“Thập ma?”
“Thần linh đích tàn hài?”
Giang kiều kiểm sắc chung vu biến liễu, tha lập khắc xác nhận đạo:
“Nhĩ thuyết đích thị chân chính đích thần linh tàn hài, hoàn thị chỉ đích bán thần đích tàn hài?”
Bán thần hòa thần linh, tuy nhiên đô đái trứ nhất cá “Thần” tự, đãn thị nhị giả chi gian đích soa cự do như mã nghĩ hòa nhân loại nhất dạng cự đại.
Tiền giả tuy nhiên đồng dạng khủng phố, đãn tẩu đáo giang kiều giá cá địa bộ dĩ hậu, chí thiếu hoàn năng khuy thị nhất nhị.
Đãn thị thần linh……
Na phạ thị tại linh dị thế giới lí hô phong hoán vũ, ủng hữu cấm kỵ vật phẩm trấn áp khí vận đích cổ thôn, tại tha diện tiền dã sàn nhược đắc tượng thị nhất khỏa tạp thảo, tùy thủ tựu năng mạt trừ điệu.
Bán thần tại chân chính đích thần chỉ diện tiền, khủng phạ đô đáng bất trụ nhất khẩu xuy khí!
“Bất thị bán thần, thị chân chính đích thần linh.”
Dư văn văn khẳng định đích thuyết đạo.
“Đương thời vi liễu đái xuất giá bán cụ tàn hài, đào khâu kỉ hồ cao thủ tẫn xuất, dụng tẫn liễu nhất thiết thủ đoạn. Đãn thị y nhiên thương vong thảm trọng, tựu liên ẩn cư đa niên đích kỉ danh lão quái vật đô tử liễu.”
“Thậm chí hoàn hữu truyện văn, liên cấm kỵ vật phẩm đô phát sinh liễu tổn phôi.”
“Bán thần căn bổn bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.”
“Giá cụ tàn hài bị đái hồi đào khâu hậu, lập khắc kinh động liễu tà linh thượng môn thảo yếu, song phương bạo phát liễu phi thường khả phạ đích đại chiến.”
“Chi hậu đào khâu hựu dữ hảo kỉ vị bán thần phát sinh liễu đối trì, liên cấm kỵ vật phẩm đô động dụng liễu tam kiện.”
“Hậu lai bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, sở hữu bán thần đô thối tẩu liễu.”
“Đào khâu bảo trụ liễu na bán cụ thi hài.”
Na phạ tha một hữu thân thân kinh lịch quá, na phạ tha dã thị thính biệt nhân thuyết đích.
Đãn thị phục thuật khởi giá tràng lam tinh nhân loại dữ tà túy chi gian đích đối kháng, dư văn văn đích ngữ khí trung y nhiên sung xích trứ nùng liệt đích kinh thán.
Bán thần cấp tà túy a!
Nhất cá do lam tinh nhân loại tổ thành đích thế lực, cánh nhiên khả dĩ đồng thời đối kháng hảo kỉ vị!
Giản trực hãi nhân thính văn!
“Giá dạng ma……” Giang kiều mục quang thiểm thước liễu kỉ hạ.
Tha tưởng khởi na vị lai tự “Tương quân phần” đích lão thái thái cấp tha giảng thuật quá, đào khâu đích nhất vị tuyệt đỉnh cao thủ tằng kinh kích thối quá thành hoàng thần.
Bất quá lão thái thái tịnh một hữu cáo tố tha nguyên nhân, tha đương thời dã một hữu vấn.
Hiện tại khán lai.
Tha thị bị thần linh thi hài hấp dẫn quá khứ đích, tưởng yếu xuất thủ thưởng đoạt.
Chỉ bất quá khả năng đê cổ liễu đào khâu đích thật lực, một hữu tưởng đáo giá cá nhân loại cổ thôn tại tử thương thảm trọng đích tình huống hạ, cánh nhiên hoàn năng ủng hữu đối kháng bán thần đích lực lượng, tối chung sát vũ nhi quy.
“Ngạc mộng thành đích na vị nữ quỷ thuyết thành hoàng thần thị bán thần, nhi tương quân phần đích lão thái thái một hữu thuyết tha thị bán thần, thuyết đích thị ‘ bất hoàn chỉnh đích thần linh ’……”
“Tuy nhiên khán thượng khứ chỉ thị đồng nhất cá đông tây đích bất đồng xưng hô……”
“Đãn thị tổng cảm giác một hữu giá ma giản đan.”
“Lão thái thái tác vi cổ thôn đích trường lão, kiến thức bất khả năng bỉ bất thượng nhất cá tam giai đích nữ quỷ.”
“Sở dĩ……”
“Thành hoàng thần đích thật lực, khủng phạ tại bán thần lí dã chúc vu phi thường khả phạ đích na chủng.”
“Năng cú kích thối thành hoàng thần, hựu dữ hảo kỉ vị bán thần phát sinh đối trì, tịnh thả nhượng tha môn vô công nhi phản…… Giá cá đào khâu đáo để thị thập ma thật lực?”
Giang kiều thâm sắc lẫm nhiên, tâm trung canh thị kịch liệt ba động.
Tương quân phần đích lão thái thái thuyết “Đào khâu” thị độc nhất đương, đương thời hoàn một thập ma khái niệm.
Hiện tại khán lai.
Giá đặc ma đích, khủng phạ bỉ phổ thông cổ thôn cường liễu chí thiếu lưỡng tam cá tằng thứ!
Nhất hào vị tựu giá ma ngưu mạ?
Ngọa tào!
Phạ bất thị khai liễu quải ba!?
Bất quá.
Như thử cường đại đích nhất cá thế lực, vi liễu năng cú đái hồi thần linh tàn hài, khước phó xuất liễu thảm trọng đích đại giới.
Giá cận cận chỉ thị nhất cụ thi thể……
Bất.
Chỉ hữu bán cụ, thậm chí canh thiếu!
Tha chỉ thị tàn hài nhi dĩ.
Mãnh nhiên gian.
Giang kiều não hải trung phù hiện xuất nhất đoạn thoại: “Thần linh bất khả xúc, bất khả thị, bất khả tri……”
“Mụ đích……”
“Hạnh hảo hóa long sơn na na cá sửu ( chou tam thanh ) thần tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng hạn chế, tạm thời một pháp xuất lai. Đãn thị ngã hao liễu tha đích dương mao, hoàn thị bị tha chủng hạ liễu nhất cá trớ chú.”
“Hoàn hữu mô nghĩ đích thời hầu, tại hoang nguyên na phiến đại hồ lí ngộ đáo đích quỷ dị đông tây.”
“Đương thời thị y kháo thế mệnh thuật liên tục hoán mệnh tài đào thoát đích.”
“Đãn quy căn đáo để, hoàn thị nhân vi thần chỉ một hữu xuất lai truy sát ngã, tha thậm chí đô bất thị cố ý yếu đối ngã xuất thủ……”
Thuyết khởi lai.
Tại linh dị thế giới lí, na phạ lục giai, thất giai, thậm chí bát giai đích cao thủ, đô vị tất kiến quá chân chính đích thần chỉ.
Đãn thị giang kiều khước hòa thần linh đả quá hảo kỉ thứ giao đạo.
Thường dương sơn thần miếu thượng không đích na cá nhãn cầu, thậm chí khả năng dữ “Trọng đồng” tồn tại mỗ chủng liên hệ.
Khả vị duyên phân bất thiển.
Khả tích.
Giá chủng duyên phân tịnh bất thị thập ma hảo đông tây. Tha bối hậu ẩn tàng đích đại khủng phố, túc dĩ trí mệnh.
Lương cửu.
Giang kiều thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tài kế tục vấn đạo: “Nhiên hậu ni, địa phủ lí tồn tại thần linh thi thể, na địa phủ hựu thị cá thập ma dạng đích tồn tại?”
Đối vu giang kiều đích chấn kinh, dư văn văn tịnh bất ý ngoại.
Thiệp cập thần linh đích sự tình, tại linh dị thế giới nhất hướng húy mạc như thâm, ngận thiếu hữu nhân nguyện ý thảo luận. Đãn thật tế thượng, sở hữu nhân hựu đô đối thần linh sung mãn liễu hảo kỳ, khát vọng tham tác tha môn đích bí mật.
Chỉ bất quá.
Giá chủng tham tác đối vu tuyệt đại bộ phân nhân nhi ngôn, chỉ thị tại não hải trung hải nhất hạ nhi dĩ.
Chỉ hữu tối đỉnh tiêm đích thế lực, tài cảm khứ tẩu cương ti.
Đãn y nhiên nhu yếu tiểu tâm cẩn thận.
Nhân vi nhất bất chú ý, tựu hội chiêu lai diệt đỉnh chi tai.
Truyện văn hữu hảo kỉ cá cổ thôn đô thị nhân vi khuy tham thần linh đích bí mật, đạo trí nhất dạ chi gian bị triệt để mạt trừ.
Tẩu đáo giang kiều giá cá tằng thứ.
Nhất bàn đích đông tây đối vu tha nhi ngôn, dĩ kinh một hữu nhậm hà hấp dẫn lực liễu.
Phổ thông đích linh dị, dã bất khả năng đối tha sản sinh xúc động.
Chỉ hữu loại tự thần linh giá chủng siêu hồ tưởng tượng đích tồn tại, tài hội hấp dẫn tha đích chú ý, dẫn khởi tha đích hảo kỳ tâm.
Thổ liễu khẩu khí.
Dư văn văn điều chỉnh liễu nhất hạ tình tự, tiếp quá giang kiều vấn đề kế tục hồi đáp đạo:
“Kỳ thật lam tinh nhân loại tịnh bất tri đạo thập ma thị địa phủ, giá thị tòng nguyên trụ dân na nhi hoạch thủ đích tín tức.”
“Nguyên trụ dân đối linh dị đích nghiên cứu phi thường cửu viễn.”
“Tất cánh tòng sơn quỷ xuất hiện, đáo đại tai biến hàng lâm, giá trung gian khóa việt liễu hảo kỉ thập niên.”
“Nhi thả tha môn đích tinh anh lực lượng tại đại tai biến trung dã một hữu hoàn toàn tiêu tán, hứa đa tư liêu đô đắc dĩ bảo tồn, tịnh diên tục đáo liễu kim thiên.”
“Án chiếu tha môn đích thuyết pháp, lệ quỷ đích tiền thân thị sơn quỷ, nhi sơn quỷ thị phủ dã tồn tại nhất cá tiền thân? Tha môn bất khả năng bằng không sản sinh, bao quát nhập xâm thế giới dã tuyệt bất thị ngẫu nhiên hiện tượng.”
“Sở dĩ nguyên trụ dân nhận vi, sơn quỷ tồn tại nguyên đầu, hữu thập ma đông tây khu sử tha môn lai đáo giá cá thế giới.”
“Nhi tại đại tai biến sơ kỳ, tằng kinh hữu nguyên trụ dân thông quá âm gian thâm xử đích mỗ cá di tích, tiến nhập quá nhất cá quỷ dị đích địa phương, na lí bất thị linh dị chi địa, dã bất thị mỗ cá độc lập đích quỷ vực.”
“Tha khán thượng khứ thị nhất cá kỳ quái đích thế giới.”
“Cụ thể chẩm ma cá kỳ quái pháp, nguyên trụ dân tam giam kỳ khẩu, bất nguyện ý đề cập.”
“Chỉ thị cấp tha thủ liễu cá danh tự.”
“Địa phủ!”
Hỉ hoan khủng phố phục tô: Ngã bảng định liễu quỷ dị mô nghĩ khí thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khủng phố phục tô: Ngã bảng định liễu quỷ dị mô nghĩ khí toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.