Đệ nhị thiên tỉnh lai đích thời hầu, nan đắc địa, kỉ cá đại ma phiền đô một hữu lai trảo khanh ngọc, khanh ngọc đảo dã thị lạc đắc thanh nhàn.
Khanh ngọc tương tự kỷ đích hoạt càn hảo hậu, chính đóa tại thụ thượng hưu tức, nhất biên tư khảo như hà khứ tương thặng hạ đích ngũ sắc thạch tống xuất khứ, để hạ khước truyện lai lưỡng đạo thục tất đích thanh âm.
Thị thải hà hòa thải y.
Thải y bất tiết đạo, “Tuy thuyết tha cận lai phong đầu chính thịnh, đãn dã bất chí vu khiếu kỉ đại tông kỉ đại trường lão đô khứ nghênh tiếp tha ba, hảo đại đích uy phong!”
Khanh ngọc tâm đầu nhất khiêu, nhất khai thủy dĩ vi thị đối phương tại chỉ tang mạ hòe thuyết tha, thính đáo hậu diện khước sát giác bất đối, đô khứ nghênh tiếp? Ân? Nan quái kim thiên một nhất cá nhân khứ trảo tha tra.
Khanh ngọc khởi liễu hảo kỳ, tựu tại giá thời, để hạ hựu truyện lai thải hà ôn ôn nhu nhu đích thanh âm, “Nhĩ nha, ngã khán nhĩ thị tật đố nhân gia hòa ngã môn tông chủ tương đàm thậm hoan ba, khả thị tha môn chi tiền tiện thị cựu hữu a, tái thuyết lưu âm tiên tử như thử địa thiện giải nhân ý, cứu tế thiên hạ, nhĩ hựu hữu thập ma hảo cật vị đích ni?”
Thải y tự hồ hữu ta quải bất trụ, biệt quá kiểm hanh liễu nhất thanh, “Thùy thuyết ngã cật vị liễu, tái thuyết tỷ tỷ kí nhiên thuyết đắc tha như thử hảo, na chí thiếu thị bỉ na cá tạp dịch đệ tử thanh ngọc hảo đích! Ngã hựu hữu thập ma hảo bất khai tâm đích!”
Thải hà thất tiếu diêu đầu.
Thải y mục quang đóa thiểm, tối hậu bất kinh ý sĩ đầu khán đáo thụ thượng thân xuất đích não đại, bất do tiêm thanh khiếu liễu nhất thanh, “A!”
Khanh ngọc:......
Thải y đốn thời hoành mi thụ mục, “Nhĩ càn thập ma đóa tại thụ thượng hách ngã!”
Khanh ngọc vô nại địa tọa trực hồi khứ, lại dương dương đạo, “Nhĩ giá thoại thuyết đắc hảo một đạo lý, phân minh thị ngã tiên lai, nhĩ môn lưỡng cá tại thụ hạ lại trứ bất tẩu tựu toán liễu, hoàn nhiễu ngã thanh tĩnh thuyết ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, nhĩ giá bất thị đảo đả nhất bá mạ?”
“Nhĩ, nhĩ!” Thải y xoa yêu, nhất trương kiểm bị khí đắc thông hồng, chính yếu thượng tiền khước bị thải hà lan liễu hạ lai, đối tha kỳ ý diêu đầu. Thải hà ôn thanh đạo, “Hà tất thương liễu hòa khí? Tái thuyết, kim nhật khả thị hoan nghênh tiên tử đích yến hội.”
“Mạc yếu thất liễu thể thống.”
Tha thuyết thoại ôn ôn nhu nhu, khước tự miên lí tàng châm. Nhi thải y nhất thính, tâm hạ tư lượng phiến khắc, nộ khí tiêu tán liễu ta hứa, tha sĩ khởi nhãn đắc ý dương dương đạo, “Nhĩ hiêu trương hựu hữu thập ma dụng ni? Bỉ khởi mỹ mạo, pháp thuật hòa thân phân năng lực, nhĩ khả thị một nhất dạng năng cú bỉ đắc thượng lưu âm tiên tử đích!”
“......”
Bị nhân đương đáng tiễn bài cổ kế tha dã khai tâm, khanh ngọc vô ý dữ tha tranh biện, đãn đáo để thị đối giá vị thần bí đích tiên tử sinh liễu ta hưng thú, nhất thị nhĩ thục khước tưởng bất khởi lai, nhị dã xác thật sinh liễu ta hưng thú.
Tha vấn đạo, “Na giá vị lưu âm tiên tử, hiện tại hà xử?”
“Ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ?” Thải y nhất dương hạ ba, tùy tức nhãn châu chuyển liễu chuyển, “Cáo tố nhĩ dã vô phương, hiện tại chúng nhân đô tại hợp hoan tông tông môn tiền, ngã môn cương tòng na nhi hồi lai.”
Khanh ngọc khứ liễu.
Tha hoàn vị kháo cận, tiện sát giác xuất nhất đạo chí thuần đích linh lực, tại na nhật quang lạc hạ đích địa phương.
Na lí, trạm trứ nhất cá nữ tử.
Tha thụ vạn thiên quang huy thốc ủng, cơ vô kỳ, yến lạc quân, tông vô cực, liễu giang nghiệp đẳng nhân đô tại tha thân biên, quá lượng quá nùng úc đích linh khí mô hồ liễu khanh ngọc đích thị dã.
Khanh ngọc trát liễu trát nhãn, cực lực tưởng yếu khán thanh giá cá nhân.
Chung vu, tha khán thanh liễu.
Na cá nhân, tha diện dung đoan trang tú lệ, tiếu dung ôn hòa, chu tao thuần tịnh đắc tượng thị bạch lê hoa, nhất tần nhất tiếu chi gian đô câu thị phong tình, phảng phật liên đa khán tha nhất nhãn đô hội giác đắc thị tại tiết độc nhất bàn.
Chúng nhân tại hòa tha liêu thiên, khanh ngọc khán đáo tha đích thần nhất khai nhất hợp, đãn sở hữu đích thanh âm tại tha đối thượng lưu âm đích nhãn thời toàn đô viễn khứ.
Lưu âm trùng tha nhất tiếu.
Khanh ngọc tĩnh tĩnh địa vọng trứ tha, đãn vô sổ đích ký ức khước phân chí đạp lai.
Tha lạc nhập trầm uyên, tha trọng thương thất khứ ý thức, nhi giá cá nhân khước khứ hiến mị, khứ thảo hảo, khứ thương hại tha đích sư đệ sư muội, khứ đầu bôn ma vương.
“Túc chủ, nhĩ, nhĩ yếu lãnh tĩnh ——”
Tha ngận lãnh tĩnh, khanh ngọc tưởng, thủ trung đích linh lực hoãn hoãn tiêu tán, đối trứ đối phương nhãn để chiêu nhiên nhược yết đích ác ý, dã hồi dĩ nhất tiếu.
Lưu âm vạn vạn một hữu liêu đáo tha thị như thử phản ứng, nhất thời chinh tại nguyên địa. Nhi sở hữu nhân đích mục quang tiện thuận trứ tha lạc tại liễu nhân quần chi ngoại đích khanh ngọc thân thượng, đốn thời thất chủy bát thiệt.
“Di, giá nhân thị thùy? Hảo tượng...... Xuyên trứ kiện tạp dịch phục, mạc phi thị na tông đích tạp dịch đệ tử?”
“Tạp dịch đệ tử chẩm ma hội lai giá nhi, hoàn sỏa trạm trứ bất động, sách sách.”
“Đẳng hạ, giá cá nhân ngã hảo tượng hữu điểm nhãn thục...... Tưởng khởi lai liễu! Giá cá nhân tựu thị chi tiền tại bắc huyền minh hải huyễn cảnh đệ nhất cá thanh tỉnh đích đệ tử! Hảo tượng thị tông tông chủ đích điện hạ đệ tử!”
“Đối! Tại ngọc tông huyễn cảnh thính thuyết dã thị tha đái trứ nhân xuất lai đích!”
Giá hạ na ta khinh thị đích thanh âm tiệm tiệm tiêu thất liễu, việt lai việt đa đả lượng đích mục quang lạc tại khanh ngọc hòa tông vô cực thân thượng, nhi lưu âm nhãn mâu vi ảm, chuyển thuấn khước hựu quải thượng liễu thuần bạch đích vi tiếu.
Tha chuyển đầu, khinh thanh tế ngữ, “Thị giá dạng mạ? Vô cực?”
Tông vô cực trương liễu trương khẩu, chính yếu hồi đáp, khước bị lánh nhất nhân lại dương dương địa đả đoạn, “Bất hảo ý tư, lưu âm tiên tử, nhĩ vấn thác nhân liễu.”
“Giá cá tiểu tiểu đích tạp dịch đệ tử, như kim thị ngã đích đệ tử.”
Chúng nhân đại kinh, tất tốt đàm luận thanh tiệm khởi, nhi tông vô cực lãnh đạm đạo, “Ngận khoái hồi trình thời tiện bất thị liễu.”
Yến lạc quân hồi đỗi, “Nhĩ thuyết bất thị tiện bất thị, na chi tiền tá cấp ngã giá cá đệ tử chẩm ma giá ma đại phương ni?”
Lưu âm vi vi nhất tiếu, “Hà tất nhân thử tranh sảo, lưu âm tòng phiêu miểu tông nhi lai, như kim chu xa lao đốn, tưởng yếu hưu tức liễu.”
Tông vô cực hòa yến lạc quân chỉ trụ thoại đầu, “Na tiên tiến khứ.”
Hảo nhất cá mặc khế.
Khanh ngọc tảo sấn trứ chúng nhân bất chú ý thời tiện tiễu nhiên tàng nặc ly khai, tha vọng trứ na nhân bị chúng tinh củng nguyệt ly khai đích bối ảnh, nhãn thần vi vi nhất động.
Tha bất thị một hữu khán kiến phương tài đối phương đối tha đích nhãn thần.
Thiêu hấn, lãnh mạc, ngoạn vị.
Tự hồ thị tảo hữu chuẩn bị nhi lai, khanh ngọc tại nguyên địa lập liễu phiến khắc, hoãn hoãn ác trụ ngũ sắc thạch, tâm lí kích đãng đích tình tự hoãn hoãn bình tĩnh hạ lai.
Tha thị một hữu tưởng đáo đối phương tại tha bạt kiếm tự vẫn thời một hữu hồn phi phách tán, phản nhi như kim trảo liễu lánh nhất cụ thân thể khứ khống chế, khủng phạ dã thị đái trứ mục đích nhi lai.
Mục đích —— thị tha?
Khanh ngọc mị liễu mị nhãn, tâm lí dĩ kinh hoàn toàn bình tĩnh, thậm chí khai thủy thanh toán tha đồng giá vị đoạt xá giả đích oan cừu.
Tha bị đoạt liễu thân thể, bị hủy liễu danh thanh, sư đệ sư muội bị hại, ma vương bị phóng, thiên hạ sinh linh đồ thán. Vô luận giá vị đoạt xá giả thử phiên hồi lai cứu cánh tưởng yếu như hà đối phó tha, tha tô khanh ngọc dã vạn vạn bất hội thối hậu nhất bộ.
“Ai, nhĩ tại phát thập ma ngốc a?”
Khanh ngọc chuyển đầu, khán đáo liễu nhất kiểm nghi hoặc đích tì nữ thôi trứ sư muội vân lang, vân đình tại tha thân biên thẩm thị trứ tự kỷ, phiến khắc hậu một hữu tình tự địa thu hồi liễu mục quang, đạm đạm đạo, “Giá tiện thị nhĩ thuyết đích, tống nhĩ luân y đích đệ tử?”
Khanh ngọc tưởng khởi liễu na nhật đích cao huyền đài, phong thanh vân lãng, nhi sư đệ khước nhất kiểm tăng hận địa khán trứ tự kỷ.
Nhi hiện tại, vân đình thanh âm đạm đạm đạo, “Tự hồ dã một hữu thập ma hi kỳ đích.”
Khanh ngọc thùy đầu, chỉ giáp thâm hãm chưởng tâm bì nhục.
Diện vô biểu tình.
Hỉ hoan tử độn hậu ngã cứu quá đích đại lão đô hắc hóa liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tử độn hậu ngã cứu quá đích đại lão đô hắc hóa liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.