Văn khúc do tự bất cảm tương tín, bất cấm đạo: “Lão ma tử liễu?”
La khai khán trứ thủ trung đích huyết hồng sắc tiểu châu tử, đạo: “Ứng cai toán thị tử liễu ba.”
Thật tế thượng, chi sở dĩ năng cú giá ma khinh tùng đích sát liễu liệt hồn, thị giá vị danh khiếu giai tuệ đích trí năng sinh mệnh thể tương trợ, tha cương tài ám trung phóng thủy, hậu diện hoàn cố ý dẫn đạo la khai phát hiện liệt hồn ẩn nặc đích vị trí, chỉ thị liệt hồn giá ma bất kham nhất kích khước thị la khai sở một tưởng đáo đích.
Hồi tưởng ngộ đáo liệt hồn hậu đích nhất thiết, tha tự hồ một hữu chủ động xuất thủ quá, thụ đáo chúng nhân vi công dã chỉ năng bị động ai đả, hiển nhiên thị tâm hữu dư nhi lực bất túc, khán lai thượng thứ tinh linh đại chủ giáo tiền lai xác thật thị trọng sang liễu tha.
La khai khán trứ hư không trung nữ tử ly khứ hậu sản sinh đích phiến phiến toái liệt tuyết hoa, tâm trung mặc mặc tư lự, giá cá trình tự sinh mệnh ngận khả năng dã thị nhất chủng hóa hư tằng thứ đích tồn tại.
Như quả thuyết hoành quan đại thế giới đích bổn chất thị nhất chủng hư nghĩ trình tự, sinh mệnh sở truy cầu đích tiến hóa dữ siêu thoát đô thị vi liễu hoạch đắc canh đại đích quyền hạn, tối hậu canh thị thí đồ tả hữu chủ thể trình tự đích vận hành.
Giá cá thông thiên tháp tiểu thế giới đồng dạng thị nhất tràng hư nghĩ trình tự, giai tuệ dĩ kinh hoạch đắc liễu ngận đại nhất bộ phân quyền hạn, tha chỉ nhu yếu biên tập xuất thiên binh giá chủng tiểu trình tự, na ma thiên binh tựu thật chất hóa đích hiển hiện, nhược thị vị lai đích mỗ nhất thiên tha hoạch đắc liễu thông thiên tháp toàn bộ quyền hạn, na ma tại giá lí tha tựu thị uyển như tạo vật chủ bàn đích tồn tại, vạn vật đích sinh sát hủy diệt tồn vu nhất niệm.
Địa hải tiểu tâm dực dực đích hướng tha vấn đạo: “La huynh đệ, nhĩ cương tài sử dụng đích mạc phi tựu thị ảm diệt thần lôi?”
La khai thu hồi tư tự, tâm trung dã hữu ta kỳ quái, chính phản không gian quy tắc đích bất đồng, lôi điện hệ lực lượng đích kích phát dữ hiển hiện phương thức dã bất tương đồng.
Chính không gian đích lôi điện vi ngũ hành chi lực chuyển hóa nhi xuất, nhi phản không gian một hữu nguyên tố năng lượng, chỉ năng thần niệm hóa lôi, hổ sát giới nghiêm cách lai thuyết hoàn bất xử vu địa giới, đãn cương tài khước dã năng thi triển xuất ảm diệt thần lôi, nan đạo thuyết tùy trứ tiểu vũ trụ chi đạo đích thành hình, chính phản lưỡng giới đích lôi điện hiển hiện tương khả dĩ tùy ý thiết hoán.
Tha điểm đầu đạo: “Toán thị ba.”
Địa hải mãn thị diễm tiện đích đạo: “Ảm diệt thần lôi thị địa ngục hình tốt tài năng chưởng ác đích thần lực, tiểu hữu năng cú sử dụng giá chủng thẩm phán hệ lực lượng, na ma tiền sinh chi trung tất nhiên tố quá địa ngục hình tốt.”
La khai nghi hoặc đạo: “Nan đạo bất khả dĩ thị hậu thiên tu hành nhi lai mạ?”
Địa hải nhất lăng, tùy tức tiếu trứ đạo: “Sở vị tu hành, vô phi tựu thị tu tiền sinh hoặc giả tu lai thế, tu tiền sinh tiện tượng nhĩ ngã giá dạng, trứ trọng oạt quật tiền sinh sở luy tích đích linh tuệ, vạn pháp quy nhất, nhược thị hữu triều nhất nhật năng cú tu hành đáo liễu nguyên sơ thời đích hình thái, tiện toán thị thành tựu phật vị.
Nhiên hậu thị tu lai thế, giá nhất điểm canh chú trọng vu phúc họa nghiệp báo đích tích luy, nhược thị năng cú lịch kinh thiên thế bách đại nhi bất thất kỳ chân, na ma tắc hữu hi vọng thành tựu tiên thiên phật vị.
Sở dĩ la huynh đệ như kim năng cú ủng hữu thử tạo hóa, khả dĩ thuyết thị tự kỷ tu hành nhi lai.”
La khai điểm liễu điểm đầu, địa hải giá phiên thoại uẩn hàm liễu ngận thâm đích phật lý, chính tưởng đạo tạ, tâm lí hốt nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề.
Hãi lôi chi thần truyện cấp tha liễu giá vạn niên lai vô sổ thứ luân hồi đích ký ức, đãn duy độc một hữu kim sinh đích ký ức, hoặc giả thuyết một hữu tha tiến nhập nam nha đảo chi tiền đích ký ức, tự kỷ đáo để thị thập ma nhân? Vi thập ma hội đột nhiên tỉnh lai? Giá nhất thiết nhưng thị cá mê.
Khán đáo la khai đột nhiên hãm nhập trứu mi khổ tư, địa hải tiểu tâm đích đạo: “La huynh đệ, khoái khán khán, liệt hồn tử hậu sở hóa đích hồn tinh lí diện hữu một hữu ngã cung ứng tự đích la hán kim thân, hoàn hữu cương tài na bả ngọc như ý.”
La khai mạc xuất na khỏa huyết hồng sắc đích tiểu châu tử, tinh thần ý niệm tham xuất kỳ trung.
Tiểu châu tử thị tinh thuần chi cực đích ý thức năng hối tụ nhi thành, lí diện thậm chí bao hàm liễu hứa đa liệt hồn đích ký ức toái phiến, tại tại vô sổ ảnh tượng toái phiến vi nhiễu đích trung tâm, thị nhất cá loại tự thức hải đích không gian, la khai đích ý niệm cương nhất kháo cận, tựu tao thụ đáo vô sổ liệt hồn tàn niệm sở hóa đích tinh thần liệt thể đích công kích.
Bất cận hướng tha phát động công kích, canh đa đích hoàn tại hỗ tương công kích, tựu phảng phật nhất cá quốc gia, đương một hữu liễu quốc vương chi thời, na ma các địa đích chư hầu tựu hội vi liễu tranh đoạt chủ thể địa vị nhi tự tương tàn sát.
La khai phát xuất nhất thanh lãnh hanh, ý niệm hóa tác nhất điều huyết hồng sắc điện xà, tứ xử du tẩu chi gian, tương giá ta tàn niệm tiễu diệt đãi tẫn, tùy tức kháo cận na trung tâm đích thức hải không gian.
Thị nhất cá đại khái hữu tứ ngũ thập bình đích vi tiểu không gian, lí diện đôi tích trứ tiểu sơn bàn đích hồn tinh, dĩ cập các chủng kiến quá một kiến quá đích trân bảo, tài liêu.
Tại tiểu sơn đích trung tâm, nhất tôn phảng phật do hoàng kim chú tựu đích nhân hình cốt hài bàn tất nhi tọa, ứng cai tựu thị địa hải sở thuyết đích la hán kim thân.
La khai năng cú cảm thụ đáo cốt hài sở tán phát đích thuần hậu dương cương lực tràng, dữ ngoại diện na lưỡng tôn dĩ kinh hoàn toàn luân vi tử vật đích thiên thần di hài bất đồng, giá tọa kim thân uẩn hàm kinh nhân đích linh tính, phảng phật yếu trọng tân phục hoạt nhất bàn.
Khả năng giá tiện thị tông giáo tín ngưỡng chi lực đích tác dụng, tại vô sổ niên hương hỏa đích cung phụng dĩ cập vô sổ tín đồ kiền thành đích kỳ đảo hạ, tử vật dã tương trọng tân hoán phát sinh cơ.
La khai tại giác lạc lí trảo đáo liễu na bả ngọc như ý, dụng tâm cảm thụ liễu hạ, giá đông tây tự hồ chỉ thị nhất kiện tử vật, một hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, hồi đầu tái thứ tảo liễu nhất nhãn giá lí đôi tích như sơn trân bảo, ý thức hoãn hoãn đích thối xuất.
Tha tằng kiểm đáo nhất cá cân giá xử thức hải không gian soa bất đa đại tiểu đích nạp giới, tưởng lai giá chủng cao giai ma thần tử hậu sở hóa đích hồn tinh tựu thị chế tác nạp giới đích chủ yếu tài liêu, như quả tự kỷ tử liễu, tự kỷ đích thức hải không gian khả năng dã tương bị nhân chế tác thành trữ vật giới chỉ.
Đương khán đáo la hán kim thân chi hậu, địa hải dữ thương thiên hầu đại thị kích động, liên liên đối trứ la khai tố kê: “Đa tạ la huynh đệ bang ngã ứng cung tự trảo hồi kim thân, dĩ hậu nhược thị hữu nhu yếu bang mang đích địa phương tẫn khả dĩ lai trảo ngã môn, phật môn tại địa giới tuy nhiên thức vi, đãn tất định bất giải dư lực.”
La khai tiếu trứ bãi thủ: “Bất dụng khách khí, thử thứ năng cú thành công kích sát liệt hồn, lưỡng vị đại sư chí quan trọng yếu.”
Nhất thiết khôi phục liễu bình tĩnh, chúng nhân vi tại liễu lưu dạ chu biên, thử thời đích lưu dạ khí tức toàn vô, ba động quy linh, dữ lưỡng tôn thiên thần di cốt nhất dạng, tự hồ đô hóa tác liễu tử thi.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan nhân loại gia tỏa thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nhân loại gia tỏa toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.