2 thôn đích nhân hiện tại khả cố bất thượng quản trấn lí đích quan tư, tại thôn dân môn đích bang trợ hạ, dĩ lý minh phi, lương húc, vạn trọng sơn vi thủ, khai thủy thu tập chỉnh lý tân thôn dân môn khống tố đích án lệ hòa đối tượng.
Bỉnh trì trứ bất năng oan uổng vô cô lộ nhân, đãn dã tuyệt bất năng phóng quá phôi nhân đích nguyên tắc, tha môn phản phục hạch đối bất đồng thôn dân đích khẩu cung, trục tiệm hối tổng xuất huyết lâm lâm đích thập nhật sự ký.
Nhi trình kính, man đầu một vị, nhật nguyệt vi minh đẳng nhân, tắc nã xuất cương tòng bảo tương lí khai xuất đích 【 chỉ hướng châm 】, chuẩn bị thượng môn tống khoái đệ.
Kỉ nhân tại tiểu quần lí nhất đối chiếu, 2 thôn đăng thượng trấn cống hiến bài hành bảng đích 7 cá nhân, bất bao quát trình kính bạo kích đắc đáo đích, bảo tương tựu khai xuất 5 cá 【 chỉ hướng châm 】 đạo cụ.
Nhi chỉ hướng châm bỉ bưu hãn đích bưu đích thiên phú hoàn hảo dụng, thậm chí bất nhu yếu tri đạo đối phương chân danh, kháo du hí ID tựu năng chuẩn xác định vị đối phương đích vị trí.
Sách, giá bạo suất, chẩm ma khán chẩm ma tượng thị cố ý an bài đích, giá thị cổ lệ tha môn hợp khu chi hậu tiên hỗ tương cừu sát nhất ba a?
Đãn bất quản giá thị âm mưu hoàn thị dương mưu, trình kính hòa lý minh phi tổng quy thị kiên định yếu thanh trừ phản nhân loại đích hại quần chi mã.
Tượng bưu hãn đích bưu giá đẳng tẩu thượng tà lộ đích, tựu toán thiên phú tái lệ hại, thật lực tái cường đại, hựu hữu thập ma dụng?
Bất quản thị đối chỉnh cá lam tinh nhân tộc, hoàn thị đối tha môn giá cá tiểu tiểu đích thôn lạc lai thuyết, bất cận bất thị hảo sự, hoàn thị phôi sự.
Trình kính quả đoạn thường thí trứ sử dụng liễu nhất cá chỉ hướng châm, định vị bưu hãn đích bưu đích vị trí, nhiên hậu phát hiện giá ngoạn ý nhi xác định liễu mục tiêu hậu hoàn khả dĩ mãi mại chuyển thủ.
Giá tựu ngận hữu ý tư liễu, nã đáo chỉ hướng châm đích nhân, tự kỷ đích địa đồ thượng tựu hội xuất hiện bưu hãn đích bưu đích vị trí.
Vu thị, nhất cá dĩ kinh xác định liễu mục tiêu đích chỉ hướng châm tại kỉ nhân chi gian lưu chuyển nhất quyển, các tự tại địa đồ thượng tựu hữu liễu cố định đích tham chiếu vật, phản quá lai mạc thanh sở liễu tự kỷ sở tại đích vị trí hòa đại trí đích cự ly.
Kỉ nhân hưng trí bột bột đích hỗ tương giao hoán vị trí tín tức, tri đạo liễu hiện thật lí đích lĩnh địa vị trí, nhượng nhân cảm giác hỗ tương chi gian đích quan hệ canh khẩn mật liễu ta.
Thuyết đích bất hảo thính điểm, vạn nhất đích vạn nhất xuất điểm thập ma ý ngoại, hoàn hữu khả dĩ đầu kháo đích đại trí phương hướng.
Chúng nhân vưu kỳ hảo kỳ kim đại * thối sở tại đích vị trí, trình kính một ẩn man, tất cánh kiến thành tại tức. Hỗ tương nhất đối ứng, tha, tống tinh miên, man đầu một vị đẳng nhân, lĩnh địa đô tọa lạc tại chỉnh cá thôn lạc đích tối nam biên, đại trí bài thành nhất điều đông tây hướng đích hoành tuyến, sung đương trứ trở lan phân lưu quái vật đích đệ nhất đạo phòng tuyến.
Ngận khoái, ngũ cá chỉ hướng châm toàn bộ bị thiết định hảo mục tiêu, phân biệt thị bưu hãn đích bưu bổn nhân, dĩ cập tha thủ hạ bị tân thôn dân môn khống tố tối đa ác hành tối trọng đích tứ cá tiểu đệ.
Chí vu kỳ tha tiểu đệ, tuy nhiên bất cú cách dụng chỉ hướng châm, đãn toàn đô thượng liễu 2 thôn thôn dân đích hắc danh đan.
Chỉ hướng châm tại kỉ vị thôn lí ưu tú tinh anh thủ lí luân chuyển nhất quyển hậu, đối vu ngũ cá mục tiêu dĩ cập các tự đích đại trí vị trí, đại gia đô tâm lí hữu sổ liễu.
Nhi trình kính tái kết hợp lý minh phi tiên tiền đề cung đích thân tự trượng lượng xuất đích địa đồ, đối vu chỉnh cá thôn đích hạnh tồn giả phân bố dã canh hữu sổ liễu.
Trình kính thân tự an bài, án chiếu tựu cận nguyên tắc, tương giá thứ thanh trừ hại trùng đích nhậm vụ phân tán bố trí hạ khứ.
Hữu ý tư đích địa phương tại vu, tân phân lai đích thôn dân tịnh phi tập trung an trí vu nhất phiến khu vực, tương phản, phân tán đả loạn hỗn nhập liễu nguyên bổn đích 2 thôn thôn dân trung gian.
Bỉ như trình kính chuẩn bị thân tự giải quyết đích bưu hãn đích bưu bổn nhân, cánh nhiên tựu phân đáo trình kính lĩnh địa dĩ tây nhất bách công lí tả hữu đích vị trí.
Giá khả chân thị thái cận liễu, cận đáo đại gia đô tật đố liễu.
Tha môn đô ly kim đại * thối hảo kỉ bách công lí thậm chí hảo kỉ thiên công lí viễn, nhất cá khiêu lương tiểu sửu phản nhi khiêu đáo đại lão thối biên khứ liễu?
Giá khả chân chân thị bất công bình!
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, giá hòa liệp vật chủ động khiêu đáo liệp nhân chủy lí hữu thập ma khu biệt, hựu thâu thâu trào tiếu khởi lai.
Ngận khoái, công cộng tần đạo lí hoàn tại tiến hành tố khổ đại hội, nhi xác định hảo nhậm vụ mục tiêu đích trình kính đẳng nhân dĩ kinh chuẩn bị xuất phát liễu.
Trình kính, tống tinh miên hòa man đầu một vị đô năng đan độc giải quyết cự ly tối cận đích mục tiêu.
Trừ thử chi ngoại, vi bảo ổn thỏa, căn cư các tự đích lĩnh địa vị trí, an bài liễu nhật nguyệt vi minh hòa lục lục lục, tạp lạp hãn hòa cửu cửu quy nhất, lưỡng lưỡng nhất tổ, liên thủ miểu chuẩn nhất cá mục tiêu, hối hợp chi hậu tái hành động.
Thế thiên hành đạo thị quang minh chính đại đích sự, trình kính bất chuẩn bị ẩn man, tựu nhượng man đầu một vị đại đại phương phương đích bả tha môn đích hành động mục tiêu tại thôn công cộng tần đạo lí trực tiếp công kỳ xuất lai.
Man đầu một vị cố ý tương trình kính hòa tống tinh miên dụng liễu “Đại lão” hòa “Đại tẩu” tố đại hào, một trực tiếp công khai tha môn đích ID, khai ngoạn tiếu địa biểu kỳ đẳng tha môn thân tự xuất hiện tại mục tiêu diện tiền thuyết bất định năng bả nhân trực tiếp hách tử, na khả tựu tỉnh sự liễu.
Trình kính quan chú đích trọng điểm tắc thị tống tinh miên một hữu phản đối giá cá đại hào, đốn thời mỹ tư tư đích, nhân tựu phiêu liễu, tẩu lộ thời nhất khiêu nhất khiêu đích.
Hạnh hảo hoang giao dã lĩnh đích một nhân khán kiến, bất nhiên đại lão lự kính lập khắc tựu đắc hi toái.
Hỉ hoan mạt nhật du hí: Lĩnh chủ siêu cường khước quá phân cẩn thận thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) mạt nhật du hí: Lĩnh chủ siêu cường khước quá phân cẩn thận toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.