Hạ nhất khắc, tòng tuyền qua nội tẩu xuất lai nhất danh thân xuyên lục y đích ô long sơn đệ tử, tiếp trứ thị đệ nhị cá, đệ tam cá……
Bành tiêu nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ dũng xuất đích ô long sơn đệ tử, diện cụ hạ đích kiểm thượng một hữu nhất ti ba lan, nhân vi giá tảo tại tha đích ý liêu chi nội.
Tất cánh giá ma trường đích thời gian quá khứ, một hữu nhất cá nhân tòng tiểu thế giới nội xuất khứ, lục đại tông môn đích cao tằng bất khả năng bất phái nhân tiến lai tra khán tình huống.
Nhiên nhi tùy trứ thời gian lưu thệ, bành tiêu bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình, nội tâm mãn thị chấn kinh.
Chỉ kiến ô long sơn đệ tử như đồng nguyên nguyên bất đoạn đích giang hà chi thủy nhất bàn, nhất cá tiếp nhất cá đích tẩu xuất lai.
Chuyển nhãn gian, dĩ tẩu xuất lai liễu sổ bách nhân, hiện tràng dĩ thị hi hi nhương nhương nhất đại phiến lục sắc nhân hải.
Bành tiêu vạn vạn một tưởng đáo, cánh nhiên hội nhất hạ tiến lai như thử đa nhân, giá hoàn chỉ thị ô long sơn nhất phái, hoàn hữu kỳ tha ngũ cá tông môn ni!
Tiến đáo tiểu thế giới đích ô long sơn đệ tử đô hữu cá đồng dạng đích động tác, tiên thị hồn thân nhất chấn, tùy tức kiểm thượng lộ xuất vô bỉ kinh hỉ chi sắc, hiển nhiên, thử địa nùng úc đích linh khí nhượng tha môn đô hân hỉ bất dĩ.
Nhập khẩu hoàn tại bất đoạn thổ xuất nhân lai, đãn bành tiêu khước mẫn duệ đích phát hiện liễu nhất ti bất đối kính, tha khán xuất, giá ta nhân thân thượng tuy nhiên xuyên trứ ô long sơn đệ tử đích y phục, đãn hiển lộ xuất lai đích khí chất khước dữ danh môn đại phái đệ tử đích khí chất bất đồng.
Tha môn cấp bành tiêu nhất chủng vô câu vô thúc, tùy tính tự tại đích cảm giác.
Giá chủng cảm giác, bành tiêu tằng tại thủy gia huynh muội thân thượng cảm thụ quá.
Tưởng đáo thử xử, bành tiêu sảo vi trác ma, tiện tâm trung liễu nhiên, giá ta nhân phạ thị ô long sơn chiêu lai đích tán tu.
Khán xuất giá ta nhân đích chân thật thân phân, bành tiêu bất do đắc nội tâm ám tán, “Ô long sơn giá chiêu bất thác, tại tiểu thế giới nội tình huống vị minh chi thời, phái tán tu tiến lai, nhất khả dĩ đả tham, nhị khả dĩ thải trích, xác thật thị minh trí chi cử.”
Bành tiêu tại quan sát giá ta tán tu, chúng đa tán tu đồng dạng dã tại quan sát trứ tha, tất cánh, nhân đô hữu hảo kỳ tâm, sơ lai đáo nhất cá mạch sinh địa phương, nhất danh đái trứ diện cụ, bất dĩ chân diện mục kỳ nhân, thả thủ tại nhập khẩu bất viễn xử chi nhân, hoàn thị ngận trát nhãn đích.
Ngận khoái, nhất danh trung niên nhân tiện việt xuất nhân quần, đại bộ lai đáo bành tiêu thân tiền.
Diện đối trứ đầu đái diện cụ đích bành tiêu, trung niên nhân dã bất tại ý, chỉ kiến lễ mạo tính đích tha tồn hạ thân, vi tiếu trứ vấn đạo: “Đạo hữu, bất tri nhĩ thị na cá tông môn đích? Như hà xưng hô?”
Diện đối trứ thấu thượng lai đích thử nhân, bành tiêu chỉ thị đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, tịnh vị thuyết thoại.
Trung niên nhân a a nhất tiếu, kế tục thuyết đạo: “Đạo hữu ứng cai thị nhị thập nhật tiền tiến lai đích ba! Thỉnh vấn lí diện khả tằng phát sinh liễu thập ma?”
Bành tiêu nhất thính thử thoại, tiện tri thử nhân thị ô long sơn cao tằng phái lai đả tham tiêu tức đích.
Vu thị, bành tiêu diêu diêu đầu hậu tiện bế thượng liễu nhãn tình.
Trung niên nhân kiến bành tiêu minh hiển bất tưởng hồi đáp, toại trạm khởi thân, tảo thị chu vi hứa cửu.
Kiến chu vi đô vô nhân, trung niên nhân toại hồi đầu, cấp bộ triều trứ tuyền qua nhập khẩu nhi khứ, tại đẳng đáo nhất nhân tòng tuyền qua xuất lai hậu, tha lập khắc đạp nhập tuyền qua trung, hiển nhiên thị xuất khứ hồi bẩm liễu.
Phiến khắc hậu, ô long sơn đệ tử dĩ toàn bộ tiến nhập tiểu thế giới trung, tùy trứ nhân quần trung kỉ đạo chiêu hô thanh hưởng khởi, sổ bách danh ô long sơn đệ tử phóng khai cước bộ triều trứ sơn cốc ngoại khoái tốc viễn khứ.
Ô long sơn đệ tử tẩu hậu bất cửu, hựu dũng tiến lai nhất quần xuyên trứ minh hoàng sắc tăng y, khán trứ tượng la hán viện đệ tử đích nhân, đãn cảo tiếu đích thị, giá ta nhân tuy nhiên xuyên trứ tăng y, đãn khước một hữu thế đầu.
Bành tiêu ách nhiên thất tiếu, giá la hán viện trảo đích nhất quần tán tu vị miễn dã thái phu diễn liễu!
Ngận khoái, hựu thị đồng dạng đích tràng cảnh, nhất danh la hán viện đệ tử tuân vấn bành tiêu vô quả hậu, dã thông quá tuyền qua toản xuất liễu tiểu thế giới.
La hán viện chi hậu, thị diệu âm am đích đệ tử, dữ la hán viện nhất dạng phu diễn, nhân vi nam nữ lão thiếu đô hữu.
Tưởng tưởng dã bất kỳ quái, tất cánh, như thử đoản đích thời gian, tưởng yếu trảo đáo sổ bách danh nữ tu tiên giả, hoàn yếu cầu thị tán tu, khả thị tương đương khốn nan đích sự.
Ô long sơn, la hán viện, diệu âm am chi hậu, tạm thời một hữu nhân tiến lai.
Bành tiêu cổ kế, hắc sơn tông, vệ đạo thư viện, tinh thần tông, giá tam đại tông môn ứng cai hoàn một hữu thấu cú túc cú đa đích tán tu.
……
Dữ thử đồng thời, ngũ phong sơn mạch nội nhất xử, huyết ma lão tổ chính đối thượng nhất đầu tam cấp yêu thú thanh ngưu thú.
Vọng trứ đối diện song nhãn xích hồng, hồn thân cơ nhục như thiết đích thanh ngưu, huyết ma lão tổ khinh miệt nhất tiếu, mị trứ nhãn tình, thân xuất thiệt đầu, tham lam đích thiểm liễu thiểm chủy thần.
Nhất cá quang đầu đại hán, lộ xuất phảng phật ái muội đích nhãn thần, hoàn thiểm chủy thần, giá nhượng sảo thông linh trí đích thanh ngưu đốn thời nhất lăng, nguyên bổn hung ngoan đích xích hồng song nhãn đô bất giác đắc biến đắc ngốc manh khởi lai.
Đãn huyết ma lão tổ khả bất hội quản giá ma đa, tha khán chuẩn thời cơ, đương tức tiện chuẩn bị triều trứ thanh ngưu thú nhi khứ.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, huyết ma lão tổ bối hậu đích cao không đột nhiên truyện lai nhất đạo tiêm duệ đích hô khiếu thanh, giá nhượng huyết ma lão tổ hồn thân nhất chấn, liên mang chỉ trụ cước bộ.
Thanh ngưu thú dã thu khởi hung tính, sĩ đầu khán hướng huyết ma lão tổ bối hậu phương hướng, oản đại nhất bàn đích ngưu nhãn trung thiểm quá nhất ti cụ phạ, tùy tức liên mang chuyển thân, triều trứ sâm lâm thâm xử tát đề tử đào tẩu liễu.
Kiến đáo thanh ngưu thú bất cố hình tượng đích đào mệnh, huyết ma lão tổ mi đầu nhất trứu, liên mang chuyển thân khán hướng thân hậu đích không trung, tâm trung lập khắc hữu cổ dũng khởi nhất cổ bất hảo đích cảm giác.
Chỉ kiến nhất vị tương mạo đường đường đích trung niên nhân ngang nhiên trạm tại nhất phiến trượng đại đích thúy lục sắc thụ diệp thượng, huyền phù tại ly địa sổ thập trượng đích không trung, song mục hữu thần, cư cao lâm hạ đích thẩm thị trứ huyết ma lão tổ.
Huyết ma lão tổ kiến trạng dã bất cam kỳ nhược, vi vi sĩ đầu, dữ giá vị hạch cảnh trung niên nhân đối thị trứ.
Đối vu giá vị trung niên nhân, huyết ma lão tổ nhất nhãn tiện khán xuất liễu tha đích cảnh giới, hạch cảnh trung kỳ.
Do vu thật lực thượng vị khôi phục, sở dĩ giá cá cảnh giới đích tu tiên giả, huyết ma lão tổ mục tiền thượng bất thị đối thủ, nhân thử đối vu thử nhân giá đẳng vô lễ đích cử động, huyết ma lão tổ tịnh vị hữu quá kích phản ứng.
Nhiên nhi trung niên nhân khán đáo huyết ma lão tổ hậu khước ám tự điểm đầu, huyết ma lão tổ na kiệt ngao bất tuần đích nhãn thần nhượng giá vị trung niên nhân pha cảm hưng thú, tha chủ động khai khẩu tuân vấn.
“Niên khinh nhân, nhĩ thị hà cảnh giới?”
“Khí cảnh hậu kỳ.” Huyết ma lão tổ một hữu do dự, trực tiếp hồi đáp liễu giá cụ thân thể đích cảnh giới.
Đương thính đáo huyết ma lão tổ đích cảnh giới thị khí cảnh hậu kỳ hậu, trung niên nhân kiểm thượng hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu hỉ sắc.
“Tài khí cảnh hậu kỳ cư nhiên cảm trực diện tam cấp yêu thú thanh ngưu thú, liễu bất khởi!” Trung niên nhân tiếu trứ xưng tán đạo.
Đối vu giá đẳng khoa tưởng, huyết ma lão tổ chỉ thị lãnh trứ nhất trương kiểm, nhất ngôn bất phát.
Trung niên nhân dã bất tại ý, hựu vấn đạo: “Nhĩ khả thị tán tu?”
“Thị!”
“Khiếu thập ma danh tự?”
Huyết ma lão tổ tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Mạc huyết.”
“Mạc huyết, nhĩ ngã tương kiến tiện thị hữu duyên. Thật bất tương man, ngã nãi thị tu tiên đại tông môn vệ đạo thư viện trường lão tiêu ngao, ngã kim yêu thỉnh nhĩ gia nhập ngã vệ đạo thư viện, bất tri tiểu hữu ý hạ như hà?”
Thính đáo huyết ma lão tổ thuyết tự kỷ nãi thị tán tu, tiêu ngao liên mang phát xuất liễu yêu thỉnh.
Nhiên nhi huyết ma lão tổ đối gia nhập tu tiên tông môn căn bổn một hữu ti hào hưng thú, tha như kim chỉ tưởng tại ngũ phong sơn mạch tru sát yêu thú, hấp thu đại lượng yêu thú huyết dịch tinh hoa lai khôi phục cảnh giới thật lực, bất tưởng tiến nhập nhậm hà tông môn.
Hỉ hoan đan điền bị hủy: Bách luyện thành tiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đan điền bị hủy: Bách luyện thành tiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.