Khanh ngọc nhất ngạnh, thuyết bất xuất thoại lai.
Nhi cơ vô kỳ thuyết hoàn giá cú thoại, tiện hảo tự cá một sự nhân nhất dạng, tĩnh tĩnh bế mục hưu tức, thần tình nhất như kí vãng đích lãnh đạm mạc nhiên. Hảo tự chi tiền na cá hàm tiếu thuyết xuất na phiên thoại đích bất thị tha nhất dạng.
Giá nhượng nghĩa chính ngôn từ yếu khứ “Giáo dục” nhất hạ đối phương đích khanh ngọc thuấn gian ngạnh trụ, tha phẫn phẫn nhiên sát liễu sát thần bạn đích huyết, trì nghi trứ, vi vi di động liễu thối vãng cơ vô kỳ đích phương hướng kháo cận, đãn kỳ quái đích thị, đối phương y cựu hào vô phản ứng.
Khanh ngọc giá tài phát giác tha đích thần sắc tự hồ quá vu tiên diễm liễu.
Tha chỉnh cá nhân hoàn thị nhất như kí vãng đích bạch y, nhất chủng viễn ly thế tục đích lãnh ngạo hòa sơ ly, đãn quá diễm đích phi sắc khước sử đắc tha chỉnh cá nhân như yêu như tinh quái, tự hồ hạ nhất miểu tựu hội câu dụ nhân đích tâm hồn.
Khanh ngọc thân xuất thủ bính liễu bính đối phương đích thủ oản, xúc đáo nhất phiến băng tuyết bàn đích lương ý, siếp thời nhất đẩu, tâm trung cảnh linh đốn hưởng: Tha đích trạng thái ngận bất đối.
Hệ thống 999 mạn du du đạo: Na cá độc, tuy nhiên bị cơ vô kỳ đích huyết cấp áp chế trụ liễu, đãn hiện tại độc tố thông quá nhĩ chuyển di đáo tha đích thần hồn thượng liễu, tha hiện tại khả bất hội hảo thụ.
Khanh ngọc diện vô biểu tình: “Nhĩ giá cá mã hậu pháo.”
Bất quá như hà cứu trợ cơ vô kỳ thành liễu nhất kiện đầu đông sự. Khanh ngọc đương thời tưởng đáo dĩ độc công độc, áp chế lục giác linh tỏa đích thời hầu vạn vạn một hữu tưởng đáo, phát tác khởi lai hội như thử thống khổ. Mỗi nhất thứ cường hành động dụng thần hồn chi lực đô vô dị vu tự hành tống tử. Tại thiên cảnh lí tha dụng liễu nhất thứ, hậu quả tiện thị phản phệ hồi lai thời soa điểm một bị âu dương thế kết tử, nhi giá hồi dã thị, nhược phi hữu cơ vô kỳ tại, tự kỷ khủng phạ thị hung đa cát thiếu.
Khanh ngọc tâm lí đích hận ý bất tri bất giác đạm liễu ta.
Tha tố lai thị nhất cá ái hận tiên minh đích nhân, cơ vô kỳ đối bất khởi tha, đãn như kim dã cứu liễu tha, thả toán thị nhất báo hoàn nhất báo, ân oán để tiêu ba.
Đả trứ giá dạng đích niệm đầu, tha tương cơ vô kỳ vãng thạch bích thượng kháo liễu kháo, nhất biên thường thí trứ thâu tống linh lực, đãn tha hiện tại phi trứ đích tạp dịch xác tử, chú định liễu giá thị bôi thủy xa tân đích tố pháp, đắc bất thường thất. Tha đích linh lực phủ nhất tống nhập, tiện như nhất tích thủy điệu lạc tiến đại hải nhất dạng.
Sinh bất khởi nhất ti ba lan.
Khanh ngọc trầm mặc trứ thu hồi liễu thủ, niết liễu niết chỉ tiết, nội tâm thập phân trầm trọng, bất quá tha chuyển thuấn tiện tưởng đáo lánh nhất cá bạn pháp, tiến nhập tha đích thần hồn, khứ khu tán na ta tiến nhập tha thần hồn đích độc tố.
Bất quá giá đồng dạng dã hữu nguy hiểm, hồi tưởng thượng hồi tha khứ phát phong đích tông vô cực thần hồn lí, khước bị đối phương thần kinh hề hề địa khốn trụ thời, khanh ngọc tựu nhất trận đầu đại.
Đãn nhãn hạ một hữu biệt đích bạn pháp liễu.
Khanh ngọc nhất giảo nha, tiên thị tại ngoại giới gia cố liễu kết giới trận pháp, giá tài thi liễu chú pháp nhượng cơ vô kỳ triệt để hãm nhập trầm thụy, nhi hậu nhất cổ tác khí trùng liễu tiến khứ.
Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến thuần bạch sắc đích thiên.
Khanh ngọc thải tại hắc trầm phiếm trứ ma khí đích thổ địa thượng, nhất thuấn gian não trung hoa quá ngận đa đích địa phương, đãn hựu nhất nhất bị tự kỷ bài trừ điệu. Duy hữu nhất cá ma giới nhập khẩu đích trầm uyên, đảo thị dữ thử xử tương tự. Đãn trầm uyên tha bị ma vương trọng thương trầm thụy na đa niên, dã tuyệt một hữu nhất nhật, hữu giá dạng bạch lượng đích thiên không.
Giá thị na lí?
Cơ vô kỳ hựu tại na?
Khanh ngọc hoài trứ mãn phúc đích nghi hoặc kế tục vãng tiền tẩu, tha khán đáo liễu ngận đa đông tây, hữu bị ma khí ô nhiễm đích động vật thực vật, dã hữu giáp tạp trứ ma khí đích hà lưu. Giá lí bất thị trầm uyên, đãn tuyệt đối cự ly ma giới bất viễn.
Hoặc hứa tha hội tại tẫn đầu khán kiến trầm uyên dã thuyết bất định.
Khanh ngọc tư tác trứ, kế tục vãng tiền tẩu, tha hựu tẩu liễu nhất chú hương đích công phu, hoãn hoãn lai đáo liễu nhất cá tiểu thôn lạc.
Tha khán đáo liễu cơ vô kỳ.
Khanh ngọc tiên thị nhất chinh, tùy tức bất cảm trí tín địa trừng đại nhãn tình.
Cơ vô kỳ tha biến thành liễu nhất đầu dương?
Khanh ngọc trát liễu trát nhãn tình, diện tiền đích cảnh tượng hoàn thị một hữu nhất ti biến hóa. Giản lậu đích dương quyển, nhất chỉ thuần bạch sắc đích tiểu dương cao tựu súc tại giác lạc lí, yêm yêm đích, nhược phi tha thân thượng nùng liệt đích khí tức, khanh ngọc giản trực bất năng tương tha hòa na cá lãnh mạc sơ ly đích cơ vô kỳ liên hệ khởi lai.
Ngận khoái tựu đáo liễu trung ngọ, tiền lai uy thực đích chủ nhân tương thảo liêu sái hạ, tùy tức mạc liễu mạc kỉ cá thấu đáo tiền diện đích não đại tiện ly khai liễu.
Chủ nhân khán bất đáo khanh ngọc, hòa tông vô cực đích huyễn cảnh bất đồng, tại giá cá huyễn cảnh lí, tự hồ sở hữu đích sinh vật đô khán bất đáo khanh ngọc, bất quá giá đối khanh ngọc lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự.
Đãn chủ nhân lai uy thảo, cơ vô kỳ khước một động.
Na đầu thuần bạch sắc đích tiểu dương cao, đạp lạp trứ nhĩ đóa thùy đầu súc tại giác lạc, tựu liên thực vật đô hấp dẫn bất liễu tha đích chú ý.
Tại giá kỳ gian, khanh ngọc nhất trực quan sát trứ tha, dã thời khắc chú ý chu vi đích động tĩnh, đãn kỳ quái đích thị, một hữu độc khí, dã một hữu cơ vô kỳ hốt nhiên biến hồi chân thân.
Na ma vấn đề lai liễu, cứu cánh thị cơ vô kỳ biến thành liễu dương, hoàn thị tha bổn lai tựu thị dương, nhiên hậu biến thành liễu cơ vô kỳ?
Khanh ngọc tưởng khởi liễu cơ vô kỳ tằng thuyết quá đích, tha tằng nhục thân hữu tổn, nan bất thành tha nhục thân chi tiền thị đầu dương cao?
Khanh ngọc đốn thời diện sắc quái dị.
Nhất trực đẳng đáo liễu thái dương hạ sơn, chu vi đích dương cao đô an an tĩnh tĩnh địa hưu khế thời, cơ vô kỳ tài hoãn hoãn địa trạm liễu khởi lai, đãn thị khả ái đích tiểu đề tử khước nhất qua nhất quải đích, khanh ngọc đốn thời thần sắc ngưng trọng khởi lai, mục quang nhất thác bất thác địa khán tha cật lực địa na đáo càn thảo diện tiền.
Trành trứ tiểu dương cao mạn điều tư lý địa cật thảo, tha ám trung sủy trắc, mạc bất thị tiểu dương thân thượng hữu ám thương?
Khanh ngọc tiện tiểu tâm dực dực địa thấu cận, tài phương sĩ khởi thủ, tiện đối thượng liễu tiểu dương hoãn hoãn sĩ khởi đích nhãn tình.
Đạm mạc đích, đối trứ tha.
Khanh ngọc thác ngạc, thủ đốn thời cương như thạch đầu bàn vô pháp động đạn.
Cơ vô kỳ khán đắc kiến tha?
Khanh ngọc trì nghi trứ, tả hữu hoảng liễu hoảng thủ, tiện kiến đối phương tự hồ chỉ thị tùy ý khán liễu nhất nhãn, tiện bất cảm hưng thú địa đê hạ liễu đầu, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, tha thân xuất thủ khứ mạc tiểu dương đích đầu đỉnh, khước lạc liễu cá không.
Thối hậu liễu lưỡng bộ đích tiểu dương cao thần sắc lãnh đạm địa khán trứ tha, nhãn thần cảnh thích.
Khanh ngọc hồi dĩ nhất cá dam giới nhi hựu bất thất lễ mạo đích vi tiếu.
“Nguyên lai, nhĩ thị chân đích khán đắc kiến ngã a.”
Tiểu dương cao một hữu đáp lý tha, cật hoàn hậu mạn thôn thôn địa hồi đáo liễu nguyên lai đích địa phương. Hòa biệt đích dương bất đồng, tha tự kỷ quyền súc tại nhất xử, tượng chỉ yếm thế đích, bất ái giao lưu đích dương.
Khanh ngọc nhất ế, tác tính hựu khai thủy đả lượng khởi chu vi liễu, tối hậu bách vô liêu lại địa khai thủy quan sát cơ vô kỳ.
Tiểu dương cơ vô kỳ sở xử tại nhất cá hoang lương đích thôn tử, nhất cá tuy càn tịnh đãn hoàn cảnh giản lậu đích dương quyển, thậm chí thân thượng khả năng hoàn hữu ám thương. Đãn khanh ngọc nhất vô bạn pháp kháo cận, nhị dã kiến bất trứ độc khí, tưởng đáo giá nhi bất do ai thanh thán khí, sầu khổ trứ nhất trương kiểm.
Nhi tiểu dương dĩ nhiên bế thượng liễu nhãn.
Khanh ngọc tác nhiên vô thú đích nhãn thần tại khán đáo tiểu dương nhuyễn bạch đích bì mao hòa tứ chi thời bất tự giác địa thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy.
Tiểu dương thối, dương nhục thang...
Khanh ngọc đốn thời cấp liễu tự kỷ nhất cá ba chưởng, a tha tại tưởng thập ma, hiện tại thị tưởng cật đích thời hầu mạ?
Thiếu nữ chính tại tự trách chi tế, khước một hữu chú ý đáo nguyên tiên bế nhãn trầm thụy đích tiểu dương, hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, nhãn để nhất phiến trầm tịch hòa lãnh mạc.
Khanh ngọc chính tại củ kết, nhất đạo hắc ảnh hốt nhiên tòng diện tiền thiểm quá, quỷ quỷ túy túy địa kháo cận liễu dương quyển.
Hoãn hoãn triều tiểu dương cao thân xuất liễu thủ.
Hoàn chính hảo thị viễn ly dương quần đích cơ vô kỳ.
Khanh ngọc: Ân? Bất thị ba? Hoàn hữu thâu dương đích?
Tha mị liễu mị nhãn.
Hỉ hoan tử độn hậu ngã cứu quá đích đại lão đô hắc hóa liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tử độn hậu ngã cứu quá đích đại lão đô hắc hóa liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.