( kim thiên thị đoan ngọ tiết, tiên chúc đại gia tiết nhật khoái nhạc. Vãn thượng bát điểm chung, tại ái kỳ nghệ hội hữu nhất bộ điện thị kịch thượng ánh, khiếu tố: Vi liễu nhĩ, ngã nguyện ý nhiệt ái chỉnh cá thế giới. Giá cá phiến tử thị căn cư tam thiếu dữ tam thiếu nãi nãi đích cố sự cải biên đích, ngã môn giá ta bằng hữu đương nhiên ngận thục liễu, đãn nhĩ môn khẳng định bất tri đạo a, hảo kỳ đích thoại tựu ký đắc chuẩn thời thu khán úc. )
……
……
Cố sự thuyết đáo giá lí, đương nhiên hoàn một hữu hoàn, chỉ thị cương cương khai thủy.
Tỉnh cửu tưởng trứ đương niên đích na ta sự tình, trầm mặc liễu ngận trường thời gian.
Sư tổ vi liễu chuẩn bị phi thăng, bả thanh sơn chưởng môn truyện cấp sư phụ hậu tiện khứ liễu ẩn phong.
Thùy dã một hữu tưởng đáo, nhân vi nam xu thâu tập, sư tổ phi thăng thất bại, tiếp trứ, sư phụ phi thăng dã thất bại, giá nhất mạch tiện chỉ thặng hạ liễu tha dữ sư huynh lưỡng cá nhân.
Na ta niên tha dữ sư huynh quá đích ngận thị gian nan, bất yếu thuyết chưởng môn đích vị trí, tiện thị thượng đức phong đô hiểm ta bị thưởng tẩu.
Hậu lai, sư huynh thậm chí bị trục xuất liễu sơn môn.
Đương nhiên, bị trục xuất sơn môn thị giả đích.
Tựu tượng liễu thập tuế đích cố sự nhất dạng, chỉ bất quá sư huynh khứ đích thị minh giới.
Tối hậu tha dữ hiện tại đích liễu thập tuế nhất dạng, thành công địa hoàn thành liễu nhậm vụ, hồi đáo liễu thanh sơn.
Đãn tại giá chủng tình hình hạ, kỳ dư chư phong y nhiên một hữu phóng tùng cảnh thích, thậm chí tá trứ mỗ ta sự tình đối sư huynh hoành gia chỉ trách.
Hi vọng liễu thập tuế hồi lai hậu bất hội ngộ đáo tương đồng đích vấn đề.
Na thời hầu thượng đức phong chân đích ngận đê điều.
Sư huynh dữ tha hoàn hữu nguyên kỵ kình, liễu từ cật liễu hảo ta niên hỏa oa, ngẫu nhĩ đả đả ma tương.
Trực đáo cai thông thiên đích thông thiên, cai phá hải đích phá hải.
Sư huynh chung vu thành công địa nã hồi liễu thanh sơn chưởng môn.
Kỳ thật tha tịnh bất thị ngận thanh sở na ta niên cứu cánh phát sinh liễu ta thập ma sự tình.
Tha chuyên tâm tu đạo, tòng lai một hữu ly khai quá thượng đức phong, liên na cá hàn khí sâm sâm đích động phủ đô ngận thiếu xuất.
Chỉ hữu na thứ sư huynh thuyết yếu khứ sát nhân đích thời hầu, tha tài ly khai động phủ đái trứ nguyên kỵ kình dữ liễu từ khứ sát nhân.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, vi liễu ổn định trụ thanh sơn cửu phong đích cục diện, na thứ tha môn xác thật sát liễu hảo ta nhân.
Chí vu vi thập ma sát, tha một hữu vấn quá.
Sư huynh tổng bất hội loạn sát nhân.
Chân thị phúng thứ.
……
……
“Hậu lai ni?”
Nguyên khúc đích vấn thoại, nhượng tỉnh cửu tòng nan đắc đích hồi ức lí tỉnh quá lai.
Tha khai thủy kế tục giảng thuật na cá cố sự.
“Hậu lai đích sự tình đô thị ngã sai đích.”
……
……
Nam xu đạo thụ bị hủy, hựu bị hải vụ cấm tuyệt thiên địa, tựu toán năng tu phục thương thế, dã tái một hữu hi vọng phi thăng, sở dĩ tha bách thiết địa hi vọng năng cú ly khai. Nhân vi thanh sơn tông đích duyên cố, tha bất cảm ly khai na phiến vụ, đãn tha khả dĩ phái nhân ly khai, nhiên hậu tưởng bạn pháp bả thanh sơn tông hủy điệu, tha tự nhiên tiện khả dĩ ly khai.
Giá nhu yếu ngận trường thời gian, kỉ bách niên thậm chí canh đa, đãn tu hành giả tối đa đích tiện thị thời gian.
Tối sơ ly khai hải đảo đích nhân thị tha đích đồng tử.
Na cá đồng tử lai đáo đại lục hậu, xưng tự kỷ vi thiên cận nhân, thế nam xu tầm trảo hợp thích đích truyện nhân.
Hữu cá thiếu niên khiếu kiếm tây lai, tha đích kiếm đạo thiên phú ngận cao, đãn nhân vi biệt đích nguyên nhân bị vô ân môn cự tuyệt, tâm tồn oán ý.
Thiên cận nhân hốt nhiên phát hiện giá dữ nam xu đích kinh lịch ngận tương tự, trảo đáo kiếm tây lai, cấp tha tín vật, chỉ điểm tha khứ hải ngoại, tiến nhập vụ đảo bái liễu nam xu vi sư.
Đương nhiên, dã hữu khả năng thị tha bả nam xu đích công pháp trực tiếp cấp liễu kiếm tây lai.
Na cá thiếu niên kiếm pháp đại thành, khai sang tây hải kiếm phái, bẩm trì sư trường ý chí, thí đồ diệt điệu thanh sơn.
Đãn tha phát hiện tây hải kiếm phái khởi thế tái như hà khoái, dã vĩnh viễn truy bất thượng thanh sơn, tiện chỉ hảo lánh tuyển phương pháp.
Mỗ niên, tha bất tri thông quá thập ma phương thức chưởng ác liễu bất lão lâm đích khống chế quyền.
Bất lão lâm đích thứ khách tập quán dụng kiếm thị nhất bách niên tiền khai thủy đích, tưởng lai tiện thị na cá thời hầu.
Chính đạo tông phái vưu kỳ thị thanh sơn nhất trực hoài nghi tha đích lai lịch, đãn một hữu chứng cư, sở dĩ đương lưỡng vong phong mưu giá cá cục đích thời hầu, na kỉ vị tri tình đích sư trường tịnh một hữu bão thái đại hi vọng, đãn dã một hữu trở chỉ, chỉ thị thuận thế nhi vi, nhân vi giá kiện sự tình phản chính đối tha môn một hữu thập ma tổn thất.
……
……
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Một tưởng đáo đích thị, thập tuế giá cá gia hỏa cư nhiên chân đích oạt đáo liễu nhất ta đông tây, vu thị tiện hữu liễu kim thiên.”
Nguyên khúc tán thán đạo: “Đại sư huynh chân thị liễu bất khởi.”
Tỉnh cửu bất tri đạo tha dữ cố thanh tư hạ liêu đích na ta sự tình, một thính minh bạch, thuyết đạo: “Toán thị liễu bất khởi, đãn ý nghĩa bất đại. Nhân vi kiếm tây lai bất hội lưu hạ cơ hội.”
Triệu tịch nguyệt tưởng bất đáo giá ta, cố thanh đích phản ứng ngận khoái, hữu ta cật kinh thuyết đạo: “Sư phụ thị thuyết tha hội đoạn tí cầu sinh?”
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Thanh sơn nan đắc trảo đáo nhất cá cơ hội năng danh chính ngôn thuận địa sát tử tha, tha bất như thử tố hoàn năng như hà?”
Nguyên khúc tranh đại nhãn tình vấn đạo: “Na khả thị tây hải kiếm thần, thuyết sát tựu năng sát?”
Tỉnh cửu thuyết đạo: “Xác thật nan, sở dĩ thanh sơn bãi xuất giá ma đại đích trận thế, chủ yếu thị bức tha thối, kinh thử nhất dịch, tây hải kiếm phái tiện thị phế liễu.”
Triệu tịch nguyệt việt thính việt ý ngoại, thuyết đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ bất đổng giá ta sự tình.”
Tỉnh cửu một hữu tái thuyết thập ma.
Tuy nhiên trọng hồi thanh sơn hậu, tha đích thoại việt lai việt đa, đãn hoàn thị bất đa.
Kim thiên thị trừ liễu triều ca thành dữ triệu tịch nguyệt na phiên trường đàm ngoại, tha thuyết thoại tối đa đích nhất thứ.
Triệu tịch nguyệt minh bạch liễu.
Dĩ tiền tha thị lại đắc tưởng, bất thị tưởng bất minh bạch.
Cố thanh vấn đạo: “Na tây vương tôn đáo để thị thập ma nhân? Đô thuyết tha thị kiếm tây lai đích sư đệ, nan đạo dã thị nam xu đích đồ đệ?”
Triệu tịch nguyệt khán liễu tỉnh cửu nhất nhãn, tưởng khởi đương niên khứ hải châu thành đích vãng sự.
Na thứ tỉnh cửu tiện thị chuyên môn khứ khán tây vương tôn, chỉ bất quá khán đáo hậu hữu ta thất vọng, nhân vi xác nhận bất thị tha trảo đích na cá nhân.
Tỉnh cửu trầm mặc bất ngữ, giá dã thị tha một tưởng minh bạch đích sự tình, vi hà thập kỉ niên tiền hội hốt nhiên xuất hiện tây vương tôn giá dạng nhất cá nhân?
Na thời hầu sư huynh dĩ kinh ly khai thanh sơn, lưỡng giả chi gian hữu một hữu thập ma quan hệ?
Tây vương tôn đối liễu thập tuế đích tín nhậm cứu cánh tòng hà nhi lai?
Nan đạo giá kiện sự tình chân dữ sư huynh hữu quan hệ?
Nguyên khúc thuyết đạo: “Bất quản như hà, kim thứ tây vương tôn tất tử vô nghi, bất lão lâm bị diệt, tà phái canh gia thế suy, tưởng lai tu đạo giới ứng cai hội thái bình ngận đa niên.”
Thính đáo thái bình lưỡng tự, triệu tịch nguyệt hựu khán liễu tỉnh cửu nhất nhãn.
Tỉnh cửu ngận thanh sở tựu toán chính đạo tu hành giới đại hoạch toàn thắng, trừ điệu đích dã chỉ thị bất lão lâm đích trung đê tằng.
Na ta chân chính nguy hiểm đích nhân vật liễu thập tuế căn bổn tiếp xúc bất đáo.
Bỉ như kim thiên khả năng hội xuất hiện đích na cá nhân.
Thời gian lưu chuyển, mộ sắc chuyển vi dạ sắc, tinh thần an tĩnh địa khán trứ quần phong.
Thử thời hải châu thành ngoại đích mặc hải thượng không, cục diện chính tại tối khẩn trương đích thời khắc, thanh sơn chưởng môn dữ nguyên kỵ kình tiên hậu lượng tương.
Tỉnh cửu trạm tại nhai bạn, tâm tưởng na nhân như quả hội xuất hiện, ứng cai dã tựu thị hiện tại liễu.
Chính giá bàn tưởng trứ, nhất đạo cường đại đích khí tức tiện đáo liễu thần mạt phong.
Thần mạt phong đích cấm chế trận pháp sinh xuất cảm ứng, sổ bách đạo kiếm ý trùng thiên nhi khởi, khước vô pháp bả ẩn tàng tại dạ sắc lí đích na nhân bức xuất lai.
Cố thanh dữ nguyên khúc cảm ứng đáo liễu trận pháp đích biến động, dĩ tối khoái đích tốc độ lai đáo nhai bạn, hướng trứ dạ không lí vọng khứ.
Động phủ lí, triệu tịch nguyệt trạm tại hàn ngọc tháp tiền, khán trứ chính tại thụy giác đích bạch miêu, khinh thanh đạo: “Lão tổ, cai khởi sàng liễu.”
( bổn chương hoàn )
Hỉ hoan đại đạo triều thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đại đạo triều thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.