( tạc thiên na chương nhất trực tu cải đáo bát điểm chung phát bố, thậm chí phát bố chi hậu hoàn thưởng trứ cải liễu kỉ xử, tòng chương tiết danh đáo tối hậu đích kỉ cú thoại, cụ thể đích tựu bất thuyết liễu. Chí vu na chương đích kết vĩ bổn lai ứng cai thị vũ đình liễu tam cá tự, na dạng canh phù hợp giá cá cố sự dĩ cập tỉnh cửu đích điều tính, bình đạm ta thả tầm thường ta, túng thị vạn chủng phong tình dã chỉ thị tố phôi câu lặc, tối chung gia liễu lưỡng cú quan vu lôi đích, thị tưởng trứ tuy nhiên tục khí liễu ta, lôi liễu ta, đãn thử xử chung thị ứng hữu nhất thanh kinh lôi. )
……
……
……
Vũ đình liễu, tiện bất thị hạ vũ thiên.
Giá thời hầu hưởng khởi đích lôi thanh, tiện thị tình thiên phích lịch.
Nhân môn như tao lôi kích.
Nhất cá thanh sơn đệ tử tâm thần hoảng hốt, tòng phi kiếm thượng suất lạc hạ khứ, hạnh nhi bị cập thời cứu liễu khởi lai, tài một hữu suất tử tại thạch lâm lí.
Canh đa đích nhân tắc thị bị chấn kinh đích vô pháp ngôn ngữ, chinh chinh địa khán trứ lư hạ na cá bạch y niên khinh nhân.
Hoàn hữu ngận đa nhân giác đắc tự kỷ thị bất thị bị giá thanh lôi minh chấn phôi liễu nhĩ đóa, thính thác liễu?
Lôi thanh hoàn tại cao không lí hồi đãng, bàn toàn, tựu tượng thị cự đại chí cực khước hựu vô hình đích điểu tại bất đình phi tường.
Trừ thử chi ngoại, thanh sơn chư phong một hữu nhậm hà thanh âm, an tĩnh đáo liễu cực điểm.
Trác như tuế quán thường đạp lạp trứ đích nhãn bì, tảo tựu dĩ kinh thiêu đáo liễu tối cao xử, mãn mãn đích toàn bộ thị kinh tủng chi ý.
Quá nam sơn đẳng nhân dã thị chấn kinh chí cực, như thạch tượng bàn trạm tại nguyên địa.
Lôi nhất kinh dữ yêu tùng sam đẳng niên khinh đệ tử đích kiểm sắc thông hồng, nhãn thần khước hữu ta võng nhiên.
Bất quản thị nguyện ý hoàn thị bất nguyện ý, chí thiếu tại giá nhất khắc, một hữu nhân năng tiếp thụ giá cá sự thật. Đãn hạ nhất khắc, tha môn phát hiện ngận đa đại nhân vật cánh thị na dạng đích bình tĩnh…… Bỉ như thiền tử, bỉ như bạch chân nhân, bỉ như nguyên kỵ kình sư bá, giá nhượng tha môn tâm lí sinh xuất cực kỳ hãi nhiên đích tình tự, nan đạo giá nhất thiết đô thị chân đích?
Cảnh dương sư thúc tổ bất thị dĩ kinh phi thăng liễu mạ? Vi hà hoàn lưu tại nhân gian, nhi thả chẩm ma biến thành liễu hiện tại giá cá nhân?
Diện đối thiên không lạc hạ đích lôi bạo, nhân môn đích phản ứng các bất tương đồng, hữu đích hội ô trứ não đại đáo xử đóa, hữu đích nhân hội ba thượng ốc đỉnh hảm hạ vũ thu y phục, hữu đích nhân hội bạt xuất sao trung đích kiếm chỉ hướng thiên không, đại hảm nhất thanh lai chiến, nhiên hậu bị phách thành nhất khỏa tiêu thụ.
Nguyên khúc giá thời hầu tựu dĩ kinh tiêu liễu, giác đắc tự kỷ đích đầu đỉnh chính tại mạo trứ thanh yên.
Cố thanh đê đầu khán trứ địa diện thượng suất thành bát biện đích hãn châu, bất tri đạo hữu trứ chẩm dạng đích tâm tình, hữu một hữu tưởng khởi dĩ tiền tối ẩn bí đích na ta sai trắc.
Liễu thập tuế trạm tại bố thu tiêu đích thân hậu, khán trứ phong đỉnh đích tỉnh cửu, trương trứ chủy hoàn toàn thuyết bất xuất thoại lai, căn bổn bất nhu yếu tu bế khẩu thiền —— tha tri đạo công tử bất giản đan, thậm chí dã hữu quá cực kỳ hoang đường đích sai tưởng, đãn chung cứu đương niên một cảm kế tục sai hạ khứ, thùy tri đạo hiện thật cánh thị bỉ na ta sai tưởng canh gia hoang đường!
“Nguyên lai nhĩ thị cảnh dương……”
Nam vong kiểm sắc thương bạch, nam nam thuyết đạo: “Nan quái hội thị giá dạng, đãn ngã chẩm ma tựu một tưởng đáo ni?”
Tượng tha giá dạng tiệm tiệm lãnh tĩnh, thanh tỉnh quá lai đích nhân việt lai việt đa.
Tối cận giá ta niên, triều thiên đại lục tu hành giới nhất trực tại sai trắc tỉnh cửu thị bất thị cảnh dương chân nhân đích huyết mạch, nguyên nhân tựu thị nhân vi phát sinh tại tha thân thượng đích sự tình thái bất khả tư nghị.
Hiện tại tha môn tài minh bạch quá lai, nguyên lai giá tài thị tối chân thật đích đáp án.
Vi hà tỉnh cửu đích tu hành thiên phú hảo đáo giá chủng trình độ? Vi hà liễu từ chân nhân đích di chiếu yếu tha tố chưởng môn?
Nhân vi tha tựu thị cảnh dương chân nhân a!
……
……
Na thiên đích kỳ bàn sơn dã lạc liễu nhất tràng lôi vũ, thiểm điện chiếu lượng liễu đình hạ đích kỳ bàn.
Hào xưng kỳ đạo vô song đích đồng nhan, tối chung bại cấp liễu na cá minh hiển cương khai thủy học kỳ đích thanh sơn đệ tử.
Hiện tại hoàn trân tàng tại hoàng cung lí đích ân huyết loạn mai đồ, đại biểu trứ đương niên tuyết nguyên đạo chiến lí, na cá thanh sơn đệ tử nhất dạ sát tử liễu vô sổ chỉ tuyết quốc yêu vật.
Thiên quang phong cước hạ tàn phá đích thạch lâm, kiến chứng liễu na cá thanh sơn đệ tử liên tục kích bại sổ danh lưỡng vong phong cường giả, canh thị việt cảnh nhi chiến, chiết đoạn liễu quá nam sơn đích lam hải kiếm.
Bất đồng nhân tưởng khởi bất đồng đích họa diện, nhiên hậu tối hậu lạc tại thanh thiên giám huyễn cảnh lí đích bất chu sơn đỉnh.
Na cá thanh sơn đệ tử hướng trứ thiên không dữ huyễn cảnh quy tắc trảm xuất đích na nhất kiếm, bất tựu thị phá thiên?
Tha tố đích sự tình bất tựu thị phi thăng?
“Thượng đức phong chi sở dĩ hội vi tỉnh cửu giá cá danh tự tố chứng, thị nhân vi ngã ngận tảo tiện tri đạo, tha tựu thị tiểu sư thúc.”
Nguyên kỵ kình khán trứ phương cảnh thiên thần tình đạm nhiên thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai tảo tựu sai đáo liễu, hà tất kim nhật phi yếu bức vấn?”
Giá cú thoại nhất xuất lai, sở hữu trần ai tiện lạc định.
……
……
Tỉnh tiện thị cảnh, thượng cửu vi dương.
Tỉnh cửu tiện thị cảnh dương.
……
……
Bố thu tiêu khán trứ lư hạ đích tỉnh cửu, tưởng trứ na niên tại triều ca thành lí đích đàm thoại, tình tự hữu ta phục tạp, cảm khái thuyết đạo: “Nguyên lai cánh thị chân nhân đương diện.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tha cách không hướng trứ tỉnh cửu bái liễu hạ khứ, hành liễu đại lễ. Tượng bố thu tiêu giá dạng tố đích nhân hoàn hữu ngận đa, bỉ như tảo dĩ trạm khởi thân lai đích hòa quốc công dữ trương di ái, bỉ như đại trạch dữ kính tông đích nhân môn, huyền linh tông chủ trần tuyết sao tọa tại luân y lí, dã cung cẩn khiếm thân hành lễ.
Hướng vãn thư đẳng niên khinh nhất đại đích đệ tử, đái trứ ngưỡng mộ dữ kính úy đích thần tình khán trứ tỉnh cửu.
Hà vị đẳng nhân đích nhãn lí mãn thị hoang mậu dữ bất khả trí tín đích sự tình.
Vô luận thị bối phân, thiên phú hoàn thị cảnh giới, cảnh dương chân nhân đô thị triều thiên đại lục tối cao đích na vị.
Sở hữu nhân đô dĩ vi tha sổ thập niên tiền tiện phi thăng liễu, thùy tằng tưởng cư nhiên hoàn tại nhân gian!
Trừ liễu tảo tựu sai đáo chân tương đích bạch chân nhân dĩ cập tri đạo chân tương đích thiền tử, nguyên kỵ kình, tòng thủy chí chung tràng gian chỉ hữu lưỡng cá nhân một hữu nhậm hà phản ứng.
Bạch tảo vi đê trứ đầu, phong phất trứ thanh ti tại nhãn tiền lược quá, bả phong đỉnh đích họa diện dữ na cá nhân hư hóa thành ngận đa họa diện.
Nhất tích lệ châu tại tiệp mao thượng ngưng trứ, một hữu lạc hạ, nhân vi tiệp mao một hữu chiến động.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đại đạo triều thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đại đạo triều thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.