“Ứng cai thị giá dạng đích.”
Tha môn hiện tại thị tại mộ huyệt lí diện, giá lí phát sinh địa chấn, khủng phạ tha môn giá ta nhân đô yếu tao tội.
“Nhất bàn đích mộ huyệt lí diện bất thị đô hữu thừa trọng hệ thống mạ? Vi thập ma hoàn hội phát sinh địa chấn?”
Vương chấp sự hữu ta bất lý giải đích vấn liễu xuất lai.
“Như quả giá địa chấn thị tha môn tự kỷ thiết kế đích ni.”
Lý lão đầu phiết liễu vương chấp sự nhất nhãn.
Khán lai vương chấp sự đối giá lí đích liễu giải hoàn thị thái thiếu liễu.
Nhi thả tha đích kinh nghiệm dã bất thị đặc biệt sung túc.
“Thị a.”
Tần mặc ứng liễu nhất thanh.
“Mỗ ta một hữu kiến quá thế diện đích nhân, quả nhiên thị đối giá lí bất thái liễu giải, tựu liên ngã đô tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
Bàn tử đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất tiết, tha lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Vương chấp sự phiết liễu phiết chủy.
“Tựu toán nhĩ tri đạo hựu năng như hà, tịnh bất đại biểu nhĩ năng cú hoạt trứ…… Cha môn tựu khán khán thùy năng tiếu đáo tối hậu.”
“Na hành.”
Bàn tử tủng liễu tủng kiên, tha tịnh bất giác đắc hữu tần mặc tại giá lí, tha hội xuất thập ma sự.
Tuy nhiên thuyết tha đích nhất thiết năng lực đô thị y lại vu tần mặc, đãn thị tha tương tín tần mặc hữu giá cá bổn sự, khả dĩ đái trứ tha môn hoạt hạ khứ.
“Hảo liễu, biệt đam ngộ thời gian liễu, cha môn đích công phu bất đa, cản khẩn tẩu.”
Lý lão đầu thuyết giá thoại đích thời hầu hựu bả mục quang phóng tại liễu thượng diện, thượng diện đích giá ta thạch đầu hoàn chính tại bất đình đích lạc trứ, thậm chí hữu kỉ khối bỉ giác đại đích, mã thượng tựu yếu tạp đáo tha môn đích thân thượng.
Tha môn kỉ cá ứng liễu nhất thanh, cản khẩn triều trứ tiền diện tẩu khứ, giá điều thông đạo hoàn thị bỉ giác trách đích, sở dĩ kỳ trung đích lưỡng cá uông gia nhân nhất bất tiểu tâm tựu bán đáo liễu đối phương.
“Nhĩ môn năng bất năng sảo vi đích mạn nhất điểm?”
Vương chấp sự trứu khởi liễu mi đầu, chẩm ma tha môn giá kỉ cá nhân cân tần mặc na biên đích bỉ khởi lai soa liễu giá ma đa?
Tần mặc tha môn kỉ cá đảo thị bất hoảng bất mang đích, phản nhi thị tự kỷ thân bàng đích giá ta nhân một hữu nhất điểm quy củ.
Giá kỉ cá nhân thính đáo giá thoại, đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu tha môn điểm liễu điểm đầu.
Hiện tại tha môn khẳng định thị bất năng sảo giá đích, yếu bất nhiên đẳng nhất hội tính mệnh tựu yếu giao đại tại giá lí liễu.
Kiến đáo tha môn như thử, vương chấp sự giá tài điểm liễu điểm đầu.
Chỉ yếu tha môn nguyện ý thính thoại tựu hành liễu, chí vu biệt đích, tha đảo thị một tất yếu khảo lự na ma đa.
Bào liễu một đa cửu đích công phu, tha môn tựu khán đáo liễu bất viễn xử đích xuất khẩu, tha môn đô cao hưng liễu khởi lai.
“Hoàn hảo mã thượng tựu yếu quá khứ.”
Khả hoàn một hữu đẳng đáo tha môn vãng tiền diện bào, lý lão đầu lan liễu nhất hạ tha môn.
“Cha môn tiên bất dụng trứ cấp, chi tiền nhất trực đô thị cha môn đả đầu trận, giá hồi hoàn thị nhượng tha môn tiên khứ.”
Lý lão đầu giác đắc việt vãng để hạ tẩu, giá lí diện đích nguy hiểm khả năng hội việt đa, tha môn tuyệt đối bất năng tái xuất thập ma sự liễu, yếu bất nhiên đích thoại, tha môn khả kinh bất khởi chiết đằng.
Tần mặc thính đáo liễu chi hậu, lãnh tiếu liễu nhất thanh, đãn tha đảo dã một hữu quá đa đích phản ứng.
“Na ngã môn tiên quá khứ.”
Thử thời, nhất khối thạch đầu trực trực đích triều trứ tiền sanh đào tạp liễu quá khứ, hảo tại tần mặc đích phản ứng tốc độ bỉ giác khoái, nhất quyền đả liễu quá khứ, giá thạch đầu tựu trực tiếp tạc liệt khai lai, triều trứ chu vi tán liễu quá khứ.
“Một sự ba?”
Tần mặc thuyết giá thoại đích thời hầu khán liễu tiền sanh đào nhất nhãn, tiền sanh đào cản khẩn bãi liễu bãi thủ.
“Ngã một thập ma, cha môn cản khẩn tẩu.”
Đương vụ chi cấp thị cản khẩn ly khai giá lí.
“Biệt xuất thập ma sự, bổn lai ngã hoàn tại trào phúng tha môn ni, đẳng nhất hội tha môn khán cha môn đích thời hầu phát hiện cha môn đích nhân thiếu liễu nhất cá.”
Tuy nhiên bàn tử đích ngữ khí hữu điểm sinh ngạnh, đãn thị tiền sanh đào năng cú thính xuất lai đối phương thị tại quan tâm tự kỷ.
“Ngã bất hội hữu sự.”
“Na tựu hành.”
Bàn tử đảo dã một thuyết giá ma đa liễu, chỉ thị trùng tại liễu tối tiền diện.
Bất quá bàn tử tri đạo dĩ tự kỷ đích thật lực, cổ kế một bạn pháp đối phó đắc liễu giá mộ huyệt lí diện đích sinh vật, hảo tại hữu tần mặc tại giá, tha thị nhất điểm đô bất dụng đam ưu đích.
Nhất hội nhi đích công phu, tần mặc tha môn lai đáo liễu nhất cá đặc biệt đại đích không gian lí.
Giá xử không gian khán khởi lai đảo tượng thị nhất cá sơn động, lí diện dã một hữu quan tài thập ma.
Bàn tử tại giá lí tọa trứ, đãn thị quá liễu nhất hội nhi, tha đột nhiên kiến đáo liễu bất viễn xử đích tường bích, thượng diện tự hồ hữu thập ma tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ, tẩu liễu quá khứ, khán liễu nhất hội nhi hậu, giá tài hựu cân tần mặc tha môn thuyết đạo.
“Nhĩ môn khoái quá lai khán khán, giá thị thập ma đông tây?”
Tiền sanh đào hữu ta kinh nhạ, tùy hậu tha lai đáo liễu giá lí, tử tế đích quan ma liễu nhất hội nhi nhãn thần, giá tài lượng liễu khởi lai.
“Một tưởng đáo kí nhiên thị hắc long đích điêu khắc, bất quá giá hắc long hảo tượng tại triều bái thập ma đông tây.”
“Hoàn chân thị kỳ quái liễu, giá hắc long ứng cai huyết mạch bỉ giác cao quý ba, chẩm ma hội tượng phổ thông đích đông tây triều bái ni?”
Tiền sanh đào hữu ta bất lý giải, tha tử tế đích khán trứ diện tiền đích bích họa, đãn chỉ khả tích lánh ngoại nhất biên đích bích họa bị biệt nhân cấp thặng điệu liễu, tha môn hữu điểm khán bất thanh sở.
“Hảo tưởng tri đạo giá ta hắc long tại triều bái thập ma a? Giá dạng đích thoại, đẳng dĩ hậu xuất khứ liễu, ngã tựu năng cân thủ để hạ đích na ta tiểu đích môn giảng nhất giảng liễu.”
Bàn tử thán liễu nhất khẩu.
Chân thị khả tích.
Tần mặc thính đáo bàn tử giá thoại phiên liễu cá bạch nhãn, hựu chủy liễu tha nhất.
“Ngã phát hiện nhĩ giá nhân đảo dã một hữu biệt đích sự tình khả dĩ tố liễu, trừ liễu tại địch nhân đích diện tiền đấu chủy, tựu thị tại tự kỷ thủ để hạ nhân đích bàng biên thuyết hồ thoại.”
“Chẩm ma tựu thị thuyết hồ thoại liễu?”
Bàn tử thuyết giá thoại đích thời hầu ngang thủ đĩnh hung, tha hựu chỉ liễu chỉ giá cá mộ huyệt.
“Ngã đối giá chủng mộ huyệt khả đô thị ngận liễu giải đích.”
“Na nhĩ thuyết nhất thuyết, cha môn giá nhất thứ lai đích giá cá thị thập?”
Ngô thiên chân nhẫn bất trụ thuyết liễu xuất lai.
Tha cân tần mặc đô thị bỉ giác liễu giải bàn tử đích tính cách đích, lưỡng nhân nhất trực đô một hữu thuyết thập ma, nhân vi tha môn nhận vi cân bàn tử tại nhất khởi hoàn thị bỉ giác hữu thú đích.
Kết quả bàn tử tổng thị giá dạng đắc ý vong hình.
Bàn tử khái thấu liễu nhất thanh, hựu phiết liễu phiết chủy.
“Nhĩ môn lưỡng cá tựu thị cố ý châm đối ngã, ngã bất tưởng lý nhĩ môn lưỡng cá liễu.”
Tiếp trứ bàn tử trảo liễu cá địa phương tọa trứ.
Khán đáo bàn tử giá dạng, tần mặc nhẫn bất trụ giác đắc hữu điểm hảo tiếu, tha thán liễu nhất khẩu khí.
“Hành ba, bất tưởng thuyết tựu bất thuyết liễu, đương ngã môn giá ta nhân mạo phạm nhĩ liễu.”
Bàn tử giá tài hựu cao hưng liễu nhất ta, thử thời lý lão đầu tha môn dã lai đáo liễu giá lí.
Kiến đáo tần mặc, tha môn chính tại quan sát giá nhất phúc bích họa. Lý lão đầu cấp vương chấp sự sử liễu cá nhãn sắc.
Vương chấp sự lập khắc minh bạch liễu, tha dã lai đáo liễu giá bích họa đích bàng biên, tại giá tử tế đích khán trứ.
“Nhĩ môn năng bất năng bất yếu tượng thị một hữu kiến quá thế diện đích thổ bao tử nhất dạng?”
Bàn tử đích tâm lí diện oa trứ nhất ta hỏa khí, tha càn thúy đối giá kỉ cá nhân phát liễu khởi lai.
Vương chấp sự khán liễu bàn tử lưỡng nhãn, đãn thị tại vương chấp sự đích tâm lí diện dĩ kinh bả bàn tử cấp đương thành nhất cá phong cẩu liễu.
Kí nhiên đối phương lão thị giá ma hỉ hoan đỗi tự kỷ, na tự kỷ tựu bất khai khẩu tựu thị liễu.
Khả tha việt bất thuyết thoại, bàn tử chỉnh cá nhân đích khí thế tựu biến đắc việt lai việt thịnh, tha kế tục mạ trứ vương chấp sự, quá liễu một đa cửu, bàn tử tựu xả thượng liễu uông gia.
Vương chấp sự hữu ta nhẫn bất trụ liễu, tha âm trầm đích khán trứ bàn tử.
Hỉ hoan thuyết hảo đạo mộ, tống tử cánh nhiên triều nhĩ hạ quỵ? Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thuyết hảo đạo mộ, tống tử cánh nhiên triều nhĩ hạ quỵ? Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.