Cơ vô kỳ hòa tha giảng liễu nhất cá trường trường đích cố sự, thuyết thật thoại khanh ngọc giác đắc hữu ta hoảng hốt. Cố sự lí đích sự tha đô ngận thục tất, đãn thị cố sự lí đích tâm tình tha ngận mạch sinh.
Tha tình bất tự cấm khứ khán cơ vô kỳ, đãn cơ vô kỳ thần tình thản nhiên hựu lãnh đạm, khán bất xuất nhất ti nhất hào đoan nghê lai.
Tha đoan tọa tại bất viễn xử, nguyệt bạch sắc hoa phục ánh sấn bất xuất tha thập phân chi nhất đích tuấn mỹ, khước năng sấn xuất tha đích bình tĩnh lãnh khốc.
Tha thuyết ——
“Na nhật tại huyễn cảnh lí sở hữu nhân lãnh nhãn bàng quan, chỉ giác ngã thị cá huyễn cảnh lí đích nhân vật, duy độc tha khán liễu xuất lai, tương ngã tòng yêu ma thủ hạ giải cứu liễu xuất lai...”
Hậu lai nhất thiết đô hiển đắc thập phân thuận lý thành chương.
Tha na thời bệnh nhược, sấu tiểu, phụ mẫu song vong hậu, bổn thị yếu thượng ma tẩy tông bái sư học nghệ, khước nhân nhất thân hảo linh căn bị ngạt nhân sở phiến, bị khốn vu hợp hoan tông, nữ tu thùy tiên tha linh thể như sài lang hổ báo, đãn hợp hoan tông công pháp, thải dương bổ âm đích song tu công pháp, dã nhu đắc đối phương tâm cam tình nguyện tài hành.
Tha bất nguyện, tiện bị tâm hoài oán hận đích đối phương sấn loạn nhưng tiến liễu huyễn cảnh lí.
Na thị tha đệ nhất hồi, khán đáo liễu tu chân hắc trầm đích nhất giác ——
Quỷ mị hoành hành, vô sở cố kỵ.
Tha nhất cá hào vô tu vi đích phổ thông phàm nhân, bị các lộ quỷ mị, như đồng ngoạn cụ nhất bàn, đáo xử phao trịch.
Khủng cụ uyển nhược phụ cốt chi thư, sát ý hội duyên trứ tha đích huyết dịch cân mạch phàn ba, yêu ma niêm nị ác tâm hựu tham lam đích mục quang hội khỏa trụ tha toàn thân, tha bị tê liệt bị trớ tước, khước ý thức thanh tỉnh, nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích thủ cước cân mạch bị huyết bồn đại khẩu thôn phệ, khước vô nhân lai cứu.
Nhi na cá nữ tu đả điểm hảo hậu, thế trà mạn điều tư lý địa tại huyễn cảnh ngoại đẳng tha cầu nhiêu.
Tha tại nhất thiên thiên đích thảm thống trung tỉnh lai, hựu thảm thống địa tử khứ. Tử vong đích không khích, cánh thành liễu tha cẩu diên tàn suyễn đích duy nhất phương thức. Tha đích thân tâm đô tại luyện ngục lí bị phản phục chích khảo, kiêu ngạo hòa tôn nghiêm tại sinh tử diện tiền đô biến đắc như bạch chỉ bàn vô lực, tha mỗi nhất nhật ý chí đô tại bị tiêu ma.
Tựu tại tha khoái yếu kiên trì bất hạ khứ đích thời hầu ——
Tha ngộ đáo liễu tô khanh ngọc.
Na thời tha lai khách cư, tha bị tù cấm, lưỡng nhân thân phân thiên nhưỡng chi biệt, tha ngộ đả ngộ chàng tiến nhập huyễn cảnh, sát ma hậu thuận thủ tương tha cứu xuất.
Tha tượng trảo trứ cứu mệnh đạo thảo nhất bàn trảo trứ đối phương, na ta dật vu ngôn biểu đích cảm kích, tại đối phương huy kiếm sát liễu yêu ma hựu giải cứu tha xuất nữ tu ma trảo hậu, tại nhất nhật nhật đích tương xử trung, bất tri hà thời, cánh phát sinh liễu cải biến, tha tham luyến khởi ngâm tụng thư từ thời, đối phương phóng tùng du nhiên đích thần sắc, giáo huấn thượng môn thiêu hấn giả, đối phương bất tiết ngạo nhiên đích thần sắc.
Cơ vô kỳ tưởng, tha vu thảm đạm vô quang đích nhân sinh trung, khuy kiến liễu nhất thúc thiên quang. Nhược tha bất tằng kiến quá, tự nhiên khả dĩ kế tục nhẫn thụ, khả tha kiến liễu, phương tri đắc nhi hậu thất, thị hà đẳng đích nhất chủng tàn nhẫn.
Tô khanh ngọc thần tình hoảng hốt, nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai.
Cố sự thục tất, đãn tha thính khởi lai khước vô đa thiếu ba lan, tha chỉ thị giác đắc nghi hoặc hoài nghi, hoàn hữu nhất ti mạch sinh, tiện hựu khứ khán cơ vô kỳ thần sắc, khước dã bất kiến tha hữu đa ma hoài niệm đích thần sắc, phảng phật thuyết thiên khí như hà nhất bàn bình đạm. Đãn trừ thử chi ngoại, giá ma đa niên quá khứ liễu, tha khước nhưng ký đắc thanh thanh sở sở, thật tại thị nan đắc.
Khả nan đắc quy nan đắc, khanh ngọc khước ký đắc, cao huyền đài chi thượng, giá nhân thủ vu ám xử, thần sắc mạc nhiên khán tha bị vạn tông công phạt đích mô dạng.
Tha niết liễu niết phát lương đích thủ chỉ, thần giác đích tiếu đạm liễu ta. Thủ than liễu khai khứ, ngột tự kháo cận liễu hỏa đôi, nhất biên thanh thiển địa tiếu đạo, “Đạo hữu trứ thật thị cá trọng tình chi nhân, tưởng lai nhĩ yếu báo ân đích nhân, nhược tri nhĩ hữu như thử tưởng pháp, dã nhất định hội ngận thị cao hưng tài thị.”
Cơ vô kỳ mặc nhiên, nhãn tiệp bán thùy, chiết hạ nhất phiến lãnh khốc đích âm ảnh.
“Tha dĩ tử.”
Tô khanh ngọc tiện lộ xuất nhất cá kháp đáo hảo xử đích, quý cứu đích thần tình lai, “A, ngã bất tri đạo... Bão khiểm đạo hữu, ngã bất thị cố ý đích.”
“Vô ngại,” cơ vô kỳ đốn liễu bán thưởng, đạm thanh bổ sung đạo, “Ngô danh húy cơ vô kỳ.”
“Cơ vô kỳ!” Thiếu nữ kinh khiếu xuất thanh, nhất hạ tử tòng bán càn bất càn đích thảo đôi thượng trạm liễu khởi lai, ô trứ chủy diện sắc kích động, quá vu dương dật đích tình tự tiện tòng tha chỉ phùng gian khuynh tả liễu xuất khứ, “Nâm, nâm cư nhiên thị danh dương thiên hạ đích ma tẩy tông đại trường lão!”
Tha thuyết trứ tựu yếu hành lễ tham bái.
Tô khanh ngọc tưởng đắc ngận hảo, án chiếu phổ thông chính thường đích tu sĩ tưởng pháp, ngộ đáo đại danh đỉnh đỉnh đích chính đạo chi thủ, bất tựu ứng đương thị giá cá thái độ? Đãn tô khanh ngọc một hữu tưởng đáo, trực đáo tha phủ thân yếu khứ quỵ bái, giá nhân y cựu vô động vu trung, tượng thị chân yếu nhãn tranh tranh khán tha hành hoàn giá cá toàn lễ tự đích.
Khanh ngọc đốn thời tâm lí bị khí tiếu, chỉ hữu đồ đệ hướng sư phụ hành lễ đích phân, na hữu điên đảo tha hướng tha hành lễ đích phân? Tha bất phạ chiết thọ tha hoàn hiềm khí ni!
Thiếu nữ thùy hạ đích nhãn vi động, hạ nhất thuấn hành lễ đích động tác tiện bị địa thượng tiểu thạch tử nhất bán, nhãn kiến trứ tựu yếu vãng tiền phác khứ.
Nhi chung điểm, tiện thị đoan tọa bất động đích cơ vô kỳ.
Thiếu nữ tự hồ bán lộ ý thức quá lai, tựu yếu thu lực, khước bất tri vi hà, tượng thị thu bất trụ lực đích điểu tước, trực trực vãng cơ vô kỳ hoài lí chàng khứ.
Khanh ngọc thuấn gian, bị mãn hoài đích tuyết tùng lãnh khí bao vi.
Tha hữu nhất thuấn gian đích hoảng thần, na nhất khắc nhãn liêm hạ già bất trụ tha đích chân thật tình tự, tha hoãn hoãn sĩ nhãn, đối thượng cơ vô kỳ ý vị bất minh đích nhãn thần.
Khanh ngọc giới tiếu, “Bất thị, ngã chân một hữu giá cá ý tư, ngã chân đích bất thị ——”
Tha đích bổn ý thị tá lực đả lực, hồ lộng quá khứ bãi liễu, lạc địa điểm tha đô toán hảo liễu, tối hậu hội thiên hướng cơ vô kỳ đích thân bàng, tha ký đắc cơ vô kỳ bất hỉ nhân tiếp xúc, tha hựu chẩm ma hội xúc tha môi đầu? Chỉ thị vi hà tối hậu tha khước tượng bất thụ khống chế nhất bàn, điệt lạc tiến tha hoài lí?
Cơ vô kỳ khước thùy nhãn khán tha, ngữ khí bình đạm, “Ngã tri đạo.”
Phát lăng đích khanh ngọc bị toản trụ liễu tụ tử lạp liễu khởi lai.
Tha khởi lai cơ vô kỳ tiện phóng liễu thủ, đảo hiển đắc chinh trụ tại nguyên địa đích tha kỳ quái liễu.
Nhi thử khắc, hứa cửu một cảm phiền tha đích hệ thống dương dương đắc ý địa phát thanh, “Thị 999 càn đích! 999 lệ hại ba!”
Khanh ngọc a a, “Nhĩ thị yếu hại tử ngã.”
Nhi lánh nhất biên, cơ vô kỳ tượng thị chung vu nghiệm chứng liễu thập ma, nhất thuấn gian chu tao ôn độ bỉ cương đạp tiến phá miếu thời hoàn lãnh, tha hợp liễu hợp nhãn, tâm để tối hậu nhất ti hi vọng yên diệt, mệnh bàn vô quang, sinh cơ dĩ tán, nhãn tiền chi nhân, hình bất tự, thanh bất tự, năng lực bất tự, tính cách canh thị nam viên bắc triệt.
Mâu trung kim quang ám đạm chuyển thuấn nhi thệ, “Vũ đình, cô nương bất như sấn tảo ly khứ, dã ngoại nan miễn hữu khuyển thú nhi hành, mạc yếu khiếu gia nhân đam tâm liễu an toàn.”
Giản nhi ngôn chi, các hồi các gia, các trảo các mụ.
Bổn lai dam giới đích tô khanh ngọc đốn thời khí tiếu, “Tựu toán nhĩ thị uy danh hiển hách đích cơ đạo tôn, dã đắc giảng cá tiên lai hậu đáo ba? Giá miếu vũ, thị ngã tiên lai đích, yếu tẩu dã thị đạo hữu nâm tiên tẩu ni?”
Quá hà sách kiều, tá ma sát lư, giá tiểu tử tố đích thị việt phát lô hỏa thuần thanh, dã bất tri thị thùy giáo đích!
Tha tiềm ý thức hốt lược liễu tự kỷ đương liễu tha tam nguyệt sư phó đích sự.
Nhi cơ vô kỳ khước đạo, “Hảo.”
Tô khanh ngọc kinh nghi bất định, khước kiến nhân đương chân khởi thân, dữ tha sát kiên nhi quá tẩu xuất miếu vũ.
Khanh ngọc truy liễu xuất khứ.
Hỉ hoan tử độn hậu ngã cứu quá đích đại lão đô hắc hóa liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tử độn hậu ngã cứu quá đích đại lão đô hắc hóa liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.