Thi phong thần đích nhãn tình vi mị, khán trứ tha thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
Tha bất minh bạch đối phương vi hà xác định tự kỷ tham dữ liễu thử sự.
“Tạc thiên dạ lí, ngã thôi diễn kế toán liễu các chủng khả năng, nhân vi mỗ cá biến sổ đích tồn tại, một năng toán xuất chuẩn xác đích kết quả.”
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Đãn ngã giác đắc, nhĩ ứng cai tham dữ liễu giá kiện sự.”
Thi phong thần đích nhãn tình mị đắc canh gia lệ hại, đái trứ trào phúng ý vị thuyết đạo: “Giác đắc như hà tiện sấm tiến môn lai chất vấn ngã giá cá triều đình mệnh quan? Chỉ bằng sai tưởng tiện xác định, tỉnh cửu tiên sư nan đạo dã thị giá dạng hạ kỳ đích mạ?”
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Thị đích.”
Thi phong thần lãnh tiếu vô ngữ.
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Hiện tại dĩ kinh bất thị sai tưởng, nhĩ đích hô hấp, tâm khiêu, thanh âm các chủng phản ứng đô biểu minh nhĩ tham dữ liễu giá kiện sự.”
Thi phong thần nhãn đồng vi súc.
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Bao quát giá cá phản ứng.”
Tiểu viện lí ngận an tĩnh.
Lưỡng chỉ sấu kê ngẫu nhĩ khiếu lưỡng thanh, lạc lạc đích thanh âm ngận một hữu tinh thần.
Thi phong thần trầm mặc liễu ngận trường thời gian.
Nhiên hậu, tha tòng trác hậu trạm khởi thân lai, chỉnh lý liễu nhất hạ thân thượng đích quan phục, thuyết đạo: “Thị đích, ngã tựu thị giá kiện sự tình đích chủ mưu.”
Tha đích ngữ khí ngận đạm nhiên, thần tình dã dĩ kinh bình tĩnh ngận đa.
Bất đẳng tỉnh cửu kế tục phát vấn, tha trực tiếp thuyết đạo: “Bất lão lâm đích thứ khách thị ngã thỉnh đích, trung gian nhân tại nhất gia tiểu tửu quán lí, đãn giá thời hầu tha ứng cai dĩ kinh đào liễu. Như quả yếu thuyết hữu thập ma ý ngoại, na tựu thị ngã một tưởng đáo bất lão lâm đích thứ khách cư nhiên hội thị trung châu phái đích trường lão. Ngã ngận xác định giá bất thị trung châu phái đích ý tư, ngã thậm chí khai thủy hoài nghi ngã thị bất thị bị bất lão lâm lợi dụng liễu, nhĩ ứng cai minh bạch ngã đích ý tư.”
Na phạ thị tối đảm tiểu đích phạm nhân, giao đãi vấn đề dã bất hội giá bàn lợi lạc.
Thi phong thần đích thản nhiên, đái trứ nhất đạo ngận quỷ dị đích cảm giác.
Tỉnh cửu vô sở giác, nhân vi bất tại ý, thuyết đạo: “Giá chủng thời hầu hoàn đam tâm chính đạo tông phái nội đấu, nhượng triều đình bất ổn, khán lai nhĩ thị vị trung thần.”
“Đàm bất thượng, ngã chỉ thị bất tưởng khiên liên thái đa đích vô cô dân chúng.”
Thi phong thần ngưỡng khởi đầu lai, đái trứ kiêu ngạo đích ý vị thuyết đạo: “Ngã dữ nhĩ môn bất nhất dạng, tuy nhiên đô thị tu hành giả, đãn ngã tòng lai bất tu vô tình đạo.”
Tỉnh cửu một hữu lý hội tha đích giá ta động tác tưởng yếu biểu đạt đích ý tư, thuyết đạo: “Thuyết xuất chủ sử nhĩ đích nhân.”
Thi phong thần lãnh tiếu thuyết đạo: “Na hữu thập ma chủ sử giả, chỉ bất quá thị ngã tưởng tha tử, nhĩ dã ngận thanh sở giá nhất điểm, bất nhiên bất hội trực tiếp trảo thượng môn lai.”
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Như quả ngụy thành tử thị bất lão lâm đích nhân, bằng nhĩ căn bổn thỉnh bất động tha.”
Thi phong thần thần tình vi biến, ngận khoái tiện hồi phục chính thường, trầm mặc bất ngữ.
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Ngã tri đạo thị cảnh tân.”
Thi phong thần đích tụ tử vi vi chiến đẩu khởi lai.
Tha bất minh bạch đối phương vi hà năng cú như thử khẳng định địa thuyết xuất đáp án.
“Nhĩ một hữu chứng cư, tựu toán nhĩ hội tà phái đích sưu hồn thuật, đắc đáo đích dã chỉ năng thị hồ ngôn loạn ngữ, bất năng bị thải tín.”
Tha khán trứ tỉnh cửu thần tình nghiêm lệ thuyết đạo: “Tựu toán cương tài đích họa diện bị thanh sơn tông đích tố lưu châu ký lục hạ lai, đồng dạng dã bất năng bị thải tín, nhân vi một hữu thanh âm.”
Thế gian chỉ hữu trung châu phái hoàn thiên châu na dạng đích chí bảo tài năng ủng hữu hoàn mỹ ký lục họa diện thanh âm đích năng lực.
Na dạng đích bảo bối tự nhiên bất khả năng tại nhất danh niên khinh đích thanh sơn đệ tử thủ lí.
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Nguyên lai nhĩ thị giác đắc một hữu chứng cư, sở dĩ bất đam tâm.”
Thi phong thần thuyết đạo: “Bất thác.”
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Ngã tố sự bất nhu yếu chứng cư.”
Thi phong thần trầm mặc liễu hội nhi thuyết đạo: “Nhĩ môn giá ta tu hành giả, hướng lai đô thị như thử, ngã đảo dã tịnh bất ý ngoại.”
Tỉnh cửu hướng tiền tẩu liễu nhất bộ.
Thi phong thần thuyết đạo: “Khán lai ngã tất tử vô nghi liễu, tại ngã tử tiền, nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo vi hà ngã chỉ tưởng triệu tịch nguyệt tử, khước tòng lai một hữu đam tâm quá nhĩ.”
Tạc dạ tại triệu phủ môn tiền, thủy nguyệt am mạc tích thuyết xuất loại tự đích thoại thời, tỉnh cửu một hữu thính, kim thiên tha khước đình hạ liễu cước bộ.
“Nhân vi ngã nghiên cứu quá nhĩ, ngã phát hiện nhĩ dữ triệu tịch nguyệt bất đồng, nhĩ đối giá cá thế giới một hữu nhậm hà hưng thú, mạc nhiên chí cực.”
Thi phong thần thuyết đạo: “Nhất bàn nhân khả năng hội giác đắc nhĩ giá dạng đích nhân bỉ giác vô tình, đãn chỉ hữu ngã môn giá ta thanh thiên tư đích quan viên tài thanh sở, tượng nhĩ giá dạng đích tu đạo giả phản nhi đối thế gian một hữu thái đại phôi xử, đãn triệu tịch nguyệt bất nhất dạng, tha đối giá cá thế giới y nhiên sung mãn nhiệt tình dữ ái, tha giác đắc tự kỷ năng cú cải biến giá cá thế giới.”
Tỉnh cửu minh bạch tha đích ý tư, nhiên hậu tưởng khởi tạc dạ bạch tảo thuyết đáo đích na ta niên khinh nhân, thuyết đạo: “Tượng tha giá dạng đích niên khinh tu đạo giả ngận đa.”
Thi phong thần thuyết đạo: “Bất thác, đãn na ta niên khinh tu đạo giả bất tượng tha giá bàn hảo sát.”
Tỉnh cửu một hữu thuyết thoại.
“Ngã cảnh thích tu đạo giả, nhân vi nhĩ môn đích lực lượng thái đại, tùy ý nhất động, đối phàm nhân lai thuyết tiện khả năng thị diệt đỉnh chi tai.”
Thi phong thần trành trứ tha đích nhãn tình thuyết đạo: “Triệu tịch nguyệt bất đạn vu sát nhân, thậm chí hội bất tích nhất thiết đại giới sát nhân, lai tiễn hành tha đích đạo, giá tựu thị tối đại đích tai nan.”
Như quả bị chỉ trách đích thị tự kỷ, tỉnh cửu khẳng định bất hội lý hội, đãn thuyết đích thị triệu tịch nguyệt, tha khước tưởng thế tha thuyết kỉ cú thoại.
“Tịch nguyệt sát đích đô thị ác nhân.”
Thi phong thần lãnh tiếu thuyết đạo: “Thả bất thuyết thiện ác đích tiêu chuẩn thị phủ ứng cai do nhĩ môn giá ta tu hành giả lai định, tựu toán tha sát đích toàn bộ đô thị ác nhân, yêu quái, nan đạo giá dạng tựu thị hành thiện? Đương sơ nhĩ dữ triệu tịch nguyệt tại thương châu sát liễu kỉ cá kỹ lâu đích đả thủ, sự hậu ngã dĩ kinh đại khái tra minh bạch nhĩ môn vi hà giá dạng tố, cao cao tại thượng đích tu đạo giả lộ quá mỗ địa ngẫu nhĩ huy thủ, tiện cải biến liễu nhất danh phổ thông nhân bi thảm đích nhân sinh? Nhĩ môn dĩ vi na dạng tựu chửng cứu liễu na cá tiểu cô nương? Na nhĩ tri bất tri đạo na cá tiểu cô nương hiện tại quá trứ chẩm dạng sinh bất như tử đích nhật tử? Na hữu thập ma hành thiện, bất quá thị mãn túc nhất hạ nhĩ môn chửng cứu thương sinh đích dục vọng bãi liễu, hư ngụy, ác tâm!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đại đạo triều thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đại đạo triều thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.