Triệu tịch nguyệt tri đạo nam vong bất hỉ hoan tự kỷ.
Chuẩn xác lai thuyết, tối khai thủy đích thời hầu nam vong ngận hỉ hoan tha, tại thừa kiếm đại hội đích thời hầu thậm chí tưởng yếu thân tự thu tha vi đồ.
Đãn đương tha tuyển trạch thừa kiếm thần mạt phong hậu, nam vong đối tha đích thái độ tiện hoàn toàn cải biến liễu.
Thanh sơn lí ngận đa nhân đô tri đạo, nam vong bất hỉ hoan cảnh dương chân nhân, đối tha hào vô kính ý, đề khởi tha thời hướng lai trực hô kỳ danh, tòng lai bất hội xưng tha nhất thanh tiểu sư thúc.
Triệu tịch nguyệt hiện tại thị thần mạt phong chủ, tuy nhiên cảnh giới tu vi giác chư nam vong yếu soa đích phi thường viễn, bối phân địa vị khước bất sảo đê.
Dĩ tha đích tính tình, kí nhiên nam vong bất hỉ hoan thần mạt phong, tha tự nhiên dã bất hội hỉ hoan đối phương.
Thính trứ giá lưỡng cú đối thoại, quá đông giác đắc ngận hữu thú, hựu bất tri tưởng đáo thập ma, thần giác vi kiều, lộ xuất nhất mạt tiếu dung.
Nam vong hữu ta bất duyệt, chuyển thân vọng hướng tha vấn đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Quá đông bình tĩnh thuyết đạo: “Ngã sư muội mạc tích dĩ ngã chi danh ước tịch nguyệt phong chủ xuất lai tương kiến, dữ nhân câu kết thiết cục sát tha.”
Tha dụng ngận giản đan đích nhất cú thoại tiện thuyết minh liễu chỉnh cá tình huống, nhân vi giá bổn lai tựu thị phi thường giản đan đích nhất tràng sát cục. Đãn tại tu đạo giả đích thế giới lí, giản đan vãng vãng ý vị trứ trực tiếp, trực tiếp tài thị chân chính đích hung hiểm, nhân vi chỉ hữu chân chính đích cường giả tài hữu tư cách trực tiếp, na thị yếu bỉ âm mưu canh khả phạ vô sổ bội đích tồn tại.
Kim thiên như quả bất thị quá đông cập thời cản đáo, triệu tịch nguyệt chân hữu khả năng hội bị na cá hắc y nhân sát tử, trừ phi tha hoàn hữu thập ma ẩn tàng thủ đoạn.
Vấn đề tại vu, kí nhiên mạc tích thị dụng quá đông đích danh nghĩa bả triệu tịch nguyệt phiến đáo giá lí, tự nhiên bất hội đối tha thuyết, na vi hà tha hội xuất hiện tại giá lí?
Nam vong trành trứ tha, sổ thập danh thanh sơn đệ tử dã tại trành trứ tha.
Yêu tùng sam đẳng sổ danh lai tự lưỡng vong phong đích đệ tử, thùy tại thân trắc đích song thủ canh thị dĩ kinh ám tự niết hảo liễu kiếm quyết, tùy thời chuẩn bị xuất kiếm.
Tại sổ thập đạo như kiếm bàn đích phong lợi mục quang chú thị hạ, quá đông đích thần tình một hữu nhậm hà cải biến, hoàn thị na dạng bình tĩnh.
“Nhân vi ngã khán xuất mạc tích hữu vấn đề, vấn liễu sổ cú, đắc đáo đáp án tiện cản liễu quá lai, lai bất cập thông tri nhĩ môn.”
Hoán thành biệt đích nhân, giá cá giải thích một hữu nhậm hà thuyết phục lực.
—— nhĩ chẩm ma khán xuất tự kỷ đích sư muội hữu vấn đề, hựu bằng hà chỉ vấn liễu sổ cú tiện nhượng đối phương giao đãi? Yếu tri đạo giá khả thị cực đại đích tội danh.
Đãn thuyết thoại đích nhân thị quá đông, sở dĩ giá phiên thoại ngận hữu thuyết phục lực.
Thủy nguyệt am tối thiện trường lưỡng tâm thông, quá đông thị liên tam nguyệt đích đệ tử, tự nhiên thâm am thử đạo.
Nam vong trành trứ tha đích nhãn tình, hoàn thị một hữu thuyết thoại.
Quá đông minh bạch tha đích ý tư, thuyết đạo: “Am lí tự nhiên hội cấp xuất giao đãi.”
Diện đối thanh sơn phong chủ đích uy áp, tha một hữu nhậm hà cụ ý.
……
……
Nhất đạo kim quang lạc tại liễu sơn cốc lí.
Khê thủy biến thành liễu nhất điều kim tiên.
Na đạo kim quang tịnh bất như hà thứ nhãn, đái trứ ta hứa thiền ý, canh đa đích khước thị hậu thổ chi ý, cấp nhân nhất chủng ngận thật tại đích cảm giác, tựu tượng thị sổ vạn đạo thành tường.
Nhất cá thân hình ải bàn đích tu đạo giả tòng kim quang lí tẩu liễu xuất lai, thân thượng đích y sam cánh dã thị kim hoàng sắc đích, phảng phật kim bạch chế thành.
“Kiến quá nam phong chủ.”
Nam vong vi vi điểm đầu, thuyết đạo: “Kim cung phụng.”
Tha đích thanh âm lí một hữu thái đa kính ý, dã một hữu khinh thị, giá tiện thuyết minh đối phương lai lịch bất tiểu.
Giá vị ải bàn nam tử khiếu tố kim minh thành, nãi thị hoàng cung lí đích cung phụng, dữ lánh nhất vị ngưu cung phụng tề danh.
Tiên tiền, thanh sơn tông đích sổ thập đạo kiếm quang xuất hiện cao không, kinh động liễu triều ca thành lí đích ngận đa nhân, triều đình tự nhiên yếu lai quan thiết nhất nhị.
Khảo lự đáo thanh sơn tông đích địa vị dĩ cập hành sự phong cách, triều đình ngận thị cẩn thận, trực tiếp thỉnh xuất liễu giá vị đại nhân vật.
Kim minh thành tùy kiếm quang cản lai thử địa, tự nhiên thị tưởng yếu vấn cá cứu cánh, đãn giá thời hầu khán trứ chính tại bị đồng môn trị thương đích triệu tịch nguyệt, na lí hoàn sai bất đáo phát sinh liễu thập ma sự, thần tình đốn thời biến đắc cực vi nghiêm túc.
Bất đãi tha khai khẩu vấn thoại, triệu tịch nguyệt trực tiếp thuyết đạo: “Thị trung châu phái đích nhân.”
Thính đáo giá cá đáp án, kim minh thành đích biểu tình tái dã vô pháp bảo trì nghiêm túc, nhân vi thái quá chấn kinh.
Nam vong dĩ kinh tri đạo, chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh, thanh sơn đệ tử môn khước thị cương tri đạo thử sự, thần tình bất do lẫm nhiên.
Tha môn bất thị úy cụ, chỉ thị giác đắc giá kiện sự tình hữu ta ma phiền.
Như quả thị biệt đích tông phái đảm cảm thiết cục lai sát triệu tịch nguyệt, thanh sơn đệ tử na lí hoàn dụng đẳng đãi, trực tiếp sát đáo đối phương sơn môn, trảm tử na cá hung đồ tiện thị.
Đãn kí nhiên thị trung châu phái, na ma khả năng tựu hoàn nhu yếu nhất ta chứng cư liễu.
Tất cánh đối phương chẩm ma dã thị triều thiên đại lục đích đệ nhị tông phái.
Quá đông thuyết đạo: “Ứng cai thị trung châu phái, nhân vi tha tối hậu tẩu đắc cấp, dụng liễu thiên địa độn pháp.”
Kim cung phụng tâm tưởng giá tịnh bất túc cú, mị trứ nhãn tình thuyết đạo: “Tiên trảo đáo chứng cư ba.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tha tại tâm lí thán liễu khẩu khí, tri đạo tựu toán thanh sơn tông trảo bất đáo chứng cư, dã tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu.
Triều thiên đại lục tối đại đích lưỡng cá tông phái như quả chân đích thành liễu địch nhân, na hội dẫn phát đa đại đích phong ba? Hoàn thị thuyết hội biến thành nhất tràng huyết tinh đích chiến tranh?
Hốt nhiên, tha cảm ứng đáo viễn phương mỗ xử sơn dã lí truyện lai nhất đạo khí tức, hoắc nhiên chuyển thủ vọng khứ.
Nam vong dã vọng hướng liễu na biên.
Triệu tịch nguyệt thuyết đạo: “Nghiệm nhất hạ pháp bảo khí tức, tha đích thủ thụ liễu thương.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tha khán liễu quá đông nhất nhãn.
Nhân vi tha chú ý đáo, quá đông bỉ kim cung phụng dữ nam vong hoàn yếu canh tảo vọng hướng na xử.
……
……
Hắc y nhân tại sơn dã gian đào độn.
Tha bất khả năng tuyển trạch ngự không nhi khứ, nhân vi na dạng thái quá hiển nhãn, dung dịch bị nhân khán kiến.
Bất yếu thuyết triều ca thành lí đích na ta hoàng gia cao thủ, đan thuyết vân mộng sơn đích thiên lí đại trận dã năng khinh nhi dịch cử địa phát hiện tha.
Tha liễu giải tự kỷ na vị chưởng môn sư huynh.
Như quả chưởng môn sư huynh xác định thị tha tố đích giá kiện sự tình, nhất định hội hào bất lưu tình địa đương tràng tễ sát, nhiên hậu bả thi thể tống khứ thanh sơn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đại đạo triều thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đại đạo triều thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.