Đệ 983 chương mật mưu
Giản uyên tuy nhiên nguy hiểm trọng trọng, đãn dã thị nhất ta bị địa giới tam cự đầu châm đối đích thế lực hòa sinh vật hưu dưỡng sinh tức đích tối hảo địa phương, trung tâm khu vực bị ngũ cá cường đại đích sinh vật hòa thế lực chiêm cư, trừ liễu ứng cung tự ngoại, hoàn hữu thủy yêu tộc, thủy chi mẫu, huyết nhục lĩnh chủ, phệ hồn cự ma.
Ứng cung tự tự bất dụng thuyết, truyện thừa tự đại thừa phật giáo, đồ chúng chúng đa, để uẩn thâm hậu, chủ trì địa nan đại sư thành danh vạn tái, xước hào long tượng lực sĩ, hữu di sơn bàn hải bàn đích thần lực, tại thâm uyên thánh điện sở biên tập đích hỗn độn vạn linh bảng trung thị hóa hư tằng giai bài danh tiền thập đích tồn tại.
Đệ nhị vị đích thủy yêu tộc dã thị nhất cá thật lực cường đại đích quần thể, nãi thị thiên hà thủy tộc hậu duệ, thủ lĩnh thương long vương ủng hữu chân long chi thân, kham bỉ chân linh.
Đệ tam vị thủy chi mẫu lai lịch pha vi thần bí, cư thuyết dữ phật môn uyên nguyên pha thâm, do vu tồn tại hình thức thập phân quỷ dị, thùy đô bất nguyện ý chiêu nhạ.
Đệ tứ vị huyết nhục lĩnh chủ dã thị nhất chủng cực vi quỷ dị đích tồn tại, kỳ hảo tự do sổ chủng tiệt nhiên bất đồng đích sinh vật tổ hợp nhi thành, hữu trứ long loại tranh nanh đích đầu, chương ngư nhuyễn nị đích thân thể, nhân loại linh hoạt đích thủ tí, dương loại trảo địa lực kỳ cường đích đề tử, cố nhi danh viết huyết nhục lĩnh chủ, ý vi năng hóa vạn vật cốt huyết vi kỷ dụng.
Đệ ngũ vị phệ hồn cự ma, nhất chủng cường đại đích thi ma, thường niên du tẩu vu giản uyên chi nội, chuyên môn dĩ u hồn vong linh vi thực, thị các loại hư linh loại sinh vật đích khắc tinh.
Ngũ giả đô thị bị địa giới tam cự đầu thông tập đích địch đối thế lực, hữu ngoại địch thời, tự nhiên nhất trí đối ngoại, một hữu ngoại địch thời tắc hội tương hỗ nội chiến bất hưu.
Giản uyên giá chủng địa phương chúc vu tối cực đoan đích hỗn độn địa đái, sở vị vật cực tất phản, hỗn độn trọc khí hội chuyển hóa linh minh thanh khí, linh minh thanh khí hựu hội chuyển hóa vi vật chất năng lượng, cố nhi trung tâm khu vực đích vật chất năng lượng mật độ chi cao thậm chí yếu siêu quá địa giới tam cự đầu sở chưởng khống đích nhất ta động thiên phúc địa.
Nhất trực dĩ lai ứng cung tự đô thị lão đại, chiêm cư trứ tối trung tâm đích khu vực hòa tối quảng phiếm đích tín đồ, kỳ tha nhân tự nhiên thị nhãn sàm bất dĩ, đặc biệt thị đồng dạng tộc chúng chúng đa đích thủy yêu tộc, thủy yêu thị cật nhân nhục, giản uyên sinh vật tư nguyên bần phạp chi cực, chỉ hữu miểu thượng liễu tự kỷ đích lân cư.
Giá danh thân phi hắc sắc đại sưởng đích nam tử tựu thị thủy yêu tộc đích thủ lĩnh thương long vương, tha hổ thị ứng cung tự dĩ cửu, như kim chung vu đáo liễu đắc thường sở nguyện đích thời hầu.
Một quá đa cửu, viễn xử tẩu lai nhất danh thể thái ung thũng đích đại bàn tử, tha thân khu vô bỉ phì thạc, chỉnh cá trình hiện hoành hướng phát triển, viên cổn cổn đích như đồng nhất cá đại nhục cầu.
Đại bàn tử khí suyễn hu hu đích tẩu cận, nhất thí cổ tọa đáo thương long vương bàng biên, tùy tức triều trứ lánh nhất trắc đích hắc ngư quái hắc hắc trực tiếu, kinh đích hắc ngư liên liên hậu thối.
Giá đại bàn tử tựu thị phệ hồn cự ma, tha hướng lai thị huân tố bất kỵ, bất cận hỉ hoan cật quỷ, dã hỉ hoan cật nhục.
Hựu quá liễu nhất hội, viễn xử đích thiên biên phi lai lưỡng cá nhân, ngận khoái đáo liễu cân tiền, nhất cá trường trứ kỉ điều niêm hồ hồ đích xúc thủ, nhất cá thân thượng trường mãn liễu nhân thủ, tiền giả hoàn bất toán thập ma, hậu giả khước thập phân đích sấm nhân.
Nhất bàn nhi ngôn, phàm thị sinh mệnh đô thập phân truy cầu đối xưng dữ hòa hài, tượng giá chủng tạp loạn vô chương bính thấu xuất lai đích gia hỏa, ngận dung dịch dẫn phát sinh vật tính bổn năng đích ác cảm, tựu hảo tự mật tập khủng cụ nhất dạng.
Thế gian duy nhất bất tuân tuần sinh mệnh tiến hóa quy tắc đích tựu chỉ hữu hóa sinh nhất tộc liễu, dã tựu thị cựu nhật chi phối giả đích tiền thân.
Lai đích lưỡng nhân nhất cá chính thị cựu nhật chi phối giả đối địa viễn chinh quân thống soái a nhĩ ngõa tát, lánh nhất cá thân thượng giá tiếp liễu thập sổ điều nhân thủ đích tắc thị na vị huyết nhục lĩnh chủ, tha đồng dạng dã thị cựu nhật chi phối giả quần thể đích nhất viên.
Thương long vương mi đầu nhất trứu, trành trứ a nhĩ ngõa tát đạo: “Tha thị thùy?”
Nhất bàng đích hắc ngư cấp mang đê thanh đạo: “Giá tựu thị tiền diện đích tam cá nhân chi nhất.”
Huyết nhục lĩnh chủ tiếu trứ đạo: “Giá thị ngã đích nhất cá bằng hữu, thử thứ đặc ý tiền lai bang chiến.”
Thương long vương mục đái thẩm thị đích trành trứ a nhĩ ngõa tát khán liễu nhất hội, đạo: “Ngã môn chi tiền dĩ kinh thương lượng hảo đích phân phối phương án bất hội biến, nhĩ đích giá vị bằng hữu thị phủ nguyện ý?”
Huyết nhục lĩnh chủ diêu liễu diêu na khỏa tranh nanh đích long đầu: “Ngã giá vị bằng hữu chỉ cầu quan ngộ ma kha vô lượng chân kinh, kỳ tha đích tịnh vô sở cầu.”
Thương long vương tâm trung nhạ dị, cư tha sở tri cựu nhật chi phối giả sùng thượng vật học, tối thảo yếm vụ hư tính chất đích phật học liễu, trầm ngâm phiến khắc, điểm đầu đồng ý: “Na hảo, địa hải lão hòa thượng đích đệ tứ trọng thiên kiếp bất nhật tương chí, đại khái suất vô pháp độ quá, tức tiện nghiêu hạnh độ quá dã hội nguyên khí đại thương, đáo thời tựu thị ngã môn xuất thủ chi thời!”
Tứ nhân các tự trảo cá địa phương tọa hạ, na nhất trực mặc mặc bất ngữ đích đại bàn tử phệ hồn cự nhân nghi hoặc đạo: “Thương long lão ca một hữu yêu thỉnh thủy mẫu mạ?”
“Thủy mẫu dữ ứng cung tự hữu ta uyên nguyên, tịnh bất nguyện ý xuất thủ, nhi thả tha hiện tại dĩ kinh thâm thụ trọng thương, dã bất tri đạo đào đáo na lí khứ liễu.”
Phệ hồn cự ma đại cảm ý ngoại: “Thập ma nhân cư nhiên năng cú thương đắc liễu thủy chi mẫu.”
Thương long vương khán liễu a nhĩ ngõa tát nhất nhãn, đạm đạm đích đạo: “Giá tựu yếu vấn vấn giá vị bằng hữu liễu.”
“Thị nhĩ thương liễu thủy chi mẫu?” Phệ hồn cự ma kinh dị đích khán hướng a nhĩ ngõa tát.
A nhĩ ngõa tát tiếu trứ hồi đạo: “Bất chỉ ngã, đương thời hoàn hữu lưỡng vị đồng bạn, kỳ trung nhất cá hiện tại tựu tại ứng cung tự lí, nhất hội diện đối tha đích thời hầu, chư vị khả yếu tiểu tâm, ngã đích giá vị đồng bạn tuy nhiên hoàn vị tiến giai hóa hư, đãn thật lực tuyệt bất tại hóa hư chi hạ, nhi thả hoàn ủng hữu sổ chủng nghịch thiên năng lực, đáo thời yếu thị cật khuy liễu, khả biệt quái ngã một đề tỉnh.”
Phệ hồn cự ma bất tiết nhất tiếu: “Lão huynh nhĩ khả thị hữu điểm nguy ngôn tủng thính liễu, yếu tri đạo ngã môn hóa hư dã hữu cường nhược dữ đẳng giai chi phân, ngã môn chính đương tráng niên, cá cá đô dĩ đạt đáo hóa hư lục giai đoạn dĩ thượng, phổ thông thần giai đối ngã đẳng nhi ngôn uyển như thổ kê ngõa cẩu, tức tiện thị hiên viên nhất tộc đích cửu long diện đối ngã môn dã thị bất kham nhất kích.”
A nhĩ ngõa tát một hữu quá đa tranh biện, chỉ thị thán liễu nhất khẩu khí: “Tha hoặc hứa bỉ na cửu long hoàn yếu cường thượng kỉ phân.”
……
Ngoại gian sơn vũ dục lai, ứng cung tự nội khước thị nhất phiến tường hòa, la khai quan ngộ ma kha vô lượng chân kinh dĩ kinh đệ ngũ thiên, giá tu hành chi đạo trừ liễu tu chi ngoại, hoàn hữu ngộ, tu thị nhất cá tuần tự tiệm tiến đích quá trình, ngộ khước phi cá nhân ý nguyện năng cú đạt đáo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan nhân loại gia tỏa thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nhân loại gia tỏa toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.