“Hữu liễu 《 cửu phong nguyên kiếm 》, ngã cảm ngộ phong chi đạo đích tốc độ, hoàn yếu khoái thượng nhất đại tiệt.” Vân hồng mâu tử trung hữu trứ dã vọng.
Cảm ngộ nhất điều đạo.
Tựu phảng phật học tập nhất môn ngữ ngôn.
Phổ thông tu hành giả, một hữu tá giám, mộng mộng đổng đổng đạp thượng tu hành lộ, trực tiếp thể ngộ thiên địa quy tắc vận chuyển, tuy thị trực tiếp xúc bính đạo chi bổn chất.
Đãn thị.
Tựu tương đương vu đại tự bất thức đích nhân, trực tiếp quan khán nhất thiên văn chương, thông quá giá thiên văn chương trục bộ thường thí nhận xuất kỳ trung nhất cá cá văn tự, từ ngữ, đoản cú đẳng.
Đẳng ‘ khán kiến ’ hạ nhất thiên văn chương, bính đáo tân đích sinh từ, sinh tích từ, hựu khai thủy mạn mạn học tập, trực đáo chung hữu nhất thiên, tương sở hữu văn tự, từ ngữ tẫn giai học hội, dung hội quán thông.
Nhi tu luyện 《 cửu phong nguyên kiếm 》 đích tu hành giả.
Tắc tương đương vu hữu giáo tài hòa đại cương, tiên tương sở hữu văn tự, từ ngữ nhận toàn, tái thường thí tương giá ta văn tự tiến hành tổ hợp, kế nhi thuyết xuất hoàn chỉnh đích cú tử, thường thí tả thành văn chương, tiểu thuyết đẳng đẳng!
Lưỡng giả nan độ khả tưởng nhi tri.
Án vân hồng sở tri, 《 cửu phong nguyên kiếm 》 tuy phi thập ma cường đại bí thuật, khước thị chư đa thế giới chúng đa đỉnh tiêm đại thế lực công nhận đích phong chi đạo tối cường cơ sở kiếm điển!
Cửu vi sổ chi cực.
Cửu phong nguyên, ý chỉ bao dung phong chi đạo bổn nguyên chư đa đạo ý.
Giá tam bách thất thập nhị môn kiếm pháp, tẫn giai kinh quá thiên thiêu bách tuyển, thiên chùy bách luyện hậu, thích hợp tuyệt đại đa sổ kiếm khách phong chi đạo tu sĩ tu luyện.
Đương nhiên, sở vị đích ‘ cơ sở kiếm thuật ’, thị tương đối vạn vật cảnh, thế giới cảnh na đẳng cường đại tu tiên giả nhi ngôn.
Thật tế thượng.
《 cửu phong nguyên kiếm 》 trung đích nhậm hà nhất môn kiếm thuật, chỉ yếu ngộ thấu tiện khả ngưng tụ xuất đạo chi chân ý, tòng nhi đạt đáo ‘ đạo ý cảnh ’!
“Giá 《 cửu phong nguyên kiếm 》 khủng phạ yếu cảm ngộ ngận cửu, khủng phạ yếu sổ bách niên nãi chí thượng thiên niên tài năng toàn bộ tham ngộ thấu.” Vân hồng ám tự tư tác.
Nhược thị tương giá tam bách thất thập nhị môn kiếm pháp toàn bộ ngộ thấu, na cự ly tương chỉnh điều phong chi đạo ngộ thấu dã bất viễn liễu.
“Vãng hậu, cảm ngộ tu hành tiện dĩ 《 cửu phong nguyên kiếm 》 vi chủ, chiến đấu bác sát y cựu dĩ 《 phong tiêu kiếm pháp 》 vi chủ.” Vân hồng tâm trung tố xuất quyết định.
Giá thị tối thích hợp đích lộ.
“Truyện thụ cấp nhĩ đích đệ tam pháp môn, nãi thị thần hồn bí thuật 《 vụ hải tinh thần 》.” Linh tôn tại nhất bàng khinh thanh đạo: “Thật tế thượng, đệ nhị môn bí thuật 《 cửu phong nguyên kiếm 》 thị nhĩ sấm quá đệ ngũ tằng đích tưởng lệ, giá đệ tam môn bí thuật tắc thị nhĩ sấm quá đệ lục tằng đích tưởng lệ.”
Vân hồng đốn thời hoảng nhiên, nguyên lai như thử.
Đệ ngũ tằng khảo nghiệm kiếm thuật, tưởng lệ nhất môn kiếm điển.
Đệ lục tằng khảo nghiệm thần hồn ý chí, tắc tưởng lệ nhất môn thần hồn bí thuật.
《 vụ hải tinh thần 》, giá thị nhất môn cực cường đại, trực chỉ tiên thần đích thần hồn pháp môn, kỳ trung hựu phân vi “Huyễn vụ” “Hồn diệt” “Tinh thần” tam thiên, tiền lưỡng thiên nãi thị công kích bí thuật, tối hậu nhất thiên tắc thị phòng ngự bí thuật.
Giá nhất pháp môn đích tam đại bí thuật, tẫn giai phục tạp vô bỉ, diệc hữu trứ vô bỉ kinh nhân đích uy năng.
Hòa 《 vụ hải tinh thần 》 tương bỉ.
Vân hồng quá khứ tu luyện đích 《 thần hồn ấn 》 soa liễu hà chỉ thiên bội vạn bội, giản trực tựu thị bất nhập lưu.
Đãn vân hồng dã minh bạch.
《 thần hồn ấn 》 chỉ bất quá thị xương phong nhân tộc tu sĩ tổng kết sang tạo xuất lai đích, nhi 《 vụ hải tinh thần 》 khước thị liên long quân đô chuyên môn lưu hạ, liên nhất ta đệ ngũ cảnh đệ lục cảnh đại tu sĩ, nhược truyện thừa nhược điểm, đô vị tất ủng hữu giá đẳng cường đại pháp môn.
“Vân hồng, nhĩ thính trứ, nhĩ tại giới thần thể hệ nhất mạch thượng thiên phú cực cao.” Linh tôn đạo: “Cố nhi, tại nhĩ đạp nhập vạn vật cảnh tiền, tất tu tương chủ yếu nghiên cứu cận thân vật chất công kích tức khả, đối 《 vụ hải tinh thần 》 trung đích ‘ huyễn vụ thiên ’‘ hồn diệt thiên ’ lưỡng đại công kích bí thuật bất tất quá đa nghiên cứu.”
Vân hồng khinh khinh điểm đầu.
Nhân đích tinh lực hữu hạn, bất khả kiêm đắc, tự kỷ kí cận thân chiến cường đại, tự nhiên yếu tẫn khả năng sử cường đại đích nhất điểm biến đắc canh cường!
“Đãn thị, tối hậu đích ‘ tinh thần thiên ’ nhĩ vụ tất dụng tâm tu luyện.” Linh tôn túc nhiên đạo: “Nhĩ khả dĩ một hữu thần hồn công kích đích thủ đoạn, đãn định yếu hữu để kháng thần hồn công kích đích thật lực.”
“Nhĩ tương lai tiến nhập đại thiên giới, vô tẫn tinh hà trung sấm đãng, ngộ đáo đích tu tiên giả, các chủng quỷ dị thủ đoạn đô hữu, nhất ta tu tiên giả thuyết bất định tựu tinh thông thần hồn thủ đoạn, nhược thần hồn phòng ngự bất cú cường, chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.” Linh tôn đạo: “Sở dĩ, bảo mệnh năng lực việt cường việt hảo.”
“Nhược nhĩ tương lai năng tương giá “Tinh thần thiên” tu luyện đáo tối cao tằng thứ, tức sử tiên nhân đích thần hồn công kích, đô vị tất năng hám động nhĩ.” Linh tôn đạo.
Vân hồng tâm trung nhất lẫm, trịnh trọng điểm đầu đạo: “Thị, ngã định toàn lực tu luyện 《 tinh thần thiên 》”
Nhân ngoại hữu nhân, sơn ngoại hữu sơn.
Vĩnh viễn yếu hữu nhất khỏa kính úy chi tâm, tuyệt bất khả đại ý.
“Toán thượng chi tiền tứ dư đích 《 thiên huyền chân thân 》, nhất cộng tứ dư liễu ngã tứ đại pháp môn, chân chính năng cú dụng vu chiến đấu đích dã tựu 《 thiên huyền chân thân 》 hòa 《 vụ hải tinh thần 》.”
“Tuy nhiên đô hữu công kích chi hiệu, đãn lai ngã tu luyện, chủ yếu đô thị dụng lai bảo mệnh đích.” Vân hồng ám đạo: “Nhất cá để ngự vật chất công kích, nhất cá để ngự thần hồn công kích.”
Tác vi tu hành giả, công kích thủ đoạn nhược ta, đan nhất ta, tao ngộ tư sát thời hoặc hứa dung dịch thất bại, đãn chỉ yếu hoạt trứ tiện hoàn hữu quyển thổ trọng lai đích cơ hội.
Khả bảo mệnh thủ đoạn nhược liễu, nhất đán thân tử, vạn sự giai không.
“Chư pháp vực đích chúng đa bí thuật, đẳng nhĩ đạp nhập động thiên cảnh hậu, khả tái lai thử tuyển trạch nhất lưỡng môn.” Linh tôn khinh thanh đạo: “Hiện tại tùy ngã khứ ‘ vạn bảo vực ’, nhĩ thành ký danh đệ tử, tự nhiên năng đắc đáo long quân lưu hạ đích bộ phân bảo vật.”
“Bảo vật?” Vân hồng tâm trung lược quá nhất ti kích động.
Tha lai sấm táng long giới.
Háo phí như thử đa tâm tư, kỳ trung nhất quan kiện mục tiêu, tiện năng vi đắc đáo nhất kiện bảo vật.
……
Đạp nhập vân hải trung huyền phù đích đệ tam điều bạch ngọc đạo lộ.
Vân hồng hòa linh tôn lai đáo liễu ‘ vạn bảo vực ’, giá thị hòa ‘ chư pháp vực ’ loại tự, đồng dạng thị nhất phương u ám không gian.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan hồng chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hồng chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.