Nhất thiên niên thời gian, túc dĩ bình định nhất thiết liễu, thuyết bất định hoàn năng cú tái tương ngoại tinh hải địa bàn tái khoách đại nhất ta, ôn thanh tự nhiên thị uyển cự liễu.
Uyển cự đích lý do ngận trực bạch: Một linh thạch, bất ma phiền lâm đạo hữu liễu.
Đối vu giá cá lý do, lâm trường sinh chỉ năng vô nại đích tiếu tiếu, tổng bất năng vi liễu linh thạch tựu đả kiếp ba! Canh hà huống, tha hoàn thị lăng ngọc linh đích sư tôn, giá chủng bất yếu kiểm đích sự tình tha hoàn tố bất xuất lai.
Tương tạp niệm áp hạ, sảo vi tẩu đích cửu liễu điểm hậu, lâm trường sinh khán trứ tứ chu đích ngọc bích, kinh nhạ đạo.
“Khán lai nguyên từ thần quang khắc chế ngũ hành chi lực đích truyện văn bất giả, bất nhiên, khủng phạ tinh cung dã bất hội chuyên môn kiến tạo xuất giá ma nhất xử kỳ địa.”
“Thị a! Na nguyên từ thần sơn cực kỳ khả phạ, đương sơ bổn cung chỉ thị viễn viễn quan vọng nhất nhãn, thể nội đích chân nguyên pháp lực tựu soa điểm thất khứ khống chế.”
Văn ngôn, đỗ dao tần thủ khinh điểm tâm hữu dư quý đạo.
Hiển nhiên, đương sơ sự tình cấp tha lưu hạ liễu bất thiếu âm ảnh, chỉ tại hiện tại hồi ức thời, mỹ mục đô dũng hiện xuất nhất mạt nan yểm kinh hãi chi sắc.
“Thuyết khởi lai, giá nguyên từ thần sơn hoàn thị lăng thánh chủ ngoại hải đích nhất thứ du lịch trung, thân nhãn mục đổ thử sơn tòng nhất tọa bạo phát đích hải để hỏa sơn trung phún xuất lai đích. Vi liễu bàn di thử sơn, thánh chủ khả thị hoa liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực. Thậm chí hoàn hữu sổ danh kết đan kỳ đích đệ tử, dã nhân thử tu vi đại giảm đích. Hậu lai thánh chủ tu luyện nguyên từ thần quang lược thành hậu, tựu khai thủy tương thử sơn đương tố bảo vật nhất bàn nhất điểm điểm đích luyện hóa, đãn thị thử sự thật tại háo thời thái cửu, trực đáo hiện tại dã tài bất quá hoàn thành tiểu bán nhi dĩ.” Đỗ dao giải thích đạo.
Thoại âm vị lạc, lưỡng nhân tùy tức đình hạ liễu cước bộ. Tại thông đạo đích tiền đoan hách nhiên xuất hiện nhất chỉ bích lục sắc đích cự đại ngọc môn, biểu diện thiếp mãn liễu ngũ nhan lục sắc đích cấm chế phù lục, thiểm thiểm phát quang.
“Giá lí diện tựu thị nguyên từ thần sơn sở tại chi địa liễu, thị kinh quá lưỡng vị thánh chủ tinh tâm bố hạ đích kỉ chủng đặc thù đích cấm chế, tài năng cách đoạn thử nguyên từ sơn đích ngũ hành chi lực.”
Đỗ dao nhất biên thuyết trứ, nhất biên hạo oản nhất sĩ, nhất khối tuyết bạch ngọc bài phù hiện tại liễu thủ chưởng thượng, đối chuẩn nhãn tiền đích ngọc môn khinh khinh nhất hoảng.
Đốn thời nhất bồng bạch mông mông hà ti tòng ngọc bài thượng phi xạ nhi xuất, tương ngọc môn thượng đích cấm chế phù lục nhất quyển nhi khứ.
Nguyên bổn bình tĩnh vô thanh đích ngọc môn cánh sậu nhiên gian nhất hạ cự chiến, tùy tức phát xuất liễu đê đê đích ông minh thanh, chỉnh phiến ngọc môn đô khai thủy hoảng động khởi lai liễu.
Thử nữ kiểm thượng hiện xuất nhất ti ngưng trọng, mạch nhiên nhất trương khẩu, phún xuất nhất khẩu lam sắc ngọc câu.
Giá câu thần diệu dị thường, nhất động chi hạ tựu hóa vi nhất đạo thượng hạ phi vũ đích lam hồng, tương kỳ hộ tại liễu kỳ trung. Nhiên hậu thử nữ tài chuyển thủ thu hướng thần tình tịnh vô thái đại tại ý đích lâm trường sinh, nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo thuyết đạo: “Giá nguyên từ sơn dã chỉ hữu bất hàm ngũ hành đích pháp bảo sở thụ ảnh hưởng tối tiểu, nhĩ túng nhiên thị thần thông quảng đại, tiến nhập môn nội dã yếu đa gia tiểu tâm đích hảo.”
“Phóng tâm, ngã kí nhiên cảm lai, tựu tố hảo liễu hoàn toàn đích chuẩn bị. Nhĩ phóng tâm tựu hảo.”
Lâm trường sinh đạo, đãn khán liễu nhất nhãn ngọc dung y cựu quải trứ đam ưu chi sắc đích đỗ dao, vô nại nhất tiếu, tùy hậu, thân thượng phù hiện nhất tằng ngũ sắc quang hà.
“Nhĩ…… Nhĩ mạc bất thị lai trảo ma phiền đích.”
Kiến trạng, đỗ dao ngọc dung nhất biến, hữu ta khí cấp bại phôi, kiều xích đạo.
Giá ngũ sắc quang hà nhất khán tựu thị ngũ hành chi lực, minh minh tri đạo nguyên từ thần quang khắc chế ngũ hành chi lực, hoàn dụng ngũ hành chi lực tố hộ tráo, giá bất thị trảo sự ma!
“Cáp cáp, nhĩ tẫn quản phóng tâm, ngã bất thị lai bính từ.”
Khán đáo đỗ dao hãn kiến thất thái, lâm trường sinh nhẫn bất trụ đại tiếu đạo.
“Nhĩ, toán liễu, lại đắc quản nhĩ tử hoạt.”
Kiến trạng, đỗ dao tâm trung giá tài an định hạ lai, một hảo khí đạo.
Tuy nhiên bất minh bạch bính từ nhị tự đích cụ thể ý tư, đãn tuyệt đối bất hội thị thập ma hảo thoại.
Thuyết hoàn, ngọc thủ nhất dương, tương ngọc bài tế đáo liễu bán không trung, kỉ cú duyệt nhĩ đích chú ngữ thanh tòng thử nữ khẩu trung du du truyện xuất.
Ngọc bài nhất chấn chi hạ, tòng biểu diện phi xuất nhất phiến phiến nhan sắc các dị đích phù văn, trực tiếp một nhập bích lục sắc đích ngọc môn trung bất kiến liễu tung ảnh.
Nguyên bổn ông minh đích ngọc môn, đốn thời ca nhiên nhi chỉ, tùy tức hoãn hoãn đích tòng lí hướng ngoại đích đả khai liễu, cánh lộ xuất nhất phiến nhũ bạch sắc lượng quang, ẩn ẩn lí diện không gian bất tiểu đích dạng tử.
Tại ngọc môn đả khai đích nhất thuấn gian, lâm trường sinh cảm đáo nhất cổ dị dạng cảm giác phác diện nhi lai, chính tâm trung nhất lẫm chi tế, thể nội ngũ hành chi lực phảng phật thụ đáo thiêu hấn nhất bàn, kích động liễu khởi lai.
Tùy hậu, tiện vận chuyển nhất quyển 《 ngũ đế đại ma thần thông 》 cường hành trấn áp liễu hạ khứ, thể nội tái thứ hồi phục liễu bình tĩnh.
Khẩn tiếp trứ, khán liễu nhất nhãn bàng biên đỗ dao, chỉ kiến tha tuy nhiên hữu na ngọc câu hộ thân, đãn cương tài dã khí huyết nhất trận phiên cổn, ngọc chi bàn đích kiểm bàng thượng nhiễm thượng kỉ phân phấn hồng chi sắc lai.
Thử nữ nhất thời gian hiển đắc kiều diễm động nhân, tái vô dĩ vãng thanh lãnh chi tư!
“Đĩnh hảo khán đích.”
Kiến trạng, lâm trường sinh nhẫn bất trụ tích cô liễu nhất cú.
Thanh âm tuy tiểu đích khả liên, đãn đỗ dao hảo ngạt thị nguyên anh tu sĩ tự nhiên thị thính đích nhất thanh nhị sở, khán đáo lâm trường sinh một sự hậu, hựu bạch liễu hậu giả nhất nhãn, minh mâu chi trung thấu trứ cảnh cáo chi sắc.
Như quả một hữu tân như âm dĩ cập lâm trường sinh khẩu trung kỉ vị thị thiếp đích thoại, tha hoặc hứa hội khảo lự hậu giả, dữ kỳ kết vi đạo lữ thập ma đích, đãn hiện tại, tha thị nhất điểm hưng thú đô một hữu,
Lưỡng nhân bảo trì như kim đích quan hệ tựu đĩnh hảo đích, canh cận nhất bộ, tha một tưởng quá.
Đãi ngọc dung khôi phục như thường thời, thử nữ liên bộ khinh di tẩu tiến liễu ngọc môn chi trung.
Lâm trường sinh tự nhiên hoãn bộ cân liễu quá khứ.
Môn hậu thị nhất tọa diện tích kinh nhân đích động quật, túc hữu cận thiên trượng chi quảng, nhi động quật bổn thân dã hữu bách dư trượng chi cao, tứ bích tắc thị bất tri danh đích thanh sắc thạch đầu, thượng diện tương khảm trứ nhất ta thiểm động trứ nhũ bạch sắc quang mang đích nguyệt quang thạch.
Đãn giá nhất thiết đô vị hấp dẫn lưỡng nhân phân hào, tha môn đích mục quang bất ước nhi đồng đích lạc tại chính trung gian vị trí đích nhất tọa “Tiểu sơn” thượng.
Kỳ thật thuyết thị tiểu sơn, đãn canh chuẩn xác ta lai thuyết, chỉ thị nhất khối thể tích quá vu bàng đại đích cự thạch.
Thử thạch ngũ lục thập trượng chi cao, thượng tiêm hạ thô, viễn viễn khán khứ đích xác tượng nhất tọa súc tiểu liễu sổ bội đích mê nhĩ sơn phong.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ngã tại phàm nhân thùy điếu chư thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã tại phàm nhân thùy điếu chư thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.