĩ đích lý tưởng hòa tín niệm hội như đồng tinh tinh chi hỏa, liệu nguyên tinh giới.”
La khai tiếu liễu hạ, cảm giác tâm trung na tự hồ tảo dĩ đạm khứ đích hùng tâm tráng chí tái thứ hồi quy, tiện đạo: “Hảo a, na ngã môn tựu trọng khai cửu cực đạo tràng!”
Hỉ hoan nhân loại gia tỏa thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nhân loại gia tỏa toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.